张无忌:仁慈宽恕和随波逐流





  排名第八
  容貌:★ ★ ★ ★
  武功:★ ★ ★ ★ ★
  智商:★ ★ ★ ★ ★
  情商:★ ★ ★
  攻击力:★ ★ ★ ★ ★
  《倚天屠龙记》第一主角张无忌牞是个与郭靖、杨过完全不同的人物。
  张无忌和其父张翠山一样,缺少一种大侠的气概与大英雄力挽狂澜的风度,性格软弱,处事优柔寡断,他们在爱情上的不知所措必然导致事业上的失败。
  《倚天屠龙记》的背景是朱元璋灭元建立明朝这样的“正史”,而书中主角张无忌的成长过程,才是书中的主要线索。这条主要线索,又是紧密地与灭元建明的正史相联系,别出机杼“写野史”。
  张无忌自出世就充满坎坷,历遭磨难。
  在童年、少年颠沛流离的生涯中,遇到很多武林高手,无意中学得一身绝世武功,张无忌后来阴差阳错地被推举为“明教”教主,一统武林天下,并统率各路英雄抗击蒙古大军,以期光复中原。然而大仁大勇的张无忌,最后却敌不过自己手下的大将朱元璋,只好眼巴巴把教主之位拱手让给了朱元璋,让朱元璋一统天下江山成为皇帝,而他自己却退出江湖,隐居一隅,天天为心爱的女人赵敏画眉吟诗……
  张无忌在至善中生长和醺陶,是幸运而又极为危险的事情。日后他胸无主见,不堪任事,正是此处的根源。张无忌看到太多人性正面的东西,日后他的心中就是有再大的仇恨也已不能聚成气候。
  谢逊是张无忌精神上的父亲和偶像。偶像的力量太强烈,太阳刚,从心理学的角度来说,张无忌形成与谢逊完全相反的性情,是最合乎逻辑的了。
  向善的谢逊将他强烈而奇特的爱全部倾注在无忌身上,这爱执着而深入,甚至充满了献身的激情。最难得的是小小无忌竟能理解和接受谢逊的这片苦心。在偶像的光芒照耀之下,无忌毫无保留地放弃了自己,完完全全地接纳和顺从,将精神和肉体都交给敬爱的亲人去塑造。这是无忌的幸运,亦是无忌的不幸。无忌由此获得了厚重坚实的大底气,但无忌又缺乏个性,总是被动地随波逐流。
  穷发十载泛归航,再世为人,再次去迎接尘世生活中真实风浪的冲洗。张翠山和殷素素带着无忌回到人间,亦就是回到炼狱。致命的考验和阴谋的纠缠,已命定地拉开他们悲剧的序幕。
  迷乱和困惑重击了幼小的无忌。这个似乎从仙乡极善之地,从世外桃源下凡来到人世的孩子,怎么可能搞得懂人世有这么多的奸诈和罪恶。震撼在他内心悄无声息地掀动着狂风暴雨,在交战和流血,在撕裂和分离他既定的认知和观念,使他变得更为怀疑和无所适从。他必须进行修正和改变。一个内心仁义,外刚内柔,争强好胜,情感细腻的少年英侠形象,开始浮现出来。
  无忌明知自己性命不保,却关心着俞岱岩的残疾,从小他就更多地想着别人,少想自己。与周芷若分手时,无忌眼泪夺眶而出,从小他就多愁善感,割舍不下感情之事。与太师父相别,无忌更是泪如泉涌,他的孤苦更让人怜惜。和常遇春同行,无忌心下伤感,却不敢流泪,怕惹常遇春不高兴,无忌从小就会忍让和接受委屈。
  无忌年纪虽小,说话行事却有一种大气象,这是本色和自然的事,这是秉承义父谢逊和其父张翠山的底气。
  无忌居然误打误撞,摸摸索索学上了医,而且医术渐渐高明,连常遇春的掌伤也给他治好了。无忌心思细密,为人沉静,正是学医的好料子,且他还有一种锲而不舍的求知精神,甚至不能不让古怪的胡青牛也为之所动,将招数教给了无忌。
