★丹江口市








  【武当山】

  又名太和山。在湖北丹江口市境内。是我国名山之一,方圆400公里,中有七十二峰、二十四涧、十一洞、三潭、九泉、十池、九井、十石、九台等风景胜迹,主峰天柱峰,海拔1.612米,全山游程达60公里之遥。峰奇谷险,洞室幽邃。历代道教名流如汉阴长生,晋谢允,唐吕纯阳,五代陈传,宋寂然子,元张守清,明张三丰均在此修炼。亦为著名道教胜地,据记载,唐太宗贞观年间即在灵应峰创建五龙祠。宋、元以来,代有开拓、增修、扩建,元末大部毁于兵火,明成祖于永乐十年(1412年)命工部侍郎郭琎、隆平侯张信、驸马都尉沐昕等督军夫三十余万人在此大兴土木,建成了拥有八官二观、三十六庵堂、七十二岩庙、三十九桥、十二亭的庞大道教建筑群,明嘉靖三十一年(1552年)又维修扩建,“五里一庵十里宫,丹墙翠瓦望玲珑”概括了武当山建筑规模的宏伟。现在基本上保持着明代初年建筑体系,主要宫观尚存金殿和太和、南岩、紫霄、五龙、遇真、玉虚等六宫,复真、元和二观以及磨针井、玄岳门等,各类神像、法器、经籍,亦具较高的艺术和历史价值。

  【玄岳门】

  即治世玄岳坊。在武当山麓,相传进入此门即为朝山神道。

  此坊建于明嘉靖三十一年(1552年)。全以石凿榫卯构成,高20米,宽12.81米,四柱三间五楼式。正中坊额上刻“治世玄岳”四字,笔势隽永刚健,其额、枋、阑、柱分别以浮雕、镂雕和圆雕等手法,刻有仙鹤游云和八仙人物故事;枋下有鳌鱼相对,卷尾支撑;顶饰鸱吻吞脊,檐下枋间缀以各种花卉图案,题材丰富,镌镂精巧,造型优美生动,堪称石雕艺术精品。

  【遇真宫】

  在武当山北麓,距玄岳门1公里。据《太和山志》记载,明洪武年间张三丰在此结庵修炼,名曰会仙馆。民间传为“真仙”。明太祖、成祖先后下诏和派人访求,但他避而不见。永乐十五年(1417年)在此建真仙殿、山门、廊庑、东西方丈斋堂等大小殿堂屋宇二百九十六间,并赐官名“遇真”。现存主要建筑基本完整。由前至后有琉璃八字山门、东西配殿、左右廊庞、斋堂和真仙殿等,院落宽敞,幽雅静穆。真仙殿为庑殿顶式,面阔与进深均为三问,梁、枋、斗栱中许多构件,尚存元代营造手法,单檐尾展,彩栋朱墙,巍立于崇台之上,益显庄严。殿内供张三丰坐像,身着布衲草履,形象生动,风姿飘逸,富有生活气息。宫左有望仙台,右有黑虎洞,山环水绕,如天然城郭,旧有黄土城之称。

  【玉虚宫】

  全称玄天玉虚宫。在武当山主峰西北,距玄岳门约4公里。

  据传明末农民起义领袖李自成曾在此扎营,因又名老营宫。此宫为明永乐十一年(1413年)建成,嘉靖三十一年(1552年)维修,原为五进三路院落,有大殿、启圣殿、元君殿、小观殿及一系列堂、祠、坛、庙等计二千二百余间。前后崇台迭砌,砚制谨严;左右院落重重,楼台毗连;其间玉带河穿插,曲屈萦回;四周红墙高垒,环卫玄宫。是武当山建筑群中最大的宫城之一。清乾隆十年(1745年)大部被毁。现还残存一些建筑物,其中如红门厚实凝重,两翼八字红墙,镶嵌彩色琉璃琼花图案,朱碧交辉,状极富丽;门内外各有碑亭一对,巍然对峙,分别为永乐及嘉靖年间遗物,亭内卓立高达9米的巨碑,碑文书体隽永圆润;碑额浮雕蟠龙,矫矫腾舞,其下龟跌座重约70余吨。以简练线条,勾勒出甲壳鳞爪,形象生动,雄浑刚健。宫墙之内,遍布崇台宏基,玉带河蜿蜒回环,花坛井池参差杂缀,犹见当年宏伟规模。

