《绛云楼题跋》论书画部分(清)钱谦益
  ○懷素草書卷
  余所見藏眞眞跡。凡數卷。大都絹素刓敝。字畫淺\淡。令人于滅沒無有之間。想見驚沙折壁因風變化之妙耳。此卷箋紙簇新。無直裂紋勻之狀。字皆完好。無一筆損缺。應知此上人是阿羅漢現身。尚在人間。故于此紙上揮洒墨汁。重作醉僧書遊戲神通也。(有學集卷四十六)

  ○顏魯公自書誥
  魯公以精忠大節。不容於本朝。元載既誅。又爲楊炎所惡。代宗山陵畢。授光祿大夫太子少師。依舊爲禮儀使。此告云。建中元年八月廿八日下是也。舊書以謂外示崇寵。實去其權。明年。盧杞尤忌之。改太子太師。併罷其使。又明年而有許州之行。君子之不能勝小人。與小人之善禍君子若此。德宗號英主。受炎杞輩牢籠。若出手掌。何也。此告流傳至今。雖悍夫弱女見之。皆知改容斂手。然當日之事。回環思之。猶可爲感激流涕也。崇禎四年八月廿八日謙益拜觀謹跋。(初學集卷八十五)

  橙子案:诰应作告,即告身之简称。告身犹言委任状。又,唐德宗心胸褊狭,被杨炎、卢杞、裴延龄之辈欺蔽,难称英主。

  ○中書科書卷
  今人書法。多塗雅結蚓。又每自書所爲詩文。往往如鳥言鬼語。使人展卷茫然。不可別識。昔人詩云。醉來黑漆屏風上。草寫盧仝月蝕詩。良可一笑也。此卷皆宣政間書史之筆。遒謹可觀。且所書皆古人詩文。偶一展玩。如人當裸裎同浴時。忽見摳衣整冠者。不覺爲灑然變色易容。於乎。此亦可以觀世矣。(初學集卷八十五)

  ○李文正公手書東祀錄略卷
  西涯先生李文正公東祀錄一卷。在懷麓堂全集中。此其手書。以貽太原喬公白巌者。劉司空敬仲藏弆是卷。出以示余。余嘗與敬仲評論本朝文章。深推西涯。語焉而未竟也。請因是而略言之。國初之文。以金華烏傷爲宗。詩以靑丘靑田爲宗。永樂以還。少衰靡矣。至西涯而一振。西涯之文。有倫有脊。不失臺閣之體。詩則原本少陵隨州香山。以迨宋之眉山。元之道園。兼綜而互出之。弘正之作者。未能或之先也。李空同後起。力排西涯。以劫持當世。而爭黃池之長。中原少俊。交口訾謷。百有餘年。空同之雲霧漸次解駮。後生乃稍知西涯。嗚呼唏矣。試取空同之集。汰去其吞剝尋撦吽牙齟齒者。而空同之面目猶有存焉者乎。西涯之詩。有少陵。有隨州。有香山。有眉山道園。要其自爲西涯者。宛然在也。卷中之詩。雖非其至者。人或狎而易之。不知以端揆大臣。銜君命祀闕里紀行之篇什。和平爾雅。冠裳佩玉。其體要故當如此。狎而易之者。祗見其不知類而已矣。若近代訾謷空同者。魈吟鬼嘯。其雲霧尤甚于空同而不自知也。又烏足以知西涯哉。余將與敬仲別矣。敬仲暇日焚香簾閣。勿著西涯空同于心眼中。取兩家之集。平心易氣。旋而觀之。以余言爲何如。他日幸有以教我也。(初學集卷八十三)

  橙子案:牧翁言有明一代之文学较为深切著明。

  ○李忠毅公遺筆
  江陰之東原。里名長涇。赤岸相去五六里。牛宮豚柵。比屋相望。其中有二偉人焉。一爲宮諭謚文貞繆公當時。一爲御史謚忠毅李公次見。次見。則當時夫人弟之子也。余與當時游。識次見書生時。天啓乙丑。逆奄鉤黨急。刺促長安中。篝燈夜坐。當時絮語及應山。余撫几嘆曰。應山拚一死糜爛。爲左班立長城。微應山。黨人駢首參夷。他日有信眉地乎。次見擊節以爲知言。目光炯炯激射。寒燈翳然。爲之吐芒。相與長嘆而罷。明年。二公同時被禍。奄敗。卒與應山偕卹錄。蓋三十餘年矣。次見子遜之。鈎摹檻車遺書。刻之于石。余觀之。老淚霑紙。如綆縻不絕。余老而後死。洊更桑海。追憶往事。又在龍漢劫前。不自知涕之無從也。次見之訓子。本忠孝教尊讓。當飲章急徵時。無湫攸孤憤之詞。蓋其天資近道。不事鏃礪。而又涵養于神廟中年化成之日。爲盛世之人材。宜終和且平若此。詩曰。先君之思。以勗寡人。有周中衰。婦人女子。浸灌先王之教。馴習溫柔敦厚之風。孔子曰。豐水有芑。百世之仁也。不其然乎。不其然乎。遜之九齡藐孤。佩服遺訓。嶄然無忝所生。人謂次見有後矣。聿懷多福。君子有榖詒孫子。于李氏。庶几左驗矣。而顧未驗于國家。次見偕當時朝于帝所。周視下士。其亦有隱恫也矣。(有學集卷四十六)

  橙子案:学者言明代文人有戾气,信然。

  ○祝枝山書格古論卷
  允明眞跡。江左亦不易購。仿之鍾王顏柳。上下千古。如子美所云。伯仲之間見伊呂也。余喜事收藏。得駿馬之骨。猶沾沾自喜。冀絕足不遠而自至。蓋亦愚矣。歲戊寅。漫遊廣陵。及門二三子相隨杖履。因於貴戚家得閱此二三卷。種種具備。不覺目眩心馳。如入栴檀香林。見具足相。爲三生慶幸。遂諉諈我門商子。出所攜舟中古彜宣爐二物。強爲易之以歸。延津之鍔。恐爲蛟龍攝去。榜人催促。倦游就道。時三月既望漏下二刻。翦燭爲之記云。(張大鏞自怡悅齋書畫錄)