  胡青牛要先医无忌而后杀之,无忌听了只是感叹:“世人似乎只盼别人都死光了,他才快活,大家学武功,不都是为了打死别人么?”这赤子之心,纯良的善意,是无忌安身立命的根本。他从小在远隔人世的荒岛上生活,学会的只有真善美,后来到了尘俗社会中,他的初衷却未曾改变。你看他明明知道父母惨死之事的来由,但他并没有将报仇挂在口头放在心上,他并没有因此而变得偏激或对人世丧失了信心。
  无忌的个案表明,并非身世悲惨,就一定会怨天尤人,泯灭了人性。
  无忌医术渐成,金花婆婆将众人打伤好来考验胡青牛的医术一段,反让无忌出了许多风头。少年的无忌,现在竟很有所作为了,让我们看着心喜。
  生死之间的差别其实并没有人们想像的那样大。无忌读《庄子》而再感悟,并且以之为行事处世准则,道家的知雄守雌精神,与他的静思的性格更好地结合在一起。在这个世界上,他更倾向于旁观而不是介入,随势而不是干涉。
  无忌少年时苦难的流浪历险,可取名为“苦儿流浪记”。
  一个少年,尚不能有自我保护的完全能力,仅凭别人的临终相托的一句话,便万里迢迢,带着更不能自理的小孩去寻父,真是让人难以想像。无忌的天性纯厚、执着,是他行动内在的本色之处。看无忌一件件、一桩桩大仁大勇的英侠举止,均要从此本色着眼。
  传奇仍然和历史的场景相交融,个体的创伤与阶级的理想相对照映衬,那些奇幻的情节便生动有力起来,更显丰富和色彩的斑斓。
  少年无忌武功不足防身,但医道药道,却继续大长进,而且成了他一次次化险为夷的实用法宝。他为詹春、苏习之疗毒之后,终于有了机缘,将杨不悔送去昆仑山寻找父亲。一路上无忌少年老成,为杨不悔当保姆,哄着杨不悔去找妈妈,真是太难为无忌了。他已习惯了磨难,习惯了误解,习惯了命运中种种不公和悲惨的遭遇。
  灵脂兰,金银血蛇的插曲,十分好看,少年无忌在武学上虽暂无成就,医药之道却已可当之为大师了。
  好人天佑。奸诈的阴谋不仅没有伤害到无忌,反给无忌带来了奇缘奇遇。为逃避朱长龄的毒手,无忌竟来到一处世外桃源的洞天福地,而且在这儿找到了失传已久的《九阳真经》,炼成一身盖世神功,身上的伤痛也因此完全好了,真是大快人心,功德圆满。
  张无忌的纯良品质,菩萨心肠,慢慢地尽情发挥和定型完满。
  射雕三部曲中,郭靖憨厚老实但善恶分明,嫉恶如仇,杨过洒脱不拘但自有明确的是非标准。张无忌与他们都不同,他没有什么明确的善恶标准,没有道德上教条的过多束缚,也没有明确的政治理想和野心。他比较被动,更多地像旁观者和局外人,他的气质中有更多道家无为避世的成分。他和善、中立和宽容。魔教也好,武当、峨嵋等名门正派也好,只要是杀人,他便会在内心本能地反对。
  六派围剿魔教,有许多细致惨烈的描写。张无忌只是心中充满矛盾地旁观,看得很不忍,只是叹气。他内心的和善也带来他行事的软弱,不到万不得已,不到实在看不过去,他是缺乏勇气主动去干涉和介入的。直到静玄奉灭绝师太之令诛斩魔教俘虏时,他才再也忍耐不住,挺身而出,大声责问。
