★繁昌县青阳县南陵县








  【古宣州瓷窑遗址】

  在安徽繁昌县城南1公里。建于北宋初年,到南来末年元兵入侵时败落,兴盛于整个宋代。现存九十多口古窑址,瓷器残片俯首可拾,废窑具堆积层六七米。今柯冲、高潮二村就建在古窑址上。其中以柯冲窑著称,传以柯氏二兄弟烧制的影青瓷最有名,产品有碟、碗、瓶、盘、盏等多种,瓷胎洁白坚薄,造型精美,釉质滑润,透明加玉,在我国瓷器史上有着极为宝贵的价值。

  【板子矶】

  又名鹊起矶。在安徽繁昌县城西北25公里江边获港下游。巨石嵯峨,突出江中,江流至此汹涌奔腾而下,惊险异常,为大江上下之要害,古来兵家必争之地,有“天垂垦斗入江心,势吞吴楚千年壮”之称。南宋时抗金江防,曾于此筑炮台、土垒。解放成争中“百万雄师过大江”第一船,即由此登岸。此处又是游览胜境,“鹊屿江光”,为繁昌十景之一。

  【九华山】

  原名九子山,与五台、峨眉、普陀台称中国佛教四大名山。

  在安徽青阳县西南。面积100余平方公里。有九十九峰。以天台、莲华、天柱、十王等九峰最为雄伟。主峰十王峰海拔1,342米。《太平御览》载,此山奇秀,高出云表,峰峦异状,其数有九,故名九子山。唐诗人李白有“昔在九江上,遥望九华峰,天河挂绿水,绣出九芙蓉”诗,从此更名九华山。山中多溪流,瀑布、怪石、古洞、苍松、翠竹,山光水色,独特别致,名胜古迹,遍布其间。唐刘禹锡赞其“奇峰一见惊魂魄”,宋王安石誉为“楚越千万山,雄奇此山兼”。素有“东南第一山”之称。开发始于晋隆安年间,唐开元间(一说永徽间)新罗国王近宗金乔觉(地藏)来此,辟地藏王道场,大规模建筑寺庙,历经宋、元、明、清,日益兴旺。鼎盛时期,佛寺达三百余座。僧众四千亲人,香烟缭绕,经年不绝,享有“佛国仙城”之号。现向存化城寺、肉身宝殿、慧居寺、百岁宫等古刹七十八座,佛像一千五百余尊。藏有明万历皇帝颁赐的圣旨、藏经,及其他玉印、法器等文物一千三百余件。百岁宫内还供有应身菩萨,即无瑕禅师的肉身坐像。已辟为游览区。

  【化城寺】

  在九华山中心,南对芙蓉峰,东有东崖,西为神光岭,北倚白云山,四山环绕如城。古人有“内外峰围涌玉莲,过桥崖塔迥诸天”诗句述其境。寺依山建筑,前后四进,随地势逐级升高,气宇轩昂,庄严古朴,为九华山开山寺,著名丛安徽省(419)林。《九华山志》载:唐至德二年(公元757年),青阳人诸葛节等建寺,请金地藏居之。唐建中二年(781年)辟为地藏道场,皇帝赐额“化城寺”。明宣宗、神宗,清康熙、乾隆帝,均迭书匾额并赐金修葺。今寺仍藏有明代谕旨、藏经等珍贵文物。寺多次毁于兵火,现除藏经楼为明宣德建筑外,余均清代重建。

  【肉身宝殿】

  俗称肉身塔。在九华山神光岭。殿宇宏观,顶覆铁瓦,四周回廊石柱环卫,重檐斗栱,画栋雕梁。殿内七级木质宝塔,高约17米。每层有佛龛八座,供奉地藏金色坐像。塔两侧有十王立像拱侍。塔基、神台、殿内地面均铺以汉白玉。殿前石阶八十一级,旁有铁索栏杆。殿西有佛教文物陈列室,殿后半月形瑶台,台上列铁鼎,称“布金胜地”。《安徽通志》载,新罗国王近宗金乔觉卓锡九华,居于南台(今神光岭),唐贞元十年九十九岁示寂,兜罗手软,金锁骨鸣,颜面如生,佛徒信为菩萨化身,遂建塔纪念。明神宗赐名“护国内身宝塔”。塔、殿屡经废兴,今存者为清同治年间重建。

  【百岁宫】

  又名万年禅寺。在九华山摩空岭上。依山而建,殿宇巍峨,上下五层楼阁,曲折相通,可容五千人。东壁以悬崖为基,西临九华峡谷,形势险峻。宫前石碑记,明万历间,河北宛平僧海玉,号无瑕禅师,由五台山至此山,在摩空岭摘星亭结茅而居,名摘星庵,长年以野果为生,寿一百余岁拈偈而逝,逝前嘱弟子三年后启缸,如期发视,其颜色若生,时人慕称“百岁公”并建宫纪念。明崇祯帝敕封“应身菩萨”,御题“护国万年寺,钦赐百岁宫”。官中尚存血经一卷。

  【上禅堂】

  原名景德堂,在九华山禅光岭肉身殿下。清康熙间,玉琳国师弟子宗衍扩建,始易今名。境极清幽。旁有金沙泉,深不盈瓯,四时不竭,泉岩上“金沙泉”石刻传为李白所书,金地藏《送童子下山》诗中“爱向竹栏骑竹马,惯于金地聚金沙”,即指此。泉边有金钱树,为九华三宝之一。传说是李自沽酒钱所化而成。据云,九华诸寺香火椎上禅堂最盛,风景惟上禅堂最佳,而院宇惟上禅堂最丽。

