★吴县昆山县








  【万佛石塔】

  在江苏吴县镇湖乡西泾村。建于元大德十年(1306年)。

  平面作四边形,高约8米多,全部用青石筑成。塔基平面呈长方形,南北长9.01米,东西宽5.08米,南面有石阶,塔置于台基北部。塔身平面外方内圆,南面的塔门呈火焰状。内为筒形石窟,高4.1米,直径2.05米,石壁凿有佛像。除北壁一尊高0.3米、宽0.2米较大外,余皆为高0.05米、宽0.03米的小佛像,佛像虽小,但衣褶、面目清晰可辨。每排约一百八十尊,共六十排,台有一万八百尊,“万佛石塔”之名由此而得。拱门横额上刻有“古塔重新”四个大字,东西两面各刻“阿弥陀佛”字样。塔身上部是块石砌成的须弥座,再上是方柱形,四面雕凿佛像,顶部为覆钵、相轮和宝刹。

  【无池山】

  在江苏吴县藏书乡。因山腰有池,横浸山腹,故名。池旁有寂鉴寺石屋。屋四周翠竹成林,苍岩蔽日,清池映峰,崇山四抱,附近有钵盂泉、真彼岸、金蟾峰、比丘石、天灯楼、馒头石、寿星读经石等古迹。山顶有莲花峰,上宽下窄,兀立危如累卵。山的东半面称华山,山道陡峭,长松夹径,有五十三参、虎跑泉、翠岩寺、接引佛、天洞、菩萨面等胜景。

  【寂鉴寺石屋】

  在天池山上。寺内有石屋三座,二座佛龛式,一座是殿堂式。两佛龛分别在山门两侧,西佛龛高约5.8米,重檐九脊顶,下筑须弥座,仿木结构形式,龛内凿阿弥陀佛像,高2.6米。东佛龛高约5米,背后是一座小山岩,与佛龛相连,顶单檐五脊,亦仿木结构形式,下筑须弥座,龛内凿弥勒佛,高约2.55米。佛龛及石像均为元至正十八年(1358年)建。佛像线等刻画粗扩,耳大脸方,体现出元代造像风格。石殿在寺内,坐北朝南,筑于半山腰;殿后与山岩紧贴,殿内供像在岩壁上凿成。殿面阔三间,进深两间。立往顶上放置横梁,住与柱之间用石枋襻连。殿内顶部用六个大小形式不同的藻井组成。殿顶九脊硬山式。建于元至正二十三年(1363年)。这三座石屋和造像,在历史和艺术上都有一定的价值。

  【邓尉山】

  在江苏吴县光福乡。因纪念东汉太尉邓禹,故名。以种植梅花著称,山前山后梅树成林,构成邓尉梅花甲天下的胜景。每届残冬初春,前往邓尉探梅是苏沪一带传统习俗。种梅历史可远溯至汉代。早春时节,梅花盛开,弥漫十余里,千顷一片白,荡漾银海,举目四望,疑若积雪,故称“香雪海”。清诗人孙原湘有诗云:“入山无处不花枝,远近高低路不知;贪受下风香气息,离花三尺立多时。”现除植白梅外,还有红梅、绿梅、墨梅等各色名种。

  【石壁】

  在江苏吴县光福乡蟠螭山上。石壁似刀斩削,多名人题咏石刻。石壁精舍背山临湖,创建于明嘉靖中,原为憨山大师结茅之地。附近有龙工井、憨山台、永慧禅寺诸胜。临湖有望湖台,登临小憩,可饱览绿水青山之美。山北湖边,还有夹石泉、仙人桥、熨斗柄等名胜。据传熨斗柄即唐怕虎绘太湖之处。

  【司徒庙】

  在江苏吴县光福乡。相传东汉司徒邓禹隐居在此,故名。庙内庭院中有古柏四株,传为邓禹手植,已一千九百多年。古柏曾遭雷击,形态奇特,被命名为”清奇古怪”。清者,碧郁苍翠,挺拔清秀;奇者,主干折裂,一空其腹;古者,纹理纤绕,古朴苍劲:怪者,卧地三曲,状如蚊龙。古柏南面,有《楞严经》石刻,为明崇祯年间名人王时敏、侯峒曾、张炳樊所书,吴门章懋德斋镌刻,是研究佛经和书法、金石艺术的珍品。

