★洛阳市








  【龙门石窟】

  在河南洛阳市南13公里的伊河两岸。《水经注》云:“两山相对,望之若阙,伊河历其北流”,周又名伊阙。是世界闻名的艺术宝库,又为山水相趣的风景区。石窟造像开创于北魏孝文帝迁都洛阳(公元493年)前后,历经东西魏、北齐、北周、隋、唐四百余年的大规模营造,两山窟龛,密似蜂窝。其代表性洞窟有北魏时的古阳洞、宾阳洞、莲花洞、药方洞和唐代的潜溪寺、万佛洞、奉先寺、看经寺等,共计窟龛二千一百多个,造像九万七千三百余尊,题记和碑碣三千六百多品,佛塔三十九座。这些古代艺术大师创造的丰富多彩的艺术造像,成为研究我国古代历史和艺术的重要资料。石窟中的飞天,或在流云中自由翱翔,或手捧果品凌空飞舞,或奏乐高歌,或布撒花雨,其姿态之轻盈,神情之优雅,令人叹为观止。龙门石窟的题记、碑刻,如著名的“龙门二十品”和唐代著名书法家楮遂良书写的“伊阙佛龛之碎”等,都是我国书法艺术的珍品。

  【古阳洞】

  在龙门山(西山)南部。建于北魏孝文帝迁都洛阳(公元494年)前后。是龙门石窟中开凿最早、内容比较丰富的一个洞窟。窟内两壁镌有三列佛龛,其拱额和佛像背光精巧富丽,图案纹饰丰富多采。供养人像姿态虔诚持重,生动逼真,有运动感。刻品琳琅满目,为研究北魏石窟艺术的珍贵资料。洞窟内的造像题记,书法质朴古拙,所谓“龙门二十品”,十九品即在此洞窟内,是研究书法史的珍品。

  【宾阳洞】

  在龙门山(西山)北部。共三洞。中洞北魏景明元年(公元500年)开凿,正光四年(公元523年)建成,历时二十四年,用工八十万零二千多个。主佛释迦牟尼和弟子、二菩萨,面相清瘦略长,衣纹折叠规整而稠密,体现了北魏造像的艺术特色。南北两壁为一佛、二菩萨,窟顶雕莲花宝盖和十个迎风飘逸的伎乐供养天人。洞口内壁两侧为大型浮雕,分《维摩变》、《佛本生故事》、《皇帝礼佛图》和《皇后札佛图》及《十神王像》四层。但《皇帝礼佛图》和《皇后礼佛图》大型浮雕解放前已被帝国主义分子盗往国外。南洞和北洞始刻于北魏,迟至唐初方才完成。

  【莲花洞】

  在龙门山(西山)。因窟外左上方有明代书刻“伊阙”二字,又名伊阙洞。建于北魏晚期。主佛释迦牟尼立像,高5.1米。面部和两手已损毁,但仍能看出双手前伸,右边迦叶手持锡杖,可能为“释迦乞食像”。洞中佛龛较多,构图精美多彩,有尖拱、相拱和屋檐拱,有璎珞、帷幕和华绳,又有云纹、卷草纹和几何纹,以及莲花、宝相花等,刻工精细,富于变化。窟顶镌刻有一大莲花,其旁的高浮雕大型飞天,更是婀娜多姿,优雅传神。

  【药方洞】

  在龙门山(西山)北部。开创于北魏晚期,建成于唐代武则天时,历时约二百年。洞内的主佛、弟子、菩萨和洞外的力士,八角莲柱,皆为北齐作品,具有多样的艺术风格,是龙门石窟中唯一具有北齐造像的较大洞窟。洞口两侧所刻治疗疟疾、反胃、心疼、消渴、瘟疫等一百四十六种疾病的药方,为唐初作品,是研究我国古代医药学的重要资料。

