★正定县平山县








  【广惠寺华塔】

  又称多宝塔。在河北正定县城南门内。始建于唐贞元年间,金、明、清等代皆有修葺。塔高40.5米,造型独特,结构宫于变化。第一层平面八角形,原在其四个正面又另加扁六角形亭状的单层套室,俗称小塔。塔身各正面及套室之外都有圆拱形洞门,斗栱配置奇异。第二层为平正的八角形,每面三间,下有平座,上有斗栱檐瓦。每面当心间是门,梢间是假方格窗棂及长方尖形砖砌佛龛。第三层平座甚大,但塔身骤小,四面为方门、斜棂假窗。第三层以上呈圆锥形,其上依八面八角的垂线有浮雕状虎豹狮象龙及佛像等壁塑,参错排列,原有彩绘,现已剥落,其座之八角有力士承托。从壁塑部分再上有八角形檐顶,上为塔刹,今已残损。塔原为广惠寺内之建筑,乾隆帝曾多次到寺拈香札佛,临塔观景,并题额曰“妙光演教”。

  【开元寺钟楼及塔】

  在河北正定城内。据县志及寺内原存碑刻记载,寺为东魏兴和二年(公元540年)始建,唐乾宁五年(公元898年)重修。历代均有修葺。寺内现仅存钟楼一座和砖塔一座。钟楼面阔三间,进深三间,二层,青瓦歇山顶,出上下二层檐楼阁式建筑,高14米,平面作正方形,面积135平方米。形制古朴,具有唐代建筑的特点。内悬唐代大铜钟。砖塔平面作正方形,密檐九级,高48米,最下层有圆洞门,但不能攀登,上八层皆有小窗。此塔虽经明清两代重修,仍保存唐代风格。

  【天宁寺木塔】

  原名慧光塔,后称灵霄塔,因系砖木混合结构,又称木塔。在河北正定县城内隆兴寺之西。始建于唐广德至大历年间,北来庆历五年(1045年)重修,金皇统六年(1146年)再建,明、清均有修葺。塔高九级,平面呈八角形,塔身一至三层为砖造。四至九层以木结构为主。塔上斗栱由下至顶均为四铺作出单抄,下三层砖砌部分,每面有补间铺作三朵,上六层每面有住头铺作两朵,外观挺秀。塔刹原为铁铸。九层相轮呈枣核状。塔身砖木构架、空间设计均有独到处,为古代建筑史研究提供独特实例。

  【封冻碑】

  又名风动碑。在河北正定县城内。唐永泰二年(公元766年)为成德军节度使李宝臣立,王佑撰文,王士则作行书,笔法潇洒清逸。碑高约6米,宽2—3米,龟跌座,双龙抱额,镌刻精美工整,阴文刻一千九百五十九字。天宝年间,安史之乱后,唐朝政府封安史旧部奚族人李宝臣为节度使,领恒(正定)、定(定县)、易、深、冀、赵六州之地,设治于恒州。李依侍军事实力,割据一方。此碑对研究唐代在河北的军事、政治情况,有重要历史价值。

  【临济寺澄灵塔】

  又名青塔。在河北正定县城内。临济寺原在正定城东南1公里临济村。据县志载,为东魏兴和二年(公元540年)创建。晚唐时住持僧义主于此创临济宗,成为中国佛教重要教派之一。南来时传人日本,信徒众多,现仍以此寺为临济宗发祥地。唐咸通八年(公元867年)义玄逝世,其弟子建衣钵塔于正定城内东南隅,即今澄灵塔,临济寺也随即迁于城内。寺早毁,塔在金大定年间重修。为九层密檐砖砌,高33米,平面作八角形,立于四方石坛上,坛下有八角形石基。坛上为须弥座,座上有平座及栏杆,再上为莲座,莲座上即为塔之初层,初层甚高,四周有砖刻门窗。结构精巧,轮廓清晰秀美。