  【光福塔】

  在江苏吴县光福镇黾山上。黾山北面为虎山,故亦称虎山寺塔。始建于南朝梁大同年间,现塔为清乾隆时遗物。平面正方形,七层,砖木混合结构,高约20余米。塔身砖壁内外皆方形,底层仅西面开门,二至七层四面开门。塔内各层原有楼板和楼梯,现已残缺不全,塔顶铁刹亦已损坏。因位于山顶,更见雄伟壮观。登塔顶可近赏邓尉山梅花,远眺天平、灵岩诸山和东西淹,风景特好。

  【伍子胥墓】

  在江苏吴县胥口镇西伍相国祠内。伍子胥(?—前484)

  名员,春秋时楚国人,其父、兄为楚平王所杀,他逃至吴国,助吴王筑城练兵,发愤图强。后被谮自杀。墓封土高约1米多,冢以麻石砌成,墓前碑书“吴相国伍公之墓”。还有吴相国伍公鸱夷藏处碑和重建胥山祠记碑等今均无存。近处还有二妃墓、拜将台等古迹。

  【灵岩山】

  在江苏吴县本凟镇附近,海拔182米,面积一千八百多亩。

  山上有奇石,状似灵芝,灵岩山由此得名;因山石深紫,可制砚,又名“砚石山”。以远望如巨象伙地,故别称“象山”。奇秀挺拔,松林遍山,殿宇雄伟,怪石罗列,风景秀丽。春秋时期,越王献西施,吴王夫差特在山上建馆娃官,故有关吴王、西施的古迹和传说颇多。相传山顶灵岩寺及其花园一带是馆娃官遗址,有吴王井(日井)、智积井(月井)、玩花池、玩月池、砚池、响屧廊、琴台、梳妆台、石城等吴宫遗迹:半山有西施洞,山下有采香径、划船坞、脂粉塘等古迹。山上还有石龟、石鼓、醉僧石、灵芝石、牛眠石、和合石、石马等奇石。西南麓有韩世忠墓,为南宋抗金名将韩世忠和梁红玉合葬处。灵岩胜迹自古闻名,唐代诗人李白来此访古寻幽,曾有“旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春;只今惟有西江月,曾照吴王宫里人”的诗句。白居易、韦应物、刘禹锡、李商隐,范仲淹、苏舜钦、文征明、唐寅、高启等历代文人,都有题咏灵岩的诗文传世。

  【灵岩寺】

  又名崇报寺。在灵岩山上,是中国佛教净土宗著名道场之一。寺基原为春秋时吴王馆娃宫遗址,东晋末陆玩舍宅为寺,梁代天监年间名秀峰寺,唐代改称灵岩寺。明弘治间寺毁,清康熙时重建,咸丰时又毁于战争。现灵岩寺殿字除一塔外,都为1919—1932年重建,该寺规模宏大,殿阁巍峨,有弥勒楼阁、大雄殿、多宝塔、藏经楼、香光厅、钟楼等建筑。多宝塔又名灵岩塔,梁代初建,五代吴越时重建,后又毁。现塔八面七级,是南宋绍兴十七年(1147年)重建。明万历二十八年(1600年)塔遭雷击,腰檐焚毁,仅存砖砌塔身,此后日见残破。1977年整修。挺拔秀丽的多宝塔与飞檐凌空的钟楼遥相呼应,成为灵岩山的突出标志,数十里外一望可知。

  【韩世忠墓】

  在灵岩山西南麓。墓地的2亩,封上高出地面3米,是韩世忠和他四位夫人的合葬墓。韩世忠(1089—1151)字良臣,绥德(今属陕西)人。南宋抗金名将。因愤于朝廷腐败,屈膝求和,郁忧而死。宋孝宗即位,追封为蕲王,建筑陵墓、享堂,并书写碑额“中兴佐命定国元勋之碑”,碑文长达13.900多字,由赵雄撰文,周必大书写,碑高三丈。碑石旁现向存石龟一只,高近一人,长约丈余,其镌刻极为精细。蕲王庙为宋代建造,经明清两代修缮,现在藏书乡灵岩小学内。