  ○詹希元楷書千文
  中書舍人新安詹希元。以書法著于國初。嘗楷書千文字。大如手掌。好事者摹刻行世。嘗侍劉君潛熙所藏弆是也。希元之後。爲永嘉姜立綱輩。後生習書者。皆賤簡之。以爲佐史之筆。幾用以蠟車覆瓿。余則以爲希元之書。遒勁整栗。視近代名家。反爲勝之。妄庸之徒。目無古人。往往竄叔重之解字。詆羲之爲俗書。於詹姜乎何有。繇君子觀之。譌謬成種。迷妄相仍。書學亡而書法亦弊。曾不如詹姜佐史之筆。猶庶幾乎六書之幪待。分隸之蜾蠃也。立乎今日。以指國初。制度文章。莫不有高曾規矩之嘆。豈獨翰墨一小技哉。後漢宦者汝陽李巡。白靈帝與諸儒共刻五經文於石。于是詔蔡邕等正其文字。自後五經一定。熹平之刻石經。儒林傳之以爲美譚。而不知其原本於巡也。劉君博學多覽。精研六書。表章希元之書。爲後生楷則。其亦有汝陽之志乎。嗚呼。世之學士大夫。亦可以勸矣。(初學集卷八十五)

  ○朱水部誥命墨刻
  唐徐浩所書朱巨川告。余曾見之于長安。蓋唐人最重告命。往往令攻書者爲之。開元中。加皇子榮王以下官。詔宰相張九齡。裴耀卿。李林甫。朝士蕭嵩等十二人。就集賢院人書一通以進。而顏魯公所受誥及父贈誥。皆公自書。浩爲肅宗中書舍人。當時以謂遣辭贍敏。而書法至精。故足寶也。吾同門友朱水部。恭遇兩朝霈恩。三受寵命。皆出翰院鉅筆。而最後則吾師高陽公之辭也。水部隆重其事。乞董學士玄宰書之。而斲石以傳於後。余不知學士書法。於季海何如。第巨川告辭。寥寥簡質。而水部所得。則極鋪張揚厲之致。此亦古今文章之流別也。余承乏當制者幾二載。竊嘆於斯久矣。承水部之命。漫書於跋尾。(初學集卷八十五)

  橙子案:徐浩书《朱巨川告身》收入《三希堂法帖》。藏经洞曾出唐人勋告,近敦煌石窟北区出土《景云二年告身》。

  ○黃宮允石齋所作劉招
  古人之文。未有無爲而作者。無爲而作。雖作而不傳。傳而不久。不作可也。余少時。讀蘇子繇三宗漢昭帝論。忽易其文詞。竊疑呂成公不當錄之於文鑑。已而深考之。子繇爲此論。當哲宗初元之時。人主方富於春秋。冀其學道愛身。祈天永命。而託論於三宗。昭帝憂深慮遠。古之大臣。獻金鑑而箴丹扆者。殆未有以過此。吾以此益信古人之文。斷無無爲而作者。而少時之輕於持論。爲可愧也。漳浦劉漁仲。挾筴游吳。經年未歸。黃宮允石齋作劉招以招之。其文倣大招招魂。而其纏綿惻愴。起興於朋友。而託諭於君臣之間。則亦屈宋之遺也。今之名能文章者多矣。如宮允之斯文。皆以爲古之有爲而作。作而傳。傳而可久者也。崇禎九年三月常熟錢謙益書其後。(初學集卷八十五)

  ○黃玄宰書少陵書卷
  陶仲璞守寶慶。強項執法。獲罪岷藩。罷官還滇南。舟中無長物。惟董宗伯所書少陵詩一卷。是其生平所寶愛者。藏弆篋衍。出入懷袖。鬱林太守以廉石壓載。以此方之。彼爲笨伯矣。宋人有渡江遇風者。悉索舟中寶玩畁之。風益急。最後以黃魯直書扇投之。立止。江神故具眼如此。其視此卷。安知不寶重於南金大貝乎。仲璞其善藏之。(初學集卷八十五)

  董玄宰書山谷題跋
  右董文敏公玄宰書山谷題跋十則。是其中年最合作之書。公嘗過余山樓。爲人題松雪字卷竟。閣筆謂余。每一搦管。秀媚之氣。側出于腕間。不能驅遣。坐此不及古人耳。今所書山谷書。有云。凡書要拙多于巧。意亦相似。然此書輕濃得中。姿態橫陳。唐人謂春花發艷。夏柳低枝。亦何嘗以秀媚爲病。而虎文愛此卷如頭目。不忍豪奪。遂題歸。(有學集卷四十六)

  ○董玄宰與馮開之尺牘
  馮祭酒開之先生。得王右丞江山霽雪圖。藏弆快雪堂。爲生平鑒賞之冠。董玄宰在史館。詒書借閱。祭酒於三千里外緘寄。經年而後歸。祭酒之孫硏祥。以玄宰借畫手書。裝潢成冊。而屬余志之。神宗時。海内承平。士大夫迴翔館閣。以文章翰墨相娛樂。牙籤玉軸。希有難得之物。一夫懷挾提挈。負之而趨。往復四千里。如堂過庭。九州道路無犲虎。遠行不勞吉日出。嗚呼。此豈獨詞林之嘉話。藝苑之美譚哉。祭酒歿。此卷爲新安富人購去。煙雲筆墨。墮落銅山錢庫中。三十餘年。余游黃山。始贖而出之。如豐城人物。一旦出於獄底。二公有靈。當爲此卷一鼓掌也。(初學集卷八十五)

  橙子案:窃闻和珅因长于董字而见幸于高宗,未知确否?