  迈出了第一步,接下去张无忌就自然得多了,他心中已压抑了太久的话此时珠玉一般滚出,绝无丝毫的含糊和停顿。对于静玄的歪理,他口齿伶俐地一一驳斥,这并非他有急智,而是这些道理已不知在他心中反复思量过多久。就是救死扶伤之际,我们还能深究到张无忌的优柔之处。他一相情愿要灭绝师太和魔教“两下罢斗”,这种性格,又使人想到《天龙八部》中的虚竹。在金大侠的小说中,也许无忌与虚竹的脾性最为相近。两人都一般的没有主见,胸无城府。
  无忌对灭绝师太道:“每个人都有父母妻儿,你杀死了他们,他们家中孩儿便要伶仃孤苦,受人欺辱。”这是多么简单和朴素的道理,多么感人,但灭绝师太心如铁石,全然不为所动,真是可怕。无忌挺身而出,接灭绝师太三掌以救锐金旗众人,这才是真正的大慈大悲精神。
  无忌求殷野王放过殷离,其言辞也是朴素动人:“她是你的亲女儿啊,她小的时候你抱过她,亲过她,你饶了她罢。”无忌的内心,有一种最为平民化的东西,这正是他日后的大障碍。
  无忌在说不得的布袋之中,大受刺激,怒发欲狂,真气激荡,冲破了体内玄关,使他学到的九阳神功彻底圆满贯通,大功告成。
  和小昭受困在秘道中,张无忌又有奇缘,学得了乾坤大挪移心法。无忌的好处在于他的不贪,要求不高,事事适可而止。他练心法到第七层,留下十九句练不成,便就此算了,不去勉强,反而是误打误撞得了善果。
  六派围剿明教,跳梁小丑,乘人之危,阴险歹毒,最让人不齿。无忌旁观,心存畏惧多时,直到他外公殷天正实在处境堪危了,他才不暇多想,挺身而出,最难得的是,无忌处处能以大局为重,私怨为轻,克制愤怒,决意要化解眼前这一场杀劫。
  张无忌大出风头,视如云高手如无物,显露出绝世神功,一一应付过去。对付崆峒派宗维侠,无忌是以德服人,坦然承受其三拳的重击,且以德报怨,为宗维侠疗治七伤拳的内伤,继而无忌又露出一手高明的七伤拳武功,让崆峒派众人心服口服,再不能做声。
  与少林三大神僧之一空性过招,又是一番特别的艰难。逞拳脚之勇容易,但要让武林第一门派少林没话说,便是需要真正的大智慧了。一向被动和没有主意的无忌,此时却似有神启,神采焕发,圆通贯达,能够举重若轻,言语行事十分得体和有分寸,既制伏了空性,又让少林派得足了面子。
  收拾华山派掌门人鲜于通,无忌义正辞严,口若悬河,辩才无碍,又有巧计,将鲜于通伪君子的面目全面揭下,且以其人之道,还治其人之身,让鲜于通自己为自己的蛊毒所害。
  高老者矮老者挑战无忌,则是一场闹剧搞笑,直到何太冲、班淑娴参战,四人以华山派的反两仪刀法和昆仑派的正两仪刀法共战无忌,才有些门道,让无忌大感困难。此处无忌诸般表演,实是难为了无忌,实是与无忌平日的性情脾气不相合。周芷若在一旁看得心急,为无忌担忧,这才是点醒之处:“见他脸上尚带少年人的稚气,但勉强装作见多识广的老成模样,这般侃侃而谈,……不免显得有些可笑。”
  尽管有这些不协调处,无忌还是超水平发挥了。他的自信和勇气一起在操练中飞扬和增加,他的境界和胸襟更加开阔,他虽然远不能说成熟了,但他在进步。
  无忌重伤之后,身无半点力气,几致虚脱,但还能凭四两拨千斤的高明武功胜了宋青书一场。最后殷梨亭还要找杨逍报仇时,无忌喷出一口鲜血,心情激荡地吐露了自己的真实身份:“殷六叔,你杀了我罢!”每次重读此书至此,我亦心情激荡,热泪盈眶,无忌已支撑得太久,太难为他了,太委屈他了!