  【元和观】

  在武当山麓,北距玄岳门2公里。是由老路上山必经之地。

  据《太和山志》记载:“昔元帝有元和迁校府之名”,故名元和观。建于明永乐十一年(1413年)至十六年之间,明嘉靖三十一年(1552年)大修,清代以后屡经修葺。观的主体布局方正有序,隔断适宜,院落深重,规制谨严;石栏台阶,曲折漫转,殿堂屋宇,大小均衡,体现了尊卑建制;主体建筑立于高台之上,内供铜铸灵官等神像,铸造工艺精巧。此外,还陈放许多精湛的铜铸艺术品及其他珍贵文物。

  【磨针井】

  在武当山距玄岳门约10公里的登山道旁。是一座纤巧玲珑、布局紧凑的小型道院。相传昔年有净乐国太子入山学道,因心志不坚,欲出山还俗,至此,见一姥姆,在井边砺磨铁杵,因间磨杵何用?答云:欲磨杵成针,并说“功到自成”。太子始感悟,复入山苦修,卒成正果。磨针井之名,即由此而得。这位姥姆,传说是道教玉虚圣祖紫玄君所幻化。其主体建筑为三开间的殿堂,殿内供真武青年时坐像,四壁满饰壁画,系选用道教神话中所谓“五龙捧圣”等题材,殿前立铁杵二根。乌黑光亮,象征姥姆当年所磨之杵。殿旁有方亭一座,亭中有井,其上龛内置铁铸姥姆磨针像,此亭卓立高台,重檐雕脊,凌空飞展,轻俏秀雅,别具一格。

  【复真观】

  通称太子坡。在武当山天柱峰东北,距玄岳门约15公里。为登金顶之孔道,当襄(阳)郧(阳)之要冲,背依陡岩,面临深谷,形势险峻。据传净乐国太子入山修道之初,曾在此留住,因又名太子坡。此观建于明永乐十二年(1414年),清康熙年间三度重修。现基本保持当年规模。建筑布局严谨,起伏曲折,富于变化,红门建于第一层坡上,额书“太子坡”三字,四周丹墙环绕,复道曲折,中轴线上有龙虎殿、正殿、后殿、左右配殿等,青瓦朱檐,彩画鲜艳,右侧另辟院落,为接待客堂,其前依岩建造五层高楼,其间有梁枋十二,交叉迭搁,下以一柱支撑,结构奇特,为古代木构建筑中所谓“一柱十二梁”之杰作。上有藏经楼,临岩独立于崇台之上,左循曲径石磴上攀,有小巧玲珑的高阁,内供太子童年塑像。在此俯视深壑,曲涧流碧,纵览群山,千峰竞秀,远眺金顶,烟云迷离,实为观景胜地。

  【天津桥】

  又名剑河桥。在武当山距复真观2.5公里的九渡涧(又称剑河)上。建于明永乐十一年(1413年),桥面平拱,两厢有石栏,镌刻极精,其下发券三孔,状若连虹,桥下九渡涧,奇石嶙峋,涧水潺潺。溯流而上,可览玉虚岩、蜡烛涧诸胜。两岸景物曲折多变,一端有龙泉观遗址,古木参天,清幽秀美;另一端接“十八盘”,磴道曲屈,回旋攀登,沿途苍松翠柏,夹道成荫,碧绿流水,清凉宜人。

  【玉虚岩】

  一名俞公崖。在武当山天津桥东约1.5公里,九渡涧北岸悬崖之上。为武当山规模较大、保存较好的岩庙之一。据现存元至元三年(1337年)碑文记载,此岩为玄帝(即真武帝)往来修真之所,武当山三十六岩之一,庙系元泰定元年(1324年)建,中奉帝君、雷部诸神像,系至顺元年(1330年)所塑,或构殿奉祀,或倚岩设立,丹青金碧,巍然灿烂。后因年久失修,原有建筑废妃。现存建筑,系晚清重修,中供真武神像及左右侍从、五百灵官,均为同治年间重塑,惟雷部诸神尚存元代风格。相传昔有隐音俞圣哲诵经于此,故又名俞公岩。此岩悬嵌于峭壁中部,飞临深谷,涧水倾泻,声震如雷,举目仰望,峭壁夹岸,林木幽深,宛如天开一线。向东于两岸山峰之间可望见金殿屹立于天柱峰顶,金光熠熠,极为壮观。