  ○李長蘅書劉賓客詩冊
  壬申秋夜。夢與長蘅遇於濠淮間。隔船窗相語。顧視舟中。筆床硯屏。位置楚楚。同遊三人。幅巾道衣。皆有韻致。余問長蘅。兄今筆墨之債。約略尚如生前乎。長蘅曰。甚苦。今早正受人刺促。紙燥筆枯。心癢癢不耐。故出遊耳。觀其意思洒落。故知不墮鬼趣。却未知所與同遊者。爲何人也。樂天哭夢得詩云。賢豪雖沒精靈在。此語信然。偶閱長蘅所書夢得詩冊。漫記于此。嘉平九日書于榮木樓之殘雪下。(初學集卷八十五)

  ○尹子求臨魏晉名人帖
  子求謝黔兵事還蜀。不遠東吳萬里。弔我于削杖中。期以三年後攜家出蜀。相依終老。而不得遂。此帖。則子羽宦蜀時。書以相貽者也。子求廉直好古。所至焚香拂地。晨起手自滌硯。楷書百餘字。鈎摹魏晉書法。捜剔抉擿。細入絲髮。今觀此帖。老蒼瘦勁。光明雄駿之氣。鬱盤行墨間。良可寶也。子求生平。不吐一俗語。不作一俗事。不侶一俗客。處中朝士大夫中。如異鷄介鳥。顧其晚節卓絕如是。昔顏魯公叱盧杞。詈希烈。握拳透爪。死不忘君。其在吳興。與杼山畫師陸鴻漸張玄眞之徒。理經藏。修韻海。坐三癸亭。援雲倚石。風流弘長。映帶百世。以是知古來忠臣志士。捐軀殉國。卓犖驚世者。皆天下眞風流不俗人也。吾又于子求見之矣。(有學集卷四十六)

  橙子案:魏晋士人风流与颜鲁公握拳透爪精神迥不相侔,不知此老何以相提并论?

  ○張子石臨蘭亭卷
  往吾友程孟陽汲古多癖。常寶藏蘭亭一紙。坐臥必俱。以爲眞定武也。等慈長老居拂水。亦好觀蘭亭。夢陽端席拂几。鄭重出眎。等慈指放字一磔。以爲稍短。孟陽怫然不悅。曰此放字一磔稍短。如蒼鷹指爪一縮。有橫擊萬里之勢。若少展。則無餘力矣。師老書家。尚留此俗筆于眼底耶。辭色俱厲。面發赤不止。余以他語間之而罷。今年冬日。紙牕孤坐。忽見子石所臨蘭亭卷。追憶四十年前。山園蕭寂。松括藏門。二老幅巾憑几。摩挲古帖。面目咳唾。宛如昔夢。子石斯卷。恨不得見孟陽昂首聳肩。撫卷而嘆賞也。爲泫然久之。(有學集卷四十六)

  橙子案:程嘉燧是性情中人,然读陈寅恪先生《柳如是别传》后,每见此老名字,不免粲然。

  ○浪師書黃庭經
  余少習雪浪師。見其御鮮衣。食美食。譚詩顧曲。徙倚竟日。竊疑其失衲子本色。丁未冬。訪師於望亭。結茅飯僧。補衣脫粟。蕭閒枯淡。了非舊觀。居無何而示寂去矣。師臨行。弟子環繞念佛。師忽張目曰。我不是這箇家數。無煩爾爾。嗟乎。師之本色如此。豈余向者號嗄兒童之見。所能相其髣髴也哉。讀師所書黃庭經。當知與五千四十八卷一切法寶。等同無異。雖然作如是觀。所謂又是一重公案。非師本色矣。(初學集卷八十六)

  ○尹子求臨魏晉名人帖
  子求謝黔兵事還蜀。不遠東吳萬里。弔我于削杖中。期以三年後攜家出蜀。相依終老。而不得遂。此帖。則子羽宦蜀時。書以相貽者也。子求廉直好古。所至焚香拂地。晨起手自滌硯。楷書百餘字。鈎摹魏晉書法。捜剔抉擿。細入絲髮。今觀此帖。老蒼瘦勁。光明雄駿之氣。鬱盤行墨間。良可寶也。子求生平。不吐一俗語。不作一俗事。不侶一俗客。處中朝士大夫中。如異鷄介鳥。顧其晚節卓絕如是。昔顏魯公叱盧杞。詈希烈。握拳透爪。死不忘君。其在吳興。與杼山畫師陸鴻漸張玄眞之徒。理經藏。修韻海。坐三癸亭。援雲倚石。風流弘長。映帶百世。以是知古來忠臣志士。捐軀殉國。卓犖驚世者。皆天下眞風流不俗人也。吾又于子求見之矣。(有學集卷四十六)

  橙子案:魏晋士人风流与颜鲁公握拳透爪精神迥不相侔,不知此老何以相提并论?
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  尹伸(字子求),张献忠乱蜀时殉国,和颜鲁公安史之乱时殉国相类似。牧斋这里说的是他们的大节,而不是比较他们的书法。

  ○清明上河圖卷
  嘉禾譚梁生。攜清明上河圖過長安邸中。云此張擇端眞本也。卷首有五言律詩一首。題云。賜錢貴妃。下有内府珍圖之印。又有清明上河圖五字。卷尾有天輔五年辛丑三月十日觀十一字。按金太祖天輔五年辛丑。即宋徽宗宣和三年也。若宋人題此。則不應以天輔記年。若金人所題。則當是時。阿骨打繼楊割而起。方與遼日尋干戈。其所謂文臣。僅楊樸。高慶裔。高隨等三四人。蓽路藍縷。何暇拈弄文墨。宋雖與金通問。馬政趙良嗣輩。國書信使。浮海往還。皆講論夾攻割地之事。此卷何以得入金源。而有天輔五年之題識耶。靖康二年。少帝在靑城。金人盡索法服玉冊五輅九鼎之屬。及國子監書版。三館祕閣四部書。太嘗禮物。大成樂舞。明堂大内圖。以至乘輿服御珍玩之物。輦至軍前。此卷或因以入虜。則題識當在天會以後。不當在天輔也。大梁岳璿跋尾。謂清明上河圖五字。爲宋道君書。而定以爲道君之書。金主之印。殊未可信。或云。五言詩蓋金章宗之作。尤非也。章宗所幸李元妃。性慧黠。知文義。即陳剛中所詠李妃粧臺者。章宗何以不賜李而賜錢。金史所載章宗諸妃。亦無錢姓。此卷向在李長沙家。流傳吳中。卒爲袁州所鈎致。袁州籍沒後。已歸御府。今何自復流傳人間。書之以求正于博雅君子。天啓二年壬戌五月晦日。(初學集卷八十五)