  【祇园寺】

  原名祗树庵、祗园。在九华山化城寺东、东崖西麓。始建于明嘉靖年间、清代几经重修和增建,规模为全山寺院之冠。清嘉庆间,隆山禅师主持开坛传戒,香火日盛,扩建殿宇,成为十方丛林。寺前铺石雕莲花、金钱图案甬道。大雄殿高约13丈,覆以金黄琉璃瓦,飞檐画栋,金碧辉煌。诸殿佛像庄严,大雄殿所供三尊大佛和海岛观音,尤为壮观。

  【闵园】

  又称中闵园。在九华山天台峰北。为朝天台的必经之地,面积约30平方公里。古松挺拔,翠竹浩瀚,怪石林立,珍禽深藏其间。华严洞、海会寺、潮音静舍、香山茅篷、九华莲杜等二十座尼庵错落其中,石级山道左盘右旋,人行山径,时隐时现。传唐时此处原为闵让和庄园,闵善行布施,斋百僧缺一,金地藏至,足百数,闵问金有何求,金乞“一袈裟地”,闵允诺,金展袈裟罩满九华,闵遂舍地,父子并先后皈依,今地藏像两侧配像,即闵氏父子。

  【天台寺】

  又名地藏禅林。在九华山天台峰捧日亭北。始建于明,清光绪间重修。依山势高低构成楼阁,上下五层,有万佛楼、地藏殿等,内供释迦牟尼、金地藏、弥勒等佛像,梁壁间悬木雕小佛多尊。《九华散录》云:明诗信智仁在此著《雪华集》,明末清初兼工诗、书、画的戳安禅师长期居此,清康熙间僧尘尘子于寺旁结茅,名曰活埋庵。

  【甘露寺】

  在九华山北半山腰,为九华山第一景。与袄园寺、百岁宫、东崖寺并称九华四大丛林。清康熙六年(1667年),有玉琳国师奉旨进香九华,见此地山水环拱,于是倡在此立寺,动工之夕,满山松竹皆滴甘露,兼取义佛经,名甘露寺。清同治年间重修。寺依山而建,高达五层,琉璃瓦顶,金光闪耀,四周翠竹修林,蔽天遮日。寺旁有定心石,嗟峨陡峭,行人坐在石上,清风拂来,竹海松涛,使人心宁身爽。

  【天台峰】

  又称天台正顶。海拔1,325米,为九华山主峰。东有龙头峰(又名青龙背)、西有龙珠峰(又名天合冈),两峰间有拱形石桥,名渡仙桥,桥梁横刻“中天世界”四字,由桥下进天台寺。龙头峰上有平台,约20平方米,台上有捧日亭,亭六角形,前立铁鼎,有铁栏环护。天台峰最高处名云峡,有两大岩石,并立为门,下宽上窄,从岩隙仰视,蓝天一线,又名一线夭。此处是观九华全景,看云海日出最佳处,“天台晓日”为九华十景之一。前人有“石梯云折断,松涧水飞还”诗句绘其险,有“从此置身千仞上,不须别处觅蓬莱”诗句述其境。故民谣曰:“上九华不到天台,白流汗等于没来”。

  【天柱峰】

  原名天柱石。在九华山天合峰北3.5公里,海拔1002米。

  峰如巨鳖,顶有角,直插云霄,孤峰突兀,危柱擎天。李白登天柱石诗云:“步栏绕碧落,倚树招青童。”峰旁有岩石五,挺峙环立,加五老游天柱,号曰“天柱仙踪”。

  【九子峰】

  又名九子岩。在九华后山,青阳县南20公里,海拔约800米。《九华山志》云:“九华山原名九子,是以一岩之名名全山,今全山名改,而本岩名不改。”峰顶有小峰九,状如婴儿。回环向背,团聚而嬉,故名九子。下有九子寺,建筑宏伟,寺左有七布泉,音如钟鼓不绝,寺右有垂云涧,声如环佩合鸣,素称九子听泉。为避暑胜境。

  【东崖】

  古称东峰,又名东岩,晏坐岩,合生崖。在九华山化城寺东1.5公里许。西有天池、龙女泉、闽公墓、通慧禅院、大白书堂遗址。上有巨石突兀,状如苍龙昂首,有角、有齿、有鳞甲,观似艨艟巨舰,上刻“石舫”二字,素有东崖云肪称号。巨石上有晏坐岩,为金地藏晏坐处,明王守仁两游九华到此,有“尽日岩头坐落花”诗句。东有堆云洞,曾为金地藏所居,故又名地藏侗。古有晏坐堂,以祀金地藏,明万历间扩建为东崖禅寺。1933年毁于火,仅存钟亭,亭二层,六角,内悬古“幽冥钟”,钟声浑厚绵长,响播全山。

  【凤凰松】

  在九华山闵园。传为神僧杯渡手植,至今已一千四百余年。

  松针茂密,苍翠欲滴,主干略呈扇平,高3米处,枝分三股,中间上伸,形曲,似凤凰昂首;一微曲平缓下伸,如风尾后垂:一斜伸微翘分两翼,类凤凰展翅。时人誉为天下第一松。

  【五霞洞】

  又名乌霞洞,俗称乌鸦洞。在安徽南陵县城北25公里群山中。山势环抱,曲径幽雅,处悬崖峭壁之下,五洞相通,故名。这里奇岩怪右,千姿百态,有犀牛望月、猫戏老鼠,童子拜观音、乌龟望太阳、五马盘槽等自然成趣形象,还有仙人桥、铁门栏、猴儿洞等天工巧成景致。加之林深谷幽,极为隐蔽。