★祁门县黟县








  【阊江双桥】

  在安徽祁门县城东阊江之上。两座石桥,相距数十丈。一名平政桥,一名仁济桥。桥建于明,重修于清,风格古朴,质地坚凝。两桥横陈江上,宛如双虹垂地,光采四射。“阊江双虹”,素为祁门胜景。

  【西递清代民屠村落】

  在安徽黟县城东8公里西递村。现有清代中叶的民居建筑一百二十多幢,层楼迭院,鳞次栉比,青瓦白墙,高大堂皇。以石雕门罩与石雕花窗装饰称著。每幢民居大门,均以平整光滑的黟县青石料砌成高大门坊,门坊上设满布石雕、砖雕的门罩,雕花纹、人物,门罩式样,千姿百态,无一相同;窗以雕花的石块组成漏格,每扇石雕花窗漏格也各自相异,疏密得体,繁简相衬。布局上,每户均有一处或多处小庭院,庭院依势而成,因地制宜,院内布花坛、水池,围以漏窗、矮墙,饰以石雕、砖镂,比例和谐,尺度适宜,质朴中见俊秀,富丽中显典雅,得玲珑园林之趣,收赏心悦目之效。各个民居单元,均置水井,青石为圈,古朴无华,客来汲水煮茗,被视为山村一大雅趣。

  【李白钓台】

  又名寻阳台。在安徽黟县城南7公里处。唐诗人李白于天宝十二年(公元753年)经旌德、太平至黟县。游县南墨岭山、霭峰诸胜,并在寻阳台垂钓。写下《钓台》诗:“磨尽石岭墨,寻阳钓赤鱼。霭峰尖似笔,堪画不堪书。”至今尚存“寻阳台”三字石刻嵌于岩壁,每字高2尺余,字体圆劲浑厚。有巨石为台,台下一深潭,水平如镜,尝有尺许赤眼鱼泛游潭内,潭两侧巨石错落,有青狮、白象二巨石相峙。漳水沿台缓缓流过。台下生育翠小竹,每片竹叶上均有一块椭圆形墨点,风韵独特。传说李白在此即兴写诗时,笔尖蘸墨太多,甩墨时墨汁恰落竹叶上,以致雨涤不掉。台周风景幽邃,向为游览胜地。

  【舒庆亲堂】

  在安徽黟县屏山村。建于明万历年间。为舒姓家词,五开问,占地600余平方米。祠正面是水平形高墙,墙上用水磨砖砌成四柱三间三楼的贴门楼坊,雕琢简朴大方;高大石砌门坊中,有方砖铺面的厚实木门,方砖衔接处,用铁皮压缝,成斜方形花格,每块砖中央钉有圆头大铁钉,显得牢固、庄严。祠分前、中、后三厅,每厅构架全用银杏木建造,步架规整,甚为壮观。大柱直径达二尺,住础石为覆盆式,石上有梓木垫;月梁硕大,呈梭形状。梁柱间挑木,有斗栱承托;脊瓜柱下的平盘斗,呈仰张莲瓣形;脊瓜柱两侧叉手上,雕卷草纹木刻,刻度深,起伏大,形若彩带,雕工精美,型制上颇具宋代法式遗风。梁头丁字拱亦雕有卷心花饰,梁下替木亦有精细雕刻:檐下一排斗栱,气势宏伟。为我国民间明代祠堂建筑精华之一。

  桐城县枞阳县怀宁县望江县

  【六尺巷】

  在安徽桐城县城西后街。巷宽6尺,长约百米,清康熙时,有时姓与当世宰相张英家争地界不休,张于朝中得知,便给家中写诗一首,曰:“一纸书来只为墙,让他三尺又何妨;长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”家人便拆让三尺,叶家感其义,亦退后三尺,故成此巷。

  【左忠毅公祠】

  简称左公祠。在安徽桐城县北大街。前后两进,前为大殿,占地约100平方米;后为住宅,名噉椒堂。左忠毅名光斗,字遗直,号浮丘,桐城人。明万历中举进士。天启四年(1624年)任左全都御史,不畏权势,敢抗阉党。杨涟劾魏忠贤,他参与其事,又亲劾魏三十二斩罪。与涟同被诬陷,死于狱中。乡人感其忠,特立祠祀之。

  【张宰相墓】

  又称大、小宰相墓。在安徽桐城县北龙眠山。大宰相即张英,字敦复,号东圃,谥号文端,桐城人,清康熙进士,官至文华殿大学士兼礼部尚书。小宰相即张英子廷玉(字衡臣,赐号勤宣),康熙进士,官至保和殿大学士、军机大臣,加太保。张英墓规模宏大,墓前有石坊,左右有石人石马,两边各有一溪(名双溪)。廷玉墓距英墓2.5公里。

  【披雪瀑】

  在安徽桐城县西北4公里。瀑长约900米,雨后瀑宽可达9米。全瀑分三段:前为拖瀑,长约50米,坡度较小,流舒缓;中为河道,长约800米;后为垂瀑,长约50米。因瀑流飞泻直下,如雪帘披垂,故名。两边悬崖峭壁,左有一石洞名披雪洞,岩壁有未绍圣间游人题刻。桐城派著名学者姚鼐有《游披雪瀑记》记其盛。