  橙子案:太嘗禮物,本為太常禮物,因避諱寫作太嘗。《全唐文職官叢考》有專條考證《冊府元龜》(明崇禎十五年黃國琦刻本)太嘗之義,似全不知明代避諱者。

  ○竹林七賢畫卷
  天啓壬戌冬。余請告。將出都門。高邑趙忠毅公過邸舍。曰。此後再晤。未省何時。明日當攜一尊酒偕高存之來。劇譚盡日而別。時内計戒嚴。余以爲辭。公大笑曰。公亦爲此言乎。避嫌疑。存形跡。豈我輩事哉。遂以刁酒固始鵝爲餉。公亦不復來。此後遂不得見公矣。存之者。無錫高忠憲公也。逆閹之難。二公相繼受禍。余慬而不死。曾爲忠憲作神道碑。序其師友部黨之詳。而不獲效一言於忠毅。蓋忠毅與余氣誼感激。有後死之託。其家子弟。未必知也。丹陽姜中翰。以所藏竹林七賢卷求題。開卷而忠毅忠憲之手跡儼然。爲之掩袂拭面。不能自禁。嗚呼。十四年以來。死生患難。宛如度一小劫。其間世事可悲可畏可涕可笑。亦不復堪再道也。總付與阮公一慟。幷借諸賢酒杯澆我塊壘耳。崇禎己巳七月。(初學集卷八十四)

  橙子案:余慬而不死,慬當作僅。

  ○顧與治藏大癡畫卷
  大癡富春山圖。已爲焦尾琴燒竹笛矣。浮嵐煖翠。往在毘陵唐氏得見之。如拱璧今墮落銅山錢埒中。明妃遠嫁呼韓。欲省識春風一面。安可復得。此卷爲與治家藏。清齋韵士。焚香矜賞。天寒翠袖。日暮修竹。如此相守。亦復何恨。一峯老人在車箱谷前。亦當披雲一笑。慶茲卷之遭也。(有學集卷四十六)

  程孟陽畫
  孟陽最矜重其畫。不輕爲人點染。此幅眞吉光片羽。人間不足見也。近有吳中畫家。僞作孟陽一冊。屬余題識。予面斥之。不懌而去。今爲櫟園題此幅。孟陽常爲默舉矣。丙申春三月謙益書於報恩僧窗。(鈔本周櫟園藏畫題記)

  橙子案:常爲默舉矣,常當為當(?)。

  ○李長蘅畫扇冊一
  長蘅晚年遊跡。多在西湖。鄒孟陽聞子將。每設長案。列縑素。攤卷拭扇。以須其至。長蘅笑曰。此設三覆以誘我矣。揮毫潑墨。欣然樂爲之盡。故兩家所得最富。扇紙累百計不止。余平生愛惜朋友。檀園松圓楮墨。藏弆僅以十數計。絳雲之災。胥熸于火。而鄒聞溘逝後。篋衍狼籍。僮奴竊取以供博奕。不知其爲主人之頭目腦髓。可嘆也。(有學集卷四十六)

  ○子羽收畫扇十幅。上有鄒氏圖記。余撫之憮然而嘆。以長蘅之詩畫。兩家之多取與余之寡取。未轉盼而同歸于盡。天下之物。其可錮而留之也哉。此冊爲楚人之弓。遞代郵傳。以及子羽。而余得以摩挲把玩。幸矣。子羽達人也。書其後而歸之。己亥夏六月蒙叟錢謙益書碧梧紅豆村莊。(據金匱山房重定本補)