  【无平山】

  在江苏吴县灵岩山北。海拔221米。以枫、泉、石为著。并称三绝。山麓有成片枫林,大者年逾四百,秋日经霜,层林尽染,称“万丈红霞”。半山有白云泉,誉为”吴中第一水”。其西有两崖,对立如门,俗称龙门,又称一线天。山多奇峰怪石,山腰笔架峰后,岩石坏回,挺秀奇伟,人称“万笏朝天”。东坞有范仲淹祖坟,俗称“范坟”。山顶有望湖台,上有一圆石,面向太湖,称照湖镜。远观大湖,水天相接,景色丽人。

  【英雄冢】

  在江苏吴县善人桥马岗山麓。是1932年”一·二八事变”中,国民党十九路军淞沪抗日战争中部分阵亡将士的陵墓。墓前有碑,碑上镌有“气作山河’’四字,碑上镌有战斗经过及战死者七十八人姓氏的碑文。现墓碑俱在。

  【炙鱼桥】

  在江苏吴县胥口乡。传说专诸曾来此学习炙鱼,三月后。便将剑藏于炙鱼肚中,借进献炙鱼之机,刺杀吴王僚。该桥后来便以炙鱼命名。

  【蒯祥墓】

  在江苏吴县香山渔帆村。蒯祥吴县人,是明代杰出的建筑师。永乐十五年(1417年)规划营造北京皇宫,正统中叶重建三殿及文武诸司,天顺年间设计建成裕陵,被称为“蒯鲁班”。其建筑技术在香山流传至今。墓前有天顺二年(1458年)明英宗所赐的“奉天浩命碑”。

  【宝帝桥】

  又名长桥。在江苏吴县长桥乡运河边。始建于唐元和十一年(公元816年),相传为刺史王仲舒捐宝带助资建桥,又因桥形长若玉带,故名。南宋绍定五年(1232年)和明正统十一年(1446年)重建,现存建筑大部分是清同治十一年(1872年)重建的遗物。桥跨澹台湖口玳玳河上,全部石建,桥下由五十三个桥孔联缀而成,都是半圆形的券式拱。桥孔跨径一般都在3.9米左右,唯中部有三孔跨径大至6力5米和6米,桥两端拱脚之间相距约249.8米,总长约317米。桥宽4.1米,桥堍呈喇叭形,桥端宽6.1米。桥堍两端原各有石狮一对,现北端仅存一只。北端有石塔和碑亭各一座,塔高约4.5米,在二十七与二十八孔间的侨墩上亦有一座相同的石塔。桥下为木桩,桩顶置基础石,上安放墩身,拱圈的下端嵌在墩上预留的沟槽里。这种桥墩属于柔性墩,一孔受力波及全桥,故有连拱桥之称。工匠为防止一孔坍毁影响整个桥孔安全,采用“单向推力墩”,将桥北端起的第二十七号桥墩,改成由两个并立的桥墩,叫刚性墩。据传英军戈登与太平军作战时,曾拆掉此桥的最大一孔。使北部二十六孔全部坍倒,但刚性墩以南的二十六孔未遭破坏。它不仅是江苏保存最长而又完好的一座石拱桥,亦是国内有名的长桥。

  【柳毅井】

  在江苏吴县东山镇东北翁巷村。传为神话故事“柳毅传书”的遗迹。附近还有龙女庙和白马土地庙,相传柳毅传书,曾系白马于此。太湖边有一石壁,传为柳毅叩壁问讯之处。井边有明正德五年(1510年)大学士王鏊题刻的石碑。井圈苔痕斑剥,陈旧古雅。泉水香甜津芳,相传“旱涝无盈涸,风摇亦不浊”,是东山名泉之一。