  无忌成了明教的大恩人,明教上上下下保得性命,全是无忌舍身相救。至此无忌自然而然在明教中拥有一呼百应的号召力,而明教其时又正是处于群龙无首,选不出领袖人物的状态,所以,无忌被众人拥戴为新教主,无忌的生活中,迎来了一个全新的充满刺激和挑战的际遇。
  无忌任明教教主之后,与众人约法三章,是他的施政宣言和纲要,亦最能见出他的本色。无忌的约法三章,其实内容很空泛,没有什么新意,不外乎简单的与人为善,化解仇怨。无忌像个理想主义者,他希望这个世界上人人都忘记仇恨,人人都是朋友,人人都过着幸福快乐的日子,他更像个诗人,而不是政治家。
  张无忌做大事没有主意,小节上也一样无可无不可,在爱情这一问题上,他也是多方留情,难以抉择。赵敏、周芷若、张无忌三人的纠葛正面表现出来之时,赵敏看得出周芷若在张无忌心目中的重要,周芷若也敏锐地觉察到赵敏对张无忌十分钟情,只有张无忌自己朦朦胧胧,说不清道不明,自欺欺人。
  波斯明教使用圣火令的武功,诡异至极,读者于此真是且信且疑提心吊胆,真不敢相信张无忌这等绝顶武功,也会被波斯明教中人用圣火令打得大败而去,落荒而逃。圣火令一下下打在张无忌的身上,真是痛在读者的心上。记得少年时初读此书至此,简直不能接受这种事实,心中不免埋怨金大侠太长胡人志气,太灭自己威风。
  张无忌此次真是输得太惨,简直要血本无归,连性命也差点搭上去,幸有赵敏以拼命的招数舍死相救,又反应极快,使用妙计,这才勉强能喘息一下,众人一起逃得性命,乘船离开。
  同船逃难,张无忌一男对四女,张无忌艳福不浅,他那随和、仁爱的性格,使他极受女孩子的欢迎,成了女孩子的追逐对象。不过,这一下来,却是他自找麻烦,剪不断,理还乱,哪一个他都觉得好,哪一个他都舍不得放弃,实在是难以做出选择。张无忌在理智中回避矛盾,而梦中却把潜意识的秘密暴露无遗,他做梦娶媳妇,而且是四个都照单全收。
  张无忌四处留情,倒不是他“花心”,不是他见异思迁,喜新厌旧,他随和被动,容易受感动,容易受摆布,容易将心比心,以爱还爱。同船四个女孩,殷离虽丑(但背影看上去还是绝色美人),但那种凄苦却让他怜惜,他不忍让殷离失望,他真诚地想带给她幸福和快乐,对她以前的苦日子作出补偿;小昭是个异色的西洋美人,那样死心塌地地对他,他是发自内心的舍不得她;周芷若对他有恩,小时候他生病受伤时,周芷若细心照顾过他,而现在她长成清雅秀丽,有若晓露水仙般的大姑娘,对他又是含情脉脉,眉目传情,他怎么割舍得下;赵敏更不用说了,他当面向赵敏承认,赵敏比周芷若还要美,而且赵敏又大胆主动示爱,撩拨他的心弦,爱他也如生命一般,他自然更是刻骨铭心了。四女同舟何所望,张无忌只敢做做美梦,在现实中,他实在不知如何处置才好。
  张无忌太缺乏知人任事之明,太有愧于红颜知己的倾慕之情。他曾怀疑小昭,后来又错怪赵敏。无忌对自己不自信,导致了他也不能信任他人。
  在丐帮聚会之时,赵敏为张无忌出头,眼看要在宋青书手下吃大亏,张无忌这才现身救了赵敏,是爱是恨?张无忌和赵敏再次相见之时,情形却是有些尴尬。两人相对,忽然剑拔弩张。此时张无忌的表现,实在是让人好笑,表现出来的智力,真和一个稚龄童子一般。
  看张无忌和赵敏在皮鼓中藏身,两人搂在一起,肌肤相亲,理智让张无忌生出仇恨,情欲的力量又使他迷惘,所以张无忌一时间表现出完全相反的态度,忽然胸口一热想往赵敏樱唇上吻去,忽然又下辣手折磨赵敏,张无忌的表现确是太不成熟了。