  【隆兴寺】

  在河北正定县城内。建于隋开皇六年(公元586年),原名龙藏寺,宋初更名为龙兴寺,清康熙年间定名为隆兴寺,因寺以铜铸大佛像著名国内,又称大佛寺。占地约5万平方米,主要建筑分布在南北中轴线上,自三路单孔石桥向北,有天王殿、大觉六师殿(今存遗址)。摩尼殿、戒坛、慈氏阁、转轮藏阁、康熙御碑亭、乾隆御碑亭、大悲阁、弥陀殿等。其中摩尼殿、转轮藏阁、慈氏阁、天王殿等都保存着宋代建筑风格和特点。摩尼殿建筑形制特殊,为中国现存早期古代建筑所仅见,殿内有泥塑佛像五座,扇面墙背后有悬塑须弥山及明代彩色背座观音像。大悲阁为隆兴寺主体建筑,阁内有铜铸大悲菩萨像。寺内存有隋、宋、金、元、明、清历代碑石三十余通。龙藏寺碑为建寺之初所刻,以书法艺术著名于国内。解放后正定崇因寺的明代建筑毗卢殿和殿中多层铜佛像,亦已按原状迁移于隆兴寺后部。石家庄地区逐年发现的历代碑碣、造像、墓志等历史文物,多汇集于此。

  【大悲阁】

  又名佛香阁、天宁阁。为隆兴寺主体建筑。高33米,五檐三层,面阔七间,进深五间,歇山顶。上盖绿琉璃瓦,外形庄严端重。北宋开宝二年(公元969年)五月,宋太祖驻跸正定,因城西大悲寺及寺内铜佛先毁于契丹,继又毁于后周显德年间,乃于开宝四年七月在龙兴寺铜铸大悲菩萨像,后建大悲阁。铜像有四十二臂,又称千手千眼观音。像通高20米余,下有2.2米高的石须弥座,是我国现存早期铜像中最高者之一。像体纤细颀长,比例匀称,衣纹流畅,腰部以下尤佳,富有宋代艺术风格。须弥座的上仿、壶门内和隔间槏柱上刻有纹饰图案、伎乐、飞天、盘龙等精美宋代雕刻。铜像两侧四十手臂在清末已改为木制,仅合掌当胸的两臂为铜质。阁在1944年重修时,拆毁了两侧御书楼和集庆阁,建筑面积较前缩小三分之一,东、西、北三面墙壁上的宋代壁塑已无存。阁内有楼梯直达顶层。可纵览正定古城风光。历代对此阁吟咏甚多,元代诗人萨都刺诗云。

  “眼中楼阁见应稀,铁凤楼檐势欲飞,天半宝花飘关道,月中桂子落僧衣。高擎玉露仙人掌,上碍银河织女机,全赵堂堂遗物在,山川良是昔人非。”

  【摩尼殿】

  在隆兴寺内。建于北宋皇祐四年(1052年)。平面呈十字形,正殿七间,进深七间,重檐九脊歇山顶,布瓦心,绿琉璃瓦剪边。四面明问各出抱厦,以山面向前,建筑主体富于变化,主次分明,形制颇为特殊,在我国宋代建筑中,是仅有的一例。殿内梁架结构,均与宋代《营造法式》相符。四壁有明成化年间绘制的西方胜境、四十八愿、二十四诸天等以佛教故事为题材的壁画。正中坛台上有泥塑佛像五座,其中释迦牟尼、阿难、迦叶三像为宋代原塑,文殊、普贤为明代所塑。扇面墙背面悬塑须弥山,玲珑剔透,有明代彩塑观音像,头戴宝冠,肩披璎珞飘带,胸臂裸露,圆润丰满。一足踏莲,一足踞起,双手抚膝,面容恬静安详,姿态端庄优雅,形象生动自然,突破了一般宗教偶像的呆板作风,是不可多得的珍贵艺术品。