  【保圣寺天王殿】

  在江苏吴县用直镇保圣寺内。寺创建于梁天监二年(公元503年),唐至清五代均修建。天王殿是寺内保存最古的木构建筑之一,面阔三间,进深两间,单檐歇山顶。屋角翘起,屋顶轮廓圜和玲珑。殿内柱础作覆盆形,上刻牡丹花,为宋代遗物。檐下有木制斗洪,形式古朴。殿内梁架,进深七檩,明间梁架立中柱,前后三步梁,梁皆所作月梁形状。殿后置木格扇,两边檐住向内微倾。结构和造型都较精美,有浓厚的江南水乡建筑的特色。木构虽大部分为明代遗物,但还保存有宋代建筑传统的制作手法。

  【保圣寺罗汉塑像】

  在江苏吴县角直镇保圣寺内。塑像原有十八尊,相传为唐开元时雕塑家吴县杨惠之所作。1927年寺遭火灾,大殿半壁坍塌,塑像受损,后经蔡元培、叶恭绰、顾颌刚等筹建古物馆,将残存的九尊移入馆内陈列。塑像附于塑壁之上,构成以山水云为背景的罗汉群像。罗汉形态逼真,形体比例适度,刀法浑厚有力,显示出不同的性格特征。据近代考古学家和美术家鉴定,认为这组塑像与唐代塑像的风格不完全相同,其形貌、衣纹以及雕塑的手法等均和山东长清县灵岩寺宋塑、四川重庆北温泉宋代摩崖有许多相同之处。部分专家则仍认为是唐代塑制的。

  【洞庭西山】

  在江苏吴县西南太湖中。是太湖中最大的岛山,面积约90平方公里。岛上山峦起伏,主峰缥缈峰,又名沓眇峰,海拔336.5米,巍峨耸立在岛的中央,其支脉四向伸延,高低不一,突出于湖中。旧称太湖有七十二峰,西山就据有四十一座。由于西山风光美丽幽雅,古人以四季之景分别题名为石公秋月、消夏渔歌、林屋晚烟、毛公积雪、缥缈云场、角里梨云、鸡笼梅雪、玄阳稻浪等,点出了“虽然无画都是画,不用写诗皆是诗”的意境。自春秋战国至明清,历代文人名士常到此消夏赏月。

  【三山】

  在江苏吴县洞庭东山西南太湖中,为一大二小的山岛,一为主岛三山,余名泽山、厥山。相传因春秋末期有吴妃姊妹三人,各居一峰而名。唐咸通十三年(公元872年)建有三峰寺。明曹熙《三峰寺庄田记》云:“三峰古刹也,四面皆平湖,。。是山屹乎其中,孤绝而巧,世人呼为小蓬莱,胜概甲吴中。”山上旧有十景之胜。现存者有姑亭,传为梳妆台,板壁峰,人称行山,石削陡立,恰似一天然的水石盆景;迭石,以石著胜,传为吴王爱女之别宫所在十二生肖石,石临太湖,玲珑嵌空,似十二生肖之动物形状;其余尚有香炉石、牛背岩等。岛上家家培植盆景。堪称水碧山翠小蓬莱。

  【洞庭东山】

  在江苏吴县西南太湖中。与洞庭西山相对峙。因湖中有洞山和庭山,在这两座山东面的就称洞庭东山。主峰莫筐峰,海拔293.5米。气候宜人,风景优美,四季花香,八节果鲜,素有“花果山”之称,并有“杨梅为夏橘为秋”的谚语。除盛产东山杨梅、洞庭红橘外,白果、枇杷、碧螺春茶叶亦驰名中外。名胜古迹星罗棋布,有紫金庵的宋代泥塑罗汉像、杨湾的元朝轩辕宫、明代的砖刻门楼,以及近代的雕花大楼等。

  【紫金庵】

  又名金庵寺。在洞庭东山西坞。相传建于唐代初叶,后废。

  据清康熙《苏州府志》记载,重建于明洪武年间。庵内大殿左右两壁的十六尊罗汉像和观音像,相传是南宋民间雕塑名手雷潮夫妇的作品。后壁的八尊塑像为邱弥陀于明末增塑。罗汉等彩塑像经多次重装,最近一次在清光绪年间,经装銮彩绘。这些罗汉像的造型,比例适度,容貌各异,姿态生动;面部表情细致,富于性格特征;衣褶流转自如,能表现质感。观音像神情安详庄严。三尊大佛像形制古朴,亦为同类塑像中少见的佳作。殿后是静因堂,堂前天井里金桂、玉兰,系八百年前的古树。殿旁还有听松堂、白云居、晴川轩等建筑。庵后冈峦起伏,山坞里桃李争妍,松竹苍翠,极为幽静。