  【潜溪寺】

  又名斋拔堂。在龙门山(西山)北端。为此处第一大窟。寺下泉水迸流,故有潜溪之名。唐代初年开凿,洞内雕刻有一佛、二弟子、二菩萨和二天王。主佛阿弥陀佛端坐须弥座上,比例匀称,面部丰满,神情备智慈祥。二菩萨丰腴圆润,双目俯视,造型敦厚,是唐初雕塑艺术中的佳作。天王身着甲胄,足踏鬼怪,竖眉挺立,表现了武士神情。

  【万佛洞】

  在龙门山(西山)南部。建成于唐永隆元年(公元680年)。因洞内南、北两壁满刻一万五千尊佛像,故名。正壁阿弥陀佛端坐于八角形束腰莲花座上,神情安详肃穆,背后雕刻五十二枝莲花,每枝莲花上坐一菩萨或供养人像,布局别致。甫、北两壁佛像下雕刻的伎乐人,舞蹈者婀娜多姿,衣带飘扬,奏乐者手执乐器,形象生动。洞口南壁上的观世音像,右手执麈尾,轻依肩头;左手提净瓶,娇柔无力。尽管头部泐损,从她优美动人的体态中不难想象其明媚的面庞。

  【奉先寺】

  在龙门山(西山)南端。唐高宗初年开凿,至上元二年(公元675年)竣工。是龙门石窟中规模最大的露天大龛。佛龛南北宽36米,东西长41米,有卢舍那佛、弟子、菩萨、天王、力士等九尊雕像。主佛卢舍那高17.14米。面容丰腴饱满,修眉长目,嘴角微翘,流露出对人间的关注和智慧的光芒。两旁的弟子,迎叶严谨持重,阿难温顺虔诚,菩萨端庄矜持,天王蹙眉怒目,力士威武刚健。群像形神兼备,刀法圆熟,是唐代雕塑艺术中的代表作。

  【看经寺】

  在龙门香山(东山)。建于唐代武则天时。洞顶雕有莲花藻井,上面的浮雕飞天,体态丰润,衣带飘逸,给人一种凌空飞舞的韵律美。壁下浮雕的二十九尊罗汉像,相传是从摩诃迦叶到菩提达摩二十九个天竺祖师衣钵相承的形象,性格刻画入微,生动有致,是罗汉群像中的佳作。

  【白居易墓】

  在龙门香山(东山)的琵琶峰上。白居易(772—846)字乐天,陕西渭南县人,生于河南新郑县。唐代大诗人。晚年寓居香山,自号香山居士。文学上倡导新乐府运动。诗作自然流畅,抨击黑暗政治,反映人民疾苦。逝世后即葬于此。琵琶峰形似琵琶,墓前立”唐少傅白公之墓”碑,峰顶松柏葱郁,景色清丽。东眺嵩岳少室隐约可见,西瞰长桥卧波水平如镜,北顾邙山蜿蜒起伏,南望窟龛密似蜂巢,是龙门重点游览胜地。

  【白马寺】

  在河南洛阳市东10公里。建于东汉永平十一年(公元68年)。为佛教传入我国后兴建的第一座寺院。传蔡愔、秦景二人去西域求取佛经,在月氏遇来自天竺的摄摩腾和竺法兰二僧,四人同行,用白马驮经迎回洛阳。次年建寺,以白马命名。寺址在汉魏洛阳故城雍门西1.5公里,原建筑规模雄伟,今仅存天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗卢阁等建筑。山门内东西两侧有当时在中国传教的摄摩腾和竺法兰两僧墓。所藏唐代经幢、元代碑刻都有较高艺术价值。原有石刻弥勒菩萨像,已被盗往美国。寺东有金大定十五年(1175年)建造的齐云塔,四角十三层,高24米,巍然屹立。白马寺背负邙山,南临洛同河,古刹高塔,遥相辉映。