  张无忌虽然种种表现并不及格,但爱他的女人们全不在乎,只是记住他的好处,也是难得。张无忌这样待赵敏,赵敏全不在意,反而在受虐中生出许多柔情蜜意,似嗔似怒,只是要让张无忌回心转意。
  张无忌和赵敏之间爱恨交错,一阵风一阵雨,确实有点像儿戏,拿不起又放不下,不能不让人看了摇头。联想到《射雕英雄传》中也有郭靖对黄蓉误会的情节,郭黄二人的行止就自然许多,境界不可同日而语。
  张无忌的矛盾之处,在他和赵敏似乎都更成人化,情欲的成分更多地左右了理性的成分。郭靖黄蓉是纯情,两情相悦即是最浓稠之处,也是不涉风情,朴素干净,绝对的金童玉女。而赵敏的美色,更多见于情欲的挑逗,赵敏无疑作为一个女人的成熟之处太多,张无忌也同样正处于少男初识情欲之美难以自抑的微妙人生阶段,对情欲有着更为敏感的响应和触动。《倚天屠龙记》书中反复描写到,尽管张无忌理智上恨赵敏,甚至是悲愤难抑,到了要把赵敏扼死的地步,他却一而再再而三地发痴发呆,渴望着与赵敏一吻。张无忌许多的不忍、怜惜、迟疑、动心、心软、惭愧,其实我们都可以在其背后清楚地看到情欲二字。
  张无忌这个人物最大的特色是心地善良,纯粹世俗意义上的好人,他对于人生的认识是一种朴素的理想主义。他善良的另一面则是幼稚,他的境界只能停留在一般的水平,他对世界缺乏更为深刻的认识,所以在射雕三部曲中,他比郭靖、杨过的人格力量确是薄弱了太多。
  张无忌这种人的好处还在于,他不自以为是,他也知道自己的软弱和无能,他不能作决断,也就听之任之,随波逐流,让事件按照其固有的内在逻辑进行下去,这样一来,他可以避免执着和一相情愿铸出的难以挽回的人生悲剧。张无忌给了赵敏机会,也就是给了他自己机会。
  张无忌回避着矛盾,他是幸运的,许多悬疑的事件却自行水落石出、真相大白。蒙冤不白之时,他幸好听了赵敏的喝止,没有糊里糊涂挥剑抹脖子,他一味的犹豫也有他的收益,不必太多费心,事情也会解决。
  张无忌后来的行动愈来愈鲁莽和简单化,他性格中平面化的部分表现得愈加明显。他独自一人找寻谢逊和周芷若,没有人出主意,劳而无功地瞎忙了数日,还到妓院赌局中去闹了一场笑话,最后终于失去了耐性,单枪匹马直闯丐帮总舵,勇则勇矣,实是无谋。
  不会兜圈子,直截了当,这是简单然而有效的办法,这时才能再现出张无忌的本事来。张无忌这种人,一定要逼得他走投无路没有其他办法之时,他才会正面去解决。
  大闹丐帮,张无忌与陈友谅言辞交锋,张无忌自然是要吃亏,辩不过,平白被气得脸色发青,不过这不要紧,语言毕竟是虚妄和无力的,张无忌不需要斗口,只要打将过去,就可以出了胸中这口恶气。不管张无忌是如何没有主意没有决断,但他那一身惊世骇俗的绝顶武功施展出来,还是大为可观,风头十足,扬眉吐气和看得过瘾的。
  丐帮最后与张无忌化敌为友,一时宾主之情,其乐融融,书中再次强调,丐帮众人见张无忌年纪虽轻,武功既高而绝无傲人之态,甚是心折,直当他作朋友。张无忌不是干大事的料,但其心地和善,随和亲切,确是作朋友的上佳人选。
  张无忌最会得过且过,赵敏不在身边,思念不那么强烈,有周芷若在身边,他便把赵敏放过一边,和周芷若柔情蜜意起来。一句话,张无忌真是耳朵根子太软,对周芷若的话听得句句入耳,全然忘记了当日向赵敏的许诺了。