  ○李長蘅畫扇冊二
  淵明集有畫扇贊。盧德水取以名室。曰畫扇齋。余愛德水之妙于欣賞而工于標舉也。過杜亭信宿齋中。因語德水。此中難著俗物。如吾友程孟陽李長蘅。乃畫扇齋中人耳。德水死。此齋爲馬肆矣。子羽得長蘅畫扇。宜舉德水例以名其齋。德水以淵明之贊。而子羽以長蘅之畫。如燈取影。各有其致。余他日黨補爲之贊。
  拂水丙舍新成。谿堂磵戶。差可人意。松圓老人嘆曰。但恨長蘅早去。不得渠仰面背手。吟嘯嘆賞。爲缺陷事耳。今年修葺秋水閣。少還舊觀。松圓亦爲古人久矣。覽長蘅畫扇。煙嵐濃淡。隄柳蔽虧。朝陽花信。居然粉本。吾詩固有之。安知李三不與大癡諸人神游其間耶。
  過南滁上清流關。關山屈盤。關門有壯繆侯廟。朱干紅斾。閃颺山城麗譙上。此扇景約略近之。過此如穿井幹而出。驚沙平田。騁望千里。此走濠泗豐沛道也。長蘅過此。口占示余曰。出門日日向東頭。才過濠州又宋州。心似磨盤山下路。千迴萬折幾時休。扇頭嶺路紆餘。人家客店。幾點在夕陽外。正似磨盤山脚。日晡驅車時也。歐陽公云。漠然徒見山高而水清。此何時也耶。長蘅詩檀園集失載。追錄于此。
  此幅長堤疎柳。溪橋迴複。絕似吾山莊沿隄風景。孟陽居聞詠亭。散步行吟。墊巾往返。步屧可以指數。今扇頭隄橋上。一叟閒閒扳枝倚樹。傲兀自得。使山中村媼牧豎。信手指目。必以爲吾孟陽也。長蘅爾時隨手點染。豈自知爲孟陽寫眞耶。
  東坡書報王定國。余近日畫得寒林。已入神品。此老矜重。自以爲能事如此。豈若吾長蘅盤礴之暇。以退筆殘墨揮灑。遂妙天下耶。坡嘗言。歐陽公天人也。人或以爲似之。且過之。非狂即愚。余安得爲此無稽之言。亦聊以發子羽一笑耳。長蘅易直闊達。多可少忤。然其胸中尚有事在。啓禎之交。感憤抑塞。至于酸辛嘔血。作枯木皺石。虬曲蟠鬱。亦所謂肺肝槎牙生竹石也。
  松圓老人嘗于奚奴摺扇。畫袁海叟隔花吹笛正黃昏之句。珠林玉樹。淡月朦朧。余苦愛之。長蘅此幅。彷彿相似。登銕山。坐長蘅六浮閣址。看西山梅花海。古香清塵。浮動心眼。使人取次指點。便欲颺去。大抵清林疎樾。清煙淡粉。昔人所評淺絳色畫。唯吾江南有此風景。又非此中高人秀士。不能籠\挫撈漉。寫著阿堵中也。二老仙去。子羽故應玄對此語。
  東坡李唐臣秋景云。野水參差落漲痕。疎林欹倒出霜根。浩歌一櫂歸何處。家住江南黃葉村。長蘅畫扇累幅。皆饒此意。蓋自壬戌罷公車。絕意榮進。思終老于菰蒲稻蟹之鄉。其寄興疎放如此。今余老矣。暮年江關。微風搖動。未知長腰縮項。得安穩老饕否。李畫中有長年舟子。却迴煙棹。張頤鼓枻。故坡詩有浩歌一櫂之句。今應于扇面補畫一白頭老人。企脚放歌。以代舟子。詩有之。蒹葭蒼蒼。白露爲霜。所謂伊人。在水一方。江南黃葉村中。豈可無此一老人耶。
  展畫卷至第十幅。扁舟淺水。簑笠一翁。面山兀坐。居然李唐畫中。舟子撫卷輾然。豈天之有意于斯人耶。碧梧紅豆村中。涼風將至。白鷗黃葉。身在長蘅畫扇中。仙酒獨酌。爐香凝塵。因念柴桑處士。觀山海經。覽穆王圖。流詠荊軻田疇胸中。猶擾擾多事。放筆一笑。(鈔本牧齋有學集補遺題跋)

  ○長蘅畫
  長蘅每語余。精舍輕舟。晴窗靜几。看孟陽吟詩作畫。此吾生平第一快事也。余笑曰。吾却有二快。兼看兄與孟陽耳。長蘅沒後七年。從昭彥見此幅。爲之慨然。遂題數語。使後之觀者。不獨賞繪事之妙。亦知其虛懷好善。不自以爲能事。眞有前輩風流也。乙亥新秋日題。(初學集卷八十五)

  ○檀園墨戲冊
  悠悠世事。一切擺落。惟故人如夢陽長蘅。時時入夢想中。去歲泊西湖。有懷二君詩云。佛燈官燭古珠宮。二十年前兩寓公。畫筆空濛山過雨。詩情淡蕩水微風。斷橋春早波吹綠。靈隱秋深葉染紅。白鶴即看城郭是。歸來華表莫匆匆。山僧遺老。猶及見二君者。讀余詩咸爲嘆息。今年冬。子羽持長蘅畫冊索題。余方繙閱首楞。未遑著語。遂書此詩于後。倘如吾詩落句。華表歸來。安知不拈伽陀中語。却來觀世間。猶如夢中事。相與破顏一笑也。辛卯陽月蒙叟錢謙益書。(牧齋外集卷二十五)

  ○鄭千里畫冊
  丁南羽鄭千里皆與予善。而篋中無一縑片素。今王君藏千里小景百幅。裝褫標識。卷帖精好。人之好事與不好事相去若此。然君既善收藏。又樂與人賞鑑。晴牕棐几。焚香展玩。百幅中雲舫煙海。時時與余共之。則余家畫笥。故在金陵。安知非余一廚之寄。而徒以藏弆爲有無也哉。君寶愛此冊。屬余題其端。余觀古人書畫。不輕加題識。題識蕪煩。如好肌膚多生疥癘。非書畫之福也。桓玄憎客以寒具手執畫。好事家以爲美談。余之信手批抹者。其點汙卷軸。尤甚寒具之油。而人顧以爲好者。何也。聊書此以發君一笑。(有學集卷四十六)
  橙子案:《尚书故实》曰:《晋书》中有饮食名寒具者,亦无注解处。后于《齐民要术·并食经》中检得,是今所谓“糫饼”。桓玄尝盛陈法书名画,请客观之。客有食寒具,不濯手而执书画,因有污,玄不怿。自是会客不设寒具。

  ○吳漁山臨宋元人縮本
  董巨以後。山水一派。流種東南。元初趙文敏獨臻其妙。黃子久。吳仲圭。倪元鎮。王叔明諸家。相繼而作。明興百餘年。而有沈啓南。唐子畏。文徵仲。又將百年而有董華亭。蓋江左開天之地。斗牛王氣。垂芒散翼。煥爲圖繪。非偶然者。其風流文采。久而滋長。亦熏習之力使然也。余聞子久居烏目傍小山。飲酒所至。輒畫自湖橋抵拂水。放舟兩湖。畫橫卷長數十丈。稿本未經裝裱。民家束入竹筒。置複壁中。訪求不可得。華亭爲撫掌嘆息。艤舟湖山間。坐臥累日。語予曰。子久數十丈卷。今飽我腹笥。異時當爲公倒囊出之。華亭仙去三十餘年。山牕水榭。未嘗不追憶斯言也。冬日屏居。漁山吳子眎予手臨宋元畫卷。烘染皺皴。窮工盡意。筆毫水墨。皆負雲氣。向之慨慕子久。與華亭所手摹心追者。一往攢聚尺幅。如坐鏡中。豈不快哉。漁山古淡安雅。如古圖畫中人物。將子久一派。近在虞山。余深望之。此卷眞蹟。皆煙客奉常藏弆。又親傳華亭一燈。密有指授。故漁山妙契若此。煙客跋尾。不欲示人以斲輪之妙。故隱而不書。予聊及之。以信吾熏習之說。(有學集卷四十六)