  【东山雕花楼】

  在洞庭东山光明村。原为金姓私人住宅。1922年兴工,历时三年,花去黄金3,741两。楼前银杏成林,高墙耸立;背后雕刻门砖古朴雅致,有独占鳌头、招财利市、八仙上寿、鹿十景、尧王访舜、姜大公八十遇文王、郭子仪拜寿等借喻为“福禄寿”的立体塑像。墙对面的雕刻花楼更似琼官仙府,其梁、桁、柱、檐等都雕有花卉翎毛,月梁取双头鸾凤形,檐柱刻竹节长杆,梁头雕桃园结义等三国故事;门窗扇格上刻有彩衣娱亲等二十四孝故事及《西厢记》片断的图案,人物形象生动逼真。楼北小花园,设计精巧别致。它吸取江南名园精华,以翠竹、石笋寓意春景,荷池、小桥点缀夏景,紫薇、玉桂渲染秋景,天竺、蜡梅衬托冬景,四季景色时时佳美。园内太湖石假山上,有猢狲、蜡蜍、骆驼、麒麟、老虎、狗熊、水牛、大象、白鹅、狮子等形状的石兽,巧夺天工,自成一格。雕花大楼是吴县香山帮工匠的杰作。

  【莫釐峰】

  在洞庭东山。海拔293.5米。相传“隋莫釐将军居之,故名”。《吴县志》说:“本名‘胥母’,(伍)子胥迎母于此。”主峰巍峨崇立,支脉绵延伸展,有芙蓉峰、翠峰、荷盘峰、碧螺峰、铁拐峰等胜处。有翠峰坞、西坞、法海坞等三十一个山坞。翠峰寺、古雪禅院、法海寺等均位于坞中。从峰顶登高了望,太湖浩瀚无边,天水相连,渔帆、果树、田陌、山村,尽收眼帘。晨曦初上,在此看日出,别有奇观,“莫釐登高”亦为东山胜景之一。

  【杨湾庙正殿】

  在洞庭东山杨湾赘家山麓。杨湾庙创建于唐贞观二年(公元628年),开始是祭祀吴国大臣伍子胥,称胥王庙,后改为汉词,正殿供奉黄帝像,故名轩辕宫。现存建筑为元至无四年(1338年)所建。殿面阔三间,进深九檩,近于正方形,在殿前还有一宽敞的月台。屋面盖筒瓦,单檐歇山顶(九脊),檐较深,檐和屋角作反翘状。正面中间开门,两旁设槛窗。殿内梁柱和斗栱用村较大,梁系月梁式,柱略似梭形。此殿居高临下,面对太湖,游客登临,可观湖光山色。

  【灵源寺】

  在洞庭东山碧螺峰下。旁有灵泉,据县志载:“相传患目者,掬而洗之必愈。”寺因泉得名。建于南朝梁天监元年(公元502年)。现存房屋十余间,均系近代建筑。还有灵泉、王鏊题碑等胜迹,门前有一罗汉松,传为梁代物,乔柯积翠,颇得画意。

  【法海寺】

  在洞庭东山法海坞,由隋莫釐将军舍宅而建。梁代名抵园,宋代有齐和尚在午门外断臂请封,朝廷敕名“法海”。明代改名丛林寺,庙宇宏大,寺僧开关山门,要骑马往返。后毁于火。现有殿廊十数间,是1931年重修。寺东有青白两泉,相距咫尺,一清一浊,传为莫釐将军屯兵汲水之池。过响水涧、新庙沿石路进寺,道旁石桥、石狮、古磴、碑碣,皆有古意可寻。

  【龙头山】

  又名葑山。在洞庭东山涧桥头。为一突入东太湖的半岛,犹如龙头取水,故名。山下鱼池成片,藕塘阡连。夏季荷花盛开,红绿相映。药山芰荷,是东山佳景之一。江苏省(351)山南有药山寺,明嘉靖年间建。东厢为诉月楼。清乾隆帝南巡时,曾题“■二”两字匾额,寓意这里景色怡人,”风月”无边。