  【紫霄宫】

  在天柱峰东北展旗峰下,距复真观7.5公里。建于明永乐十一年(1413年)。是武当山上保存较完整的宫观之一。1931年曾为贺龙率领之红三军司令部旧址。经东天门入龙虎殿,循碑亭、十方堂、紫霄官至父母殿。层层崇台,依山迭砌,殿堂楼宇,鳞次栉比,两侧为东宫、西宫,自成院落,亦颇幽静。紫霄殿面阔五间,重檐九脊,翠瓦丹墙,其额仿、斗栱、仿天花,遍施彩画,藻井浮雕二龙戏珠,形态生动,整个装修,飞金流碧,富丽辉煌。殿前平台宽阔,雕栏重绕,甚为雄伟壮观。殿内供玉皇、真武、灵官诸神,或垂拱端坐,或勇武庄严,雕塑手法细腻。形象逼真。殿后父母殿,崇楼高举。秀雅俏丽。此宫背倚展旗峰,如幢幢巨硅,迎风招展,面对照壁,五老、三公诸峰,连峙入云,近旁并有赐剑台、禹迹池、禹迹桥等遗迹。遍山松杉挺秀,修竹丛丛,名花异草,相互俺映,使道院愈益庄严谧静。

  【太子岩】

  在武当山展旗峰山腰、紫霄宫后。系一天然石穴略加人工开拓的洞室。洞口高约10米,宽15米,深约11米,洞室宽旷,洞底坦平,正中有元代初年建造的小型石殿,结构严谨,玲珑别致。殿侧置元至元二十七年(1290年)镌刻的“太子崖”石额一方,是考定洞室开拓年代的重要佐证。殿内供太子(即真武帝)童年塑像,面容丰润,神态飘逸。其旁有侧洞,阴凉深邃,中有清泉,涓涓汇聚,常年不竭。洞前石栏回折,雕刻亦颇精巧。崖穴下方。有红色门墙屹立山半,庄严凝重,势极巍峨。这里磴道蟠曲,丛林掩映,山花杂缀,野鸟争鸣,恬静幽深。

  【南岩】

  在武当山紫霄宫西约2.5公里。山岭奇峭,林木森翠,上接碧霄,下临绝涧,是武当山三十六岩中风景最美的一岩。唐宋以来,即有道人在此修炼,元代在此建有道观,至大元年赐号“天乙真庆万寿宫”,后大部毁废。明永乐十一年(1413年)在此营建殿字六百四十余间,清末被毁。现仅存元建石殿,明建南天门、碑亭、两仪殿等建筑及元君殿、南熏亭等遗址,元君殿基址上,尚存玉皇塑像,峨冠华袞,形态逼真;其借景范围包括迭字峰、金鼎峰、健人峰、滴水崖、歘火崖、白龙潭等,景致各具特色,处处引人入胜,古有“路入南崖景更幽”之誉。岩北有老虎口,悬崖覆道,幽深曲折,岩南深壑之中,孤峰斜峙,状如巨鸟展翼,上有梳妆台、飞昇台等遗迹,相传为“真武”舍身飞升之处,下临深渊,上绕流云,大有楼阁飞空之势。

  【天乙真庆宫】

  即南岩石殿。在武当山南岩前侧紫霄岩的悬崖绝壁上,建于元延祐元年(1314年),为石砌仿木结构,其梁柱檐檩、斗栱、门窗,均用石材雕琢,拼砌而成。立殿前廊道,抬头仰望,危崖摩天,高不见顶;凭栏俯视,绝涧千丈,深不可测。殿内三清塑像,庄严肃穆,气韵生动;壁间环列五百铁铸灵官,形态各不相同。左侧殿内“太子卧龙床”组雕,形象极为生动。石殿崖前,有浮雕云尤石梁,长约2米,宽仅30多厘米,悬空伸出栏外,前端龙头之上置一小香炉,俗称龙头香。过去不少朝山香客,为了表示虔诚,多膝行其上,敬烧龙头香,偶一矢足,即坠涧丧命。至今于此扶栏俯视,仍使人毛骨悚然。龙头遥对天柱峰金顶,云缠雾绕,或隐或现,岩上松杉挺拔,凝绿滴翠,颇具仙山楼阁意境。