  【龙藏寺碑】

  在隆兴寺大悲阁东南侧。高2.1米,宽0.9米,碑文三十行,每行五十字。碑额题“恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑”十五字,碑阴及左侧皆有题名及恒州诸县名等文字。碑为隋恒州刺史玉孝僊奉命劝奖州内士庶万亲人修造龙藏寺后,于开皇六年(公元5%年)十一月五日立。据《潜研堂金石文跋尾》一书考证,王孝屠即北周宣宗时上柱国鄂公王傑之子。碑文为开府长史兼行参军张公礼撰文,书写人姓名未著。但亦有撰、书皆为张公礼之说。碑文书体方整有致,结构朴拙,字划遒劲有力,用笔沈挚,有古拙幽深的美感,在书体结构上和用笔上都与唐初楷书有相同之处。说明此碑在南北朝至唐的书法艺术发展史上,处于承前启后的地位,对研究汉隶到唐楷过渡期间的书法艺术、字体演变有着重要价值,是国内现存的著名碑刻之一,历代著录甚多。康有为在《广艺舟双揖》中称赞此碑说:“此六朝集成之碑,非独为隋碑第一也。”

  【天桂山】

  在河北平山县城西南百余里。山势峻秀,高度达海拔千米,山南坡缓和,北坡为百丈深崖。山上诸峰奇姿异态,有利剑峰直插云际,挺拔孤高;有母子岩绝壁天堑,形若母子相偎,无不形象生动,维妙维肖。山间古木虬藤、山花烂漫,瀑流乘空,景色绝胜。登临山顶,西望太行诸峰苍茫无际,东为西柏坡、岗南水库,崖壁间多天然石洞,幽深奥秘,其中藏风洞长达60余米,四壁石乳如花,怪石酷似人、兽、鱼、禽,莫不栩栩如生。三眼洞内清邃幽深,绮丽奇特,颇为引人入胜。山麓原有青龙观,建筑规模宏伟,掩翳于林丛雾海之中,为明崇祯时宦官林清德出家之所。自山下至山门,有石磴道千余级。主殿原有崇祯帝铜像一尊,东西配殿塑王承恩等人像,今已圮废,仅余旧迹。

  【平山温泉】

  在河北平山县温塘村西温塘河东。面积约百余亩。水温常年保持30℃左右,从地下抽水,深度越大,水温度越高,80米处水温可达67.5℃。因水质含有硫黄等多种矿物质,沐浴可疗疾。泉边旧有汉武庙,相传此泉开凿于武帝时。帝患肤疾,久治不愈,夜梦神人相告,有温泉神水能疗此疾,乃骑白鹿携侍从,四方寻觅。至温塘河,见上游水如鼎沸,云雾蒸腾,急溯流而上,浴于温泉,其病霍然而愈,后建温泉寺于此。温塘河西南高台之上旧有鹿合寺,为葬白鹿之处,即今之鹿台村。庙早年圮废,仅存碑。1956年在温泉建成疗养院。

  【西柏坡中共中央旧址】

  在河北平山县境内,大行山东麓柏坡岭下,距石家庄市90余公里。是1948—1949年中共中央所在地。有毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德、任弼时、董必武等人旧居,解放军总部和中共七届二中全会会场等建筑。1947年春,根据中国人民解放战争的形势发展,刘少奇、朱德、董必武等人组成的中共中央工作委员会首先到此,召开了中国共产党全国土地会议,颁发了《中国土地法大纲》。1948年5月,毛泽东、周恩来及中央直属机关从西北战场东渡黄河。经河北阜平县城南庄转战至此,与中共中央工委汇合,在此召开了政治局九月会议、政治局扩大会议和中共七届二中全会,并组织和指挥了辽沈、淮海、平津三大战役。1949年北平解放,中共中央和解放军总部由此迁往北平(今北京)。1958年因治理海河兴建岗南水库,旧址为水库淹没区。1971年迁建在旧址北部,大体保持原貌。