  【桐城文庙】

  在安徽桐城县中心。始建于明洪武初年,经多次修茸。最后一次修复在清同治五年(1866年)。泮池、状无桥、大成门、东西廊庑、大成殿等,今仍保持旧观。主体建筑大成殿为长方形,金住八根,外形古朴,歇山重檐顶,柱梁简洁,举架高昂,雄伟壮观;斗栱突出,尺度较大,形象别致,明间二朵。次间一朵,用八角型坐斗、异型洪,其间每朵用45度斜洪,这种辽金建筑传统手法,为清代建筑斗洪所少见;木板平顶天花,明间中心做方型藻井,十分古雅。上檐简洁朴素,用雕刻精细的撑拱支承格子,别具一格。整个文庙,处于丁字街口,构成大街的端景,既显示桐城文化昌盛,又是古代城市规划的创举。

  【太平军机阳会议旧址】

  即望龙庵。在安徽机阳县城北1公里金鸡山下月月湖畔。面湖靠山,景色幽雅。庵建于清康熙年间,有佛殿和经房数十间。太平天国时,忠王李秀成、英王陈玉成等将领先后两次在此召开军事会议:一次在太平天国七年(1857年)为解桐城之围:一次在太平天国八年8月为解天京(今南京)之围。太平军枞阳会议在太平天国革命历史上有着重大意义。庵今完好,内有文物陈列。

  【方以智墓】

  在安徽机阳县浮山东麓。方以智(1611—1671)字密之。

  号曼公,桐城人。与陈贞慧、吴应箕、侯方域有明季四公子之称。明崇祯十三年(1640年)进上,授检讨。明亡,愤而出家,改名大智,字无可,号弘智,又号药地。坚决反清,清帅马蚊腾曾诱云:“官服在左,白刃在右,易服则生,否则死。”他引颈就刃,马不能屈。博学多才,诗词书画,琴棋射数,医药物理,无不精研。晚年于浮山札佛,死后葬此,因怀念明朝,墓碑不书清年号。

  【浮山】

  在安徽枞阳县城东北30公里。面积15平方公里,三面环水,远望似浮水面,故又名浮渡山。这里岩洞星罗棋布,奇峰争相崛起,削壁雄伟壮观,竹木青翠欲滴。知名的有十一奇峰,十九怪石,三十二岩,七十二洞。岩洞有的巧如石屋,有的曲折玲珑:奇峰怪石有的若独卧玉龙,有的如啄食鹦鹉。最大的洞名金谷洞,处于长约43米、宽约17米的金谷岩内,曲折幽深。最奇的峰名首楞岩,“高岩不与众峰齐,树耸云霄石作梯”。站立峰顶,一泻千里的浩瀚长江,万顷烟波的白荡湖水。尽收眼底。《安庆府志》形容:“自地视之为滀,自江视之若深,岩壑相瞩,玲珑细异。”南朝梁已建有寺庙。宋天禧间河南名僧远录来此讲佛。明万历间桐城居士吴澹字在此立寺,弟子达千人,明末清初启蒙思想家方以智,曾在此为憎,死后即葬此。历代游客、僧人留下大量摩崖石刻,今仍可见483块。清桐城派创始人之一的刘大櫆(海峰)作《游浮山记》,详记山史。第一次国内战争失败后,中共安徽省委曾在此领导桐城、庐江一带农民运动。

  【射蛟台】

  在安徽枞阳县城内。《史记》载:汉武帝巡哺郡,“浮江自寻阳出机阳”。城内有一小石山,传汉武帝在此射蚊。清文学家姚鼐《夜抵枞阳》诗云:“五月江声千里客,夜深同到射蚊台。”即指此。

  【邓石如故居】

  在安徽怀宁县城东北60公里大龙山下的白麟坂。俗称邓家大屋。邓石如(1743—1805)名琰,字顽伯,自号完白山人,清代书法篆刻大师。开创皖派。故居地处群山环抱、清溪环绕之中,别具意境,邓氏自称“家在龙山凤水”或“四灵山水间”。有瓦屋二十四间,厅堂、书斋、起居室,为邓氏晚年隐居之所。因自用铁砚一方,故名书斋为铁砚山房。清嘉庆十年,邓氏病逝于此。

  【雷池】

  又称雷港。在安徽望江县东10公里。因古雷水自湖北黄梅县界东流至此,积而成池,故名雷池。东晋时置大雷戍,为江防要地。晋咸和二年(公元327年)历阳(今和县)镇将苏峻联合寿春(今寿县〕镇将祖约叛乱,向京都建康(今南京)进攻,忠于朝廷的江州刺史温峤想马上带兵去保卫建康。在建康掌管中央政权的庾亮得知,担心当时手握重兵的荆州刺史陶侃乘虚而入,因此在《报温峤书》中说:“吾忧西睡,过于历阳,足下元过雷池一步也。”意思叫温娇坐镇原防,不要越雷池而东。后来用以表示不可逾越的一定范围。“不得越雷池一步”的成语,即起源于此。明天启中(1621—1627)雷池为大量流沙所塞,雷水改道从望江华阳镇流入长江。