  ○王石谷畫
  黃子久沒二百餘年。沈文一派。近在婁江。石谷子受學于玄炤郡守。又從奉常煙客遊。盡發所藏宋元名蹟。匠意描寫。煙雲滿紙。非畫史分寸渲染者可幾及也。子久居烏目西小山下。坐湖橋看山飲酒。飲罷輒投其缾于橋下。舟子刺篙得之。至今呼黃大癡酒缾。晚年遊華山。憩車箱谷。吹仙人所遺鐵笛。白雲滃起足下。擁之而去。石谷安貧守素。胎性輕安。去凡俗腥穢遠甚。已得子久少分。畫品當亦爾爾。昔人言子久畫山頭。必似拂水。叔明畫山頭。必似黃鶴。二公胸中有眞山水。以腹笥爲粉本。故落筆輒似。石谷殆可與語此。然吾鄉藝苑多人。畫家則子久。隸篆則繆仲素。詞賦則桑民懌徐昌國。今皆寥絕無繼。而子久衣缽殆將獨歸石谷。此可爲三嘆也。(有學集卷四十六)

  ○王石谷畫卷
  子久歿二百餘年。沈文一派。近在婁江。石谷子受學于玄炤郡守。又從奉常煙客遊。盡發所藏宋元名蹟。匠意描寫。煙雲滿紙。非畫史分寸渲染者可幾及也。子久居烏目西小山下。坐湖橋看山飲酒。飲罷投其瓶于橋下。舟子刺篙得之。至今呼黃大癡酒瓶。晚年好華山。憩車箱谷。吹仙人所遺鐵笛。白雲滃起足下。擁之而去。石谷安貧守素。胎性輕安。去凡俗腥穢遠甚。已得子久守分。畫品當亦爾爾。昔人言子久畫山頭。必似拂水。叔明畫山頭。必似黃鶴。二公胸中有眞山水。以腹笥爲粉本。故落筆輒似。石谷殆可與語此。然吾鄉藝苑多人。畫家則子久。隸篆則繆仲素。詞賦則桑民懌徐昌國。今皆寥絕無繼。而子久衣缽殆將獨歸石谷。此可爲三嘆也。癸卯中秋東澗遺老錢謙益題于雲上軒。(牧齋外集卷二十五)

  爲沈石天題高士冊
  於陵仲子。兄爲炎相。不如李螬。朝野多機;不如桔橰。柳城君□。茸柳百城。南面不易。搶身入圖。呼之不出。老萊子妻。我韍子佩。榮必有辱。鳥殘毳餘。永矢弗告。桐君□□。指桐自稱。賣藥取醉。眞人息深。投水齁睡。道明尊宿。織屨養母。大者退賊。心城内攻。世何不識。子雲先生。艸玄避世。深心抽嘖。桐子無知。等于寥習。譚化之□。齁咍囊中。別有天地。笑問書存。漁也同類。司空圖□。裂月撑霆。驚人一鳴。槁死空谷。了爾平生。船子和尚。竪起槳子。討箇下落。不愁風波。平地作惡。謝皋羽□。西臺淚竭。竹如意碎。爲知己死。舉世有媿。鄭所南□。死心心史。史成可死。死在天上。生在井底。沈遴士□。身隱織簾。意則遐託。胤亦有人。埋光傭作。(牧齋外集卷二十五)

  ○劉媛畫大士冊子
  吳道子畫佛。昔人以爲神授。今觀劉媛所畫大士。豈亦所謂夢作飛仙覺來落筆者耶。沈生乃得此嘉耦。豈非宿緣。萼綠華降羊權。南岳夫人曰。冥期數感。亦有偶對之名耳。東坡曰。羊生得妻如得風。握手一笑未爲辱。殆謂沈生夫婦也。(初學集卷八十五)

  ○賴古堂寶畫記
  古之高人勝流。蜚遯遺俗者。其神情興寄。必棲託於山水。或清齋燕處。未遑登涉。往往以圖畫代之。如淵明之詩。所謂泛覽周王傳。流觀山海圖者。是已。人生此世界。沈埋五濁惡世。市廛桎其身。名利梏其心。如蛣蜣轉丸。不能自出。惟是栖名山。臨大川。空靈秀發之氣。吸而取之。可以滌蕩塵俗。舒寫道心。若乃天外數峯。雲山一角。煙嵐雲物。湧現筆墨間者。化工妙韻。與方寸靈心。熏染映望。相逼而出。向子平之五岳。宗少文之四壁。著屐非遙。臥遊非近。此可與解人道也。櫟園好近代名士畫筆。藏□甚富。舟車南北。恆貯篋衍。予以爲櫟園非獨愛其畫而已。其棲託蓋有進於此者。道書言宇内洞天福地。皆仙眞所治。如人間之宮府。而佛言人間深山曠野。諸阿羅漢聖道場地。世間麁人所不能見。夫世之麁人。既不能見名山洞天聖道場地。則其於煙雲風月所變現之筆墨。玩之無聲色而嚼之無滋味。固其宜也。無始來二氣。與業識和合。成就人身。此心識所變之境一分。與心識和合成人一分。即是山河大地國邑。山河大地皆依第八業識變現。而畫家之靈心妙韻湧現筆墨間者。由覺人觀之。比之於山河大地。不尤近乎。櫟園妙契唯識。試於此著眼。故知文字性離。即是般若。此畫冊中能熾然説法矣。丙申正月三日虞山蒙叟錢謙益書于報恩僧舍。(鈔本周櫟園藏畫題記)