  【五龙宫】

  全称兴圣五龙宫。在武当山天柱峰以北,东距玉虚宫15公里。面对金锁峰,左绕磨针涧,中为一块平坡地。相传唐贞观年间均州守姚简祈雨于武当山,见有五龙从空飞降,即在此建五龙祠。宋代改名五龙灵应之观。元至无二十二年(1286年)改为五龙灵应宫,元仁宗时加赐为大五龙灵应万寿宫,元末毁于兵火。明永乐十一年(1413年)于旧址重建殿堂底宇八百五十间,赐额兴圣五龙宫,辛亥革命后又大部毁坏。现仅存宫门、红墙、碑亭及泉池、古井等。宫内石阶九重,崇台递升,从下仰望,如在天上,宫门殿内,有水火二将塑像,魁武威严。玄君殿基址中部汉白玉石座之上,供真武帝君铜像,铸造亦甚精致。殿右尚存元至元四年(1338年)所立之《大五龙灵应万寿宫碑》,大量明代碑刻,记述本宫兴废始末。附近尚有紫盖、松萝五龙、青羊诸峰,飞云、瀑布二涧以及白龙洞、华阳岩和陈希夷诵经台等名胜,林木蔚茂,涧水潺潺,环境清净幽丽。

  【华阳岩】

  在武当山五龙宫左侧。背负高岩,面临深谷,为峭壁间的天然岩洞。洞口高约5米,宽约8米,内建石殿一座,其中供石雕真武坐像一尊,面部丰润,气宇轩昂,建筑及造像,均富有元代风格。殿之两侧存有元代石碑三通,分别为至元五年(1339年)之《华阳岩记》,至正二年(1342年)之《浩然子愚斋记》和至正五年的《浩然子自赞画像碑》,洞前花木丛生,其上藤萝飘垂,俨然锦屏翠帘,参差掩映,实为静憩养性之佳处。

  【太和宫】

  在武当山天柱峰山腰紫金城南天门外。建于明永乐十四年(1416年)。正殿额题“大岳太和宫”,前有朝拜殿,左右为钟鼓楼,其内悬永乐十四年所铸铜钟。紧对正殿为小莲峰,其上建转展殿,内存永乐十四年从天往峰顶移此的元大德十一年(1307年)铸造的铜殿一座。右下为皇经堂,清代改建,额书“白玉京中”四字,画栋雕梁,色彩绚丽。阑额、槅扇,浮雕道家人物故事,内容生动,技艺精湛。附近尚有朝圣门及天乙楼、天鹤楼、天云楼、天池楼等建筑及遗迹。这组瑰丽精巧的建筑,处于孤峰峻岭之下,殿宇楼堂依山傍岩,布局巧妙,层峦迭嶂,起伏连绵,烟树云海,气象万千。明孙应鳌有《太和官》诗,“天柱开金阙,虹梁缀玉墀;势雄中汉表,气浑太初时。日月抵双壁,神灵肃万仪;名山游历遍,谁似此山奇?”略述景物之妙。

  【金殿】

  俗称金顶。在武当山天柱峰顶端。建于明永乐十四年(1416年),面阔进深各三间,高5.54米,宽4.4米,深3.15米,全为铜铸鎏金,仿木构建筑,重檐迭脊,翼角飞举,脊饰仙人禽兽,形象生动逼真。下设圆柱十二根,作宝装莲花柱础;斗栱檐椽,结构精巧,额枋及天花板上,雕铸流云、旋子等装饰图案,线条柔和流畅。殿基为花岗岩砌石台,周绕石雕栏杆,益显庄严凝重,殿内神像、几案、供器均为铜铸,中供真武帝君,着袍衬铠,披发跣足,丰姿魁伟:侧侍金童、玉女,拘谨恭顺,娴雅俊逸;水火二将,列立两厢,勇猛威严,为全山铜铸造像艺术中之精华。殿体为分件铸造,结构严谨,连接精密,毫无铸凿之痕。虽经五百余年风霜雨雪侵袭,至今仍金碧绚烂,宏丽如初,实为我国古代建筑和铸造工艺中的一颗灿烂明珠。殿下峰腰绕石城一同,名紫金城,长达1.5公里,临崖负险,悬空蟠峙,四门石阙巍然,状极险峻。登上金顶,远眺群峰环峙,苍翠如屏,丹江水库碧平如镜。俯瞰太和、南岩、五龙诸宫,尽收眼底。凌晨观日出,傍晚看云海,游人至此,伊如身居瑶台金阙,大有凌空出世之感。