  周芷若心计极深,而赵敏也同样是个厉害角色,两个情敌针锋相对,各出妙招,各显神通,斗智斗力,场面热闹好看。
  这一场三角恋爱,依然是情欲常常成了秘密的主导。这一边张无忌和周芷若“偎倚良久,直至中宵”,相搂相吻,把持不定,那一边赵敏也找机会和张无忌深深一吻,意乱情迷下将张无忌上唇咬得出血,让张无忌出丑,在周芷若面前不好交待。张无忌夹在中间,真是苦极忙极,又是乐在其中迷惘之极,又舍不得赵敏,又要哄着周芷若高兴,肉麻时枕头话也不惜一再说出。
  周芷若以死相挟,要张无忌不可三心二意,赵敏更要在张无忌身上先打下自己的烙印做出标志,其用意都是五十步与一百步之差。不到最关键的时候,不到推托不过非表态的时候,张无忌是不会拿出决断的。便是必须拿主意之时,张无忌也是慌慌张张,不假思索,跟着感觉走。张无忌与周芷若大婚之日,赵敏闯来搅局,张无忌又是糊里糊涂,站到赵敏那一边去,而且给自己找到了借口,那是为了谢逊。
  张无忌终于信任了赵敏,但这种信任并不是出自深入分析和推断之上,而只是因为听赵敏说得斩钉截铁,他不由得不信。一个人没有主见浑浑噩噩到了这种地步,也实在够累了。看张无忌处处无计,心中烦恼,读者真替他着急。
  张无忌和赵敏前往少林设法搭救谢逊。二人假扮一对私奔离家的小夫妻托避在易三娘家中,瞒过众人耳目。赵敏“好似玉女一般”,本不容易装假,好在张无忌本色朴素,绝不像“明教教主”这样的大人物,不用太费力气便能取信于人。看张无忌混进少林作仆役,做事勤力,管香积厨的僧人喜欢他,旁的火工也与他和睦相处。这倒不是张无忌善于伪装,而是他的本色便是一个极普通善良的人,他的见识性格脾气实在与普通百姓一般,他身怀绝技,当上明教教主实在是命运的误会,实在是与他的本性很不相称。
  张无忌最善于被人感动,他是一个极感性的人。本回中与他本是毫不相干的易三娘叫了他一声“乖孩子”,他便能伤感起来,推己及人,将心比心,想到易三娘失子之痛,想到自己父母的早逝和自己的孤苦伶仃,他便能假戏真做,叫一声“妈”叫出感情来。
  直至此时,张无忌依然对周芷若没起疑心,将赵敏温香在抱之时,还能想到愧待周芷若,还痴心做梦,盼日后一双两好,左拥右抱,大享齐人之福。张无忌真的是个平凡的好人,连他的梦想都是平凡、直截了当的,不加以虚饰。
  张无忌继续让我们失望,作家之于他作品中的人物,真的是已不能随心所欲地干预。金大侠造就了这么一个人物,也只好让他顺着其性格自行表演。从郭靖到杨过,再到张无忌,射雕三部曲中的主人公的形象和光彩真不能同日而语,金大侠肯定一开始并不想这样写,但已没有办法,张无忌的特色已自成一格,他的表现已只能这样了。
  郭靖憨直,智力并不高,但基于良心原则的道德力量却非常强大,他终成为顶天立地的侠之大者。杨过聪明灵动,悟性的高妙让他超越于道德规范之上,堪为侠之风流的典范。惟有张无忌,他实在有太多的缺点和自我矛盾,正如金大侠自己所言,他更像一个普通人,在这个复杂的社会中拖泥带水,随波逐流,没能找到自我的安身立命之处。
  十大英雄上榜人物中,张无忌因其寡断优柔,空负一身傲世绝学,排名无法更高,位列第八。

 

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