  ○黃正義扇
  三代以降。人才莫盛於三國。三國之主。皆名士也。蘇子瞻每唾駡曹公以爲視操如鬼。及其出官於黃。夜游赤壁。則賦之曰。釃酒臨江。橫槊賦詩。此固一世之雄也。蓋亦爲之慨然太息。企慕以爲不可及。故曰。孫劉相顯。曹公相隱。善相者至於發聲大哭。則三分割據。屬此三人。天下之人。皆能指而目之矣。有三主者。鼎足而起。則其臣亦玄感而應之。讀三國名臣贊。吳蜀之士。殆與兩漢同風。非偶然也。典午之後。宇宙之劈裂。凡三降而爲五胡。又降而爲五代。戎翟盜賊。交竊神器。求其衣冠文物之似。不可得矣。而況於所謂名士者乎。耶律德光升殿會朝。語羣臣曰。我亦人也。可勿懼。言之可悲可憫。至此極矣。而禍所由來。則自世之無名士始。世無名士。則上無孫劉之主。下無管葛之佐。神州陸沉。而天地或幾於熄矣。余老廢。歸於空門。願作不求名比丘。然未嘗不願斯世有名士也。餘姚黃子正義。忠端之孫。太沖之子。非聊爾人也。奉其父叔之命。過余而請益。余爲書所誦慕於三國者以廣其志。(有學集補)
  橙子案:戎翟盜賊,交竊神器,求其衣冠文物之似,不可得矣,而況於所謂名士者乎?痛哉斯言,有若为今日而发者。

  ○聞照法師所藏畫冊
  古之善畫者。以山河城郭宮室人民爲吾畫笥。以風雲雪月煙雨晦明爲吾粉本。不知此世界中。山河大地。水陸空行。一切唯識中之相分也。畫家之心。玲瓏穿漏。布山水于行間。吐雲物于筆底。一切皆唯識中之見分。從覺海澄圓妙明明妙中。流現側出者也。華嚴五地菩薩登地之後。乃能妙解世間畫筆琴書。種種伎藝。至于塵裏轉輪。豪端見刹。而畫家之能事畢矣。王右丞曰。宿世謬詞客。前身應畫師。杜工部曰。一重一掩吾肺腑。山鳥山花吾友于。孰謂文人爲不知道乎。聞照法師精通性相。開演唯識。苦愛無補畫冊。不忍去手。其高足瓊師。丹靑特妙。余恐世之觀者。以二師皆有畫癖。非衲衣本色也。故書示之。(有學集卷四十六)

  ○柳敬亭冊子
  太史公滑稽傳曰。優孟搖頭而歌。負薪者以封。吾觀漢人孫叔敖碑文。言楚王置酒招客。優孟前舉酒爲壽。即爲孫叔敖衣冠。抵掌談笑其中。楚王欲立爲相。歸而謀諸其妻。爲言廉吏不可爲。孫叔敖之子。貧賤負薪。爲之歌辭。以感動楚王。復封其子。此蓋優孟登場扮演。自笑自說。如金元院本。今人彈說之類耳。而太史公敘述。則如眞有其事。不露首尾。使後世縱觀而自得之。此亦太史公之滑稽也。嗟乎。孫叔敖相楚之烈。自若敖蚡冒蓽路藍縷之後。於荊尸無兩。一旦身死。其子貧賤負薪。楚之列卿大夫。無一人爲楚王言者。而寢丘之封。乃出於一優人之口。則卿大夫之不足恃賴。而優人之不當鄙夷也。自古已然矣。雖然。孫叔敖之身後。而優孟可以屬其子。假令優孟而窮且無後也。楚國之人。其復有一優孟爲之搖頭而歌者乎。士大夫恬不知愧。顧用是訾謷優孟。以爲莫己若也。斯可爲一喟已矣。柳生敬亭。今之優孟也。長身疎髯。談笑風生。插齒牙。樹頤頰。奮袂以登王侯卿相之座。往往於刀山血路骨撐肉薄之時。一言導款。片語解頤。爲人排難解紛。生死肉骨。今老且髦矣。猶然掉三寸舌。餬四方口。負薪之子。溘死逆旅。旅櫬蕭然。不能返葬。傷哉貧也。優孟之後。更無優孟。敬亭之外。寧有敬亭。此吾所以深爲天下士大夫媿也。三山居士。吳門之義人。獨引爲己責。謀\卜地以葬其子。幷爲敬亭營兆域焉。延陵嬴博之義。伯鸞高俠之風。庶幾兼之。余謂梁氏生賃伯通之廡。死旁要離之墓。今謀其死而不謀\其生。可乎。平陵七尺。玉川數間。故當並營。不應偏舉。敬亭曰。此非三山隻手所能辦也。士大夫之賢者。吾侍焉游焉。章甫韎韋之有聞者。吾交焉友焉。閭巷之輕俠。裘馬之少年。輕死重氣。骨騰肉飛者。吾兄事焉。或弟畜焉。生數椽而死一坏。終不令敬亭烏鵲無依而烏鳶得食也。某不願開口向人。惟明公以一言先之。余笑曰。太史公記孟嘗君客。雞鳴狗盜。信陵君從屠狗賣漿博徒游。生之所稱引者。冶游則陸博蹴踘之流。豪放則椎埋臂鷹之侶。富厚則駔儈洗削之類。其人多重然諾。好施與。豈齷齪闒茸。兩手據一錢惟恐失者。要離鱄諸。春秋時吳門市兒也。豈可與裒衣博帶大冠如箕者。比長而較短哉。子姑以吾言號於吳市。吳市之人。有能投袂奮臂。感慨而相命者。吾知其人可以愧天下士大夫者也。子當次第記之。他日吾將按籍而從游焉。(有學集補)
  橙子案:裒衣博帶,当作褒衣博带