  【汉魏洛阳故城】

  在河南洛阳市东12公里处。东起寺里碑,西到白马寺,南起大郊村,北至邙山,洛河从中穿过,登高鸟瞰,城墙透迤相连,故城轮廓尽收眼底。西周始建东都洛邑,东周敬王迁都于此。西汉刘邦即位,初都洛阳,后迁长安。刘秀建东汉王朝,定都洛阳,曹魏、西晋、北魏等朝先后在此建都。前后千余年,汉魏两代为繁盛时期,故称汉魏洛阳故城。南城墙早被洛河冲毁,今存三面城墙,上有十四个缺口,为当时“楼皆两重,朱阙双立”的城门所在地。城内主要大街八条,宽40多米。宫城分南、北两部,据文献记载:“南宫太极殿,高十余丈,建翔凤干其上”;“北宫德阳殿,可容万人,文石作坛,画屋朱梁,玉阶金住,有珠帘玉户如桂宫之称”。城内最大寺院为永宁寺。东汉大学遗址在城南,当时学生来自全国各地,多达三万余人。城西的白马寺、城南的灵台,都是我国古代著名建筑。

  【西汉壁画墓】

  在河南洛阳市王城公园内。1957年在洛阳老城西北发掘,后移至王城公园内复原保存。墓室用空心砖和小砖混合建筑而成,主室长方形,顶部起脊,两侧斜坡,周壁垂直,中间砌有过梁隔墙,形成前后两室,总长6.1米。耳室在前室的两侧,为了字形,小砖砌筑。拱形顶。后室内有人骨架两具,随葬遗物多在前室和耳室内,有陶罐、瓮、仓、灶及部分车马饰,共计四百五十六件。时间约当西汉中期,距今己二千余年。前后两室有极其精致的大幅壁画,有打鬼的方相氏、星宿图、吉祥、升仙、二桃杀三士等,色彩艳丽,结构紧凑,形象生动。笔法简练豪放,线条流利挺劲,景象富丽动人。人物性格鲜明,比例恰当,有较高的艺术水平。另有复原的东汉墓、西晋墓各一座。

  【关林】

  在河南洛阳市南7公里。北临洛水,南望伊阙,风景秀丽。相传三国时蜀将关羽之头埋葬于此。墓冢高大,犹如土丘,冢周有参天翠柏,蔚然成林、故称关林。冢前有清人所立的“汉寿亭侯关云长之墓”石碑一通。碑前的关帝庙系明代建筑,由层层大殿、山门、戏楼构成一个整体。山门西侧的石坊,刻雕精致,殿前的石栏、华表及门窗上的木雕,具有一定的艺术价值。两侧的廊房陈列有洛阳附近出土的历代石刻。

  【含嘉仓】

  在河南洛阳市老城北。地当隋唐东都洛阳宫城的东北。创建于隋大业元年(公元605年),唐代继续使用,敌亦称隋唐含嘉仓。四周有城墙,面积42万平方米。仓城内有整齐的圆形窖穴二百五十余座。窖穴口径8—18米,深6—12米,口大底小,圆壁斜下内收,窖底坚硬,经人烘烤,其上纵横铺木板两层,周围砌木板,均经油漆,防潮、防腐措施周密、细致。其中一窖还保存有已炭化的粟米。大部分窖内有砖刻铭文,记载窖穴的位置、编号、储粮来源、品种、数量、入害年月,以及管理人的姓名和官职等。据铭文记载,粮食来源于苏州、邢州、冀州、德州、濮州、魏州、沧州、楚州、滁州等地,入害粮食最高在一万石以上。

  【周公庙】

  在河南洛阳老城西关外定鼎南路东侧。相传隋朝末年王世充兴建。历代重修。周公即姬旦,是周文王的第四子。因营建洛邑,稳定东方后人尊为圣贤。庙内主要建筑有前殿和定鼎堂,两侧均有厢房。定鼎堂后有一小院,颇为幽静。庙内有明、清碑记数通。