  【王鏊坟】

  在洞庭东山陆巷村附近。王鏊,又称震泽先生,客籍东山。

  明正德间官文渊阁大学士、户部尚书,诗文颇有名。墓的规模原很宏伟,翁仲侍立,石兽成行,现均损坏。墓坊有一对联:“海内文章第一,朝中宰相无双。”下款署门人唐寅拜撰。墓址遥对西洞庭,远山重迭,碧水渔帆;两旁花果葱茏,景色秀丽。

  【玉峰山】

  在江苏昆山县城西北部,周围1.5公里,海拔84米。形状如马鞍,俗称马鞍山。万顷平畴,一峰独秀,素有“真山似假山”的说法。山上有擘云峰、老人峰、紫云岩、试剑石、群豕石、凤凰石诸胜,有栖霞、桃源、抱玉、长阳等洞;峰顶有华藏寺、凌霄塔、文笔峰、玉清亭和妙峰石塔(宋治平石幢〕,半山有仙鹤亭、半山亭和林迹亭(内有林则徐手书对联石刻),山下有宋词人刘过墓及东斋、明文华阁大学士顾鼎臣崇功祠、辛亥革命烈士朱葆诚纪念碑等。山中产玉石(昆石),洁白晶莹,玲珑剔透,是清供和园石佳品,玉峰山的名称即由此而来。古有唐盂郊、张枯诗及宋王安石和诗,称“山中四绝”。光绪三十一年(1905年)辟为公园,1936年改名“亭林公园”,以纪念邑先贤顾炎武(亭林先生)。园中松柏成荫,奇花异卉有聚八仙琼花、天竺名种并蒂莲等。解放后,建革命烈士墓,辟花圃、动物园。

  【归有光墓】

  在江苏昆山县金潼里。归有光(1507—1571)字熙甫,人称震川先生,昆山人。明代著名散文家。墓地方广五亩多,墓有二冢,东家为其高祖南隐公暨配俞氏之墓。西泵为归有光暨配魏氏、王氏之墓,曾孙归庄墓附葬在西冢之次。原墓门在东,乾隆六年(1741年)县令了无正封筑后,移至西冢之前。1934年重加修葺,将墓门改建,篆额“归震川先生墓”,墓穴用水泥浇成圆顶,并立“明太仆寺丞归震川先生墓碑”;墓左建御倭亭,纪念先生嘉靖年间入城御倭的功绩。

  【刘过墓】

  在江苏昆山县马鞍山东麓。刘过(1154—1206),字改之,号龙洲道人,江西泰和(一说吉安)人。南宋豪放派词人。卒后葬此,并立祠于墓东东斋之侧。东斋原为南朝梁慧聚教寺僧舍,宋元以后改为刘过祠。1933年在原址重建,有中厅、两厢及走廊,祠后一片竹林,祠中尚存《宋刘龙洲先生遗像并记》石碑,并立隶书“庐陵处士龙洲刘先生之墓”花岗石墓表在墓之前。

  【集善桥】

  在江苏昆山县赵家村。是一座南北向的三洞石板桥,全长21米,宽1.43米,高约5.1米。建于清乾隆五十二年(1787年),太平天国军队进军上海时,曾经此桥,桥面板上刻“太平天国”四字的楷书,字迹清晰。是解放后唯一发现刻有“大乎天国”年号的桥梁。

  【顾炎武墓】

  在江苏昆山县千墩镇蒋泾。顾炎武(1613—1682)初名绛,字宁人,人称亭林先生。昆山人。少时参加“复社”,反对宦官权贵斗争。后又参加抗清起义。学识渊博,为著名学者。著有《日知录》、《天下郡国利病书》、《亭林诗文集》等。病逝于山西曲沃,由子送回安葬。其墓地广阔,原有四十余亩,墓前有“顾先生亭林暨配王硕人合墓”之碑,还有石牌坊一座,墓周筑短墙,外植翠柏。1914年又建亭林祠及四播亭。解放后多次维修,1983年10月重新整修。