  ○本草
  金源氏以彜狄右文。隔絕江右。其遺書尤可貴重。平水所刻本草。題泰和甲子。下己酉歲金章宗太和四年甲子。宋寧宗嘉泰四年也。至己酉歲。爲宋理宗淳祐九年。距甲子四十五年。金源之亡已十六年矣。猶書泰和甲子者。蒙古雖滅金。未立年號。又當女后攝政。國内大亂之時。而金人猶不忘故國。故以己酉繫太和甲子之下。與作後序渾源劉祁。字京叔。著歸潛志。事見金史。及王秋澗先塋碑。亦金源之遺民也。(有學集卷四十六)

  ○  唐人新集金剛般若經石刻
  唐弘農楊□(左臯右頁)。取金剛經六譯。排纂刪綴。命曰新集金剛般若波羅蜜經。成于太和元年。經文五千一百六十七字。今本僅四千四百五十六字。翰林諸學士鄭覃。王源中。許康佐。路羣。宋申錫。李讓夷。柳公權爲之贊。太和四年四月。奉宣上進新刻碑本。署特進行右威衛上將軍知内侍省事上柱國弘農郡開國公食邑二千戶臣楊承和狀進。其略云。披諸異義。一貫羣宗。爲麁愚却妄之程。豈上達不刊之法。臣慙爲小善。遂刻私名。伏奉恩華。不敢追改。據狀則楊□(左臯右頁)即承和之私名也。其年八月。敕並示左右街功德使。令編入藏經目錄。其石經在上都興唐寺安立。初刻是八分書難讀。右衛倉曹參軍唐玄度翻集。晉右將軍王羲之書刻石。太和六年春畢功。趙明誠金石錄。標目王右軍六譯金剛。今新安程穆倩所寶藏也。有唐君臣。于此碑刻。崇重莊嚴如此。□(左臯右頁)之自敘。謂金剛前後六譯。貝葉皆自西來。而五天音韻。非一如小失佛心。即大訛祕典。今爲合諸家之譯。擇其言寡而理長。語近而意遠者。其狀又曰。鳩摩最上。美冠後來。然不捨菁華。猶疑珪璧。恐絕編隱耀。匣智鏡于闕文。蠹軸韜明。鏁心燈于墜典。蓋唐人宗慈恩之說。料揀秦譯。有由然也。予觀宋有孫知縣及龍舒王日休。皆以己意刊定金剛經文。大慧杲禪師及宋學士景濂。後先彈駁。有招因帶果。毀謗聖教之呵。不謂唐人已先有此。柳誠懸之贊曰。揣摩一經。前後六譯。今之而七。畢竟斯獲。殆明謂六譯不容有七。而稍讔其詞耳。穆倩少多病骨立。從其父遊天目。遇異人于陰林席箭之間。顧穆倩曰。兒骨峭而方。終朝壽且昌。又曰。記取一人口千人。六譯七譯三晉王。三十餘年。穆倩貧病益甚。感異夢。購得是刻于新安故家。病不藥而愈。數腴如壯盛時。連舉四丈夫子。始悟異人讖記云云。所謂一人口千人者。即太和年號也。此經冥祥感應。聳動幽明。以叢殘石本。猶能于千載之下。現此靈異。安知穆倩非有唐諸人。宿世信持。乘彼願輪。重來開顯者歟。余竊謂是刻。在今已爲絕編蠹軸。而師心刪略之文。又不可以行遠。穆倩工二王書。當鈎搨此碑書法。依秦譯經文摹而刻之。不獨右軍之書。得仗法寶以柱灰劫。而昔人刊削聖教之過愆。亦隱然代爲懺除。斯或如來護念付囑之遺意也。穆倩當謹思吾言毋忽。(有學集卷四十六)

  ○蘇眉山書金剛經
  余久滯宦途。與稼軒遭湖州之離。桎梏邸舍。楚囚相對者經年。得邀天恩。赦歸閭里。盡謂餘生誓念。此身日禮空王。懺悔宿業。終此殘年。弗意稼軒公綸音重。召移鎮西粵。不兩年間。四方瓦解。有破碎山河之嘆。余亦駐節江上。進退維谷。究作畫虎不成之舉。歸而謀遯湖山。葺紅豆村莊。瑟縮畏人。如秋末寒蠅。斂跡十年。得老農老圃之趣。偕故人程孟陽耦耕壠上。放縱徜徉。茶鐺酒盞。從事詩章。聯床夜話。索句推敲。極人生之樂。不幾何而孟陽長別捨我去矣。鏡花水月。眞可寒心。從此究心内典。自宋元法派禪宗律旨諸書。不惜朱提徧訪。彙成楞嚴經疏鈔。金剛心經注疏。偶在苕溪僧舍。覓得蘇眉山所書彌勒下生經一卷。嗣後逢人說項。即片紙隻字。亦以白鏹易歸。數年間。所得全卷。十僅二三。徐孺安之長君聖木。持眉山手書金剛經一卷授余。余以赤金一握贈之。喜而忘寐。日爲展誦。幷道及興化李石麓之孫藏坡公眞跡法華經七卷。欲歸此即爾裝裱成帙。以五百金購求兩年。究不可得。此志少衰。坡公字蹟。自内府收藏外。世所罕見。獨於經典徧書施捨。特現居士身而爲説法。實佛菩薩再世也。余平生所寶。惟北苑夏山。巨然聽瀑。摩詰春山雲樹。米南宮楚山晴曉。幷黃大癡趙文敏卷冊。同此經祕藏含暉閣中。皆希世之珍。而聚萃一堂。眞人間之奇遇也。病榻婆娑。繙經禪退。杜門謝客已久。奈文魔詩債。不肯捨我。友生故舊四方請告者繹絡。何今且休矣。執筆如握石。看書如障綃。窮年老朽。如幻泡然。未知能圓滿此願否。後人克繼我志者。悉爲潢池完好。以此跋爲左券云。海印弟子八十一翁蒙叟錢謙益書。(墨蹟)

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