《好古堂家藏书画记》(清)姚际恒
  ◆好古堂家藏书画记卷上
  钱塘姚际恒首源撰

  “玩物丧志”一语、出伪古文尚书旅獒篇,其云:“玩人丧德,玩物丧志。”物对人言,盖指犬马之类也。自后人误以书画古器目为玩物,而或者遂执此语以相禁戒,不知伏羲画卦,书之始也;帝舜十二章,画之始也,二者正吾儒所宜究心。故古之小学,即是学书,而绘事亦见于圣言,在所不废,至若从古流传,玉铜诸器,多诗、书、礼诸经所载,必藉此得以考古人制器尚象之意,尤不可为学问以外事也。此与才人文士,风流鉴赏者又迥别,若夫富贵贪婪,目不知书,而亦事此,此直好货耳,更不足论焉。好古始于虞舜,曰:“子欲观古人之象则知十二章非创自虞也。嗣是莫盛于周,中庸称武王、周公,陈其宗器,则文王以上,历世有宝藏重器可知,至于成王不惟以赤刀、弘璧、天球、河图为宝,即古人之舞衣及鼓戈、弓矢之属,亦尽罗为珍异,更可见矣。康熙已卯记。 以前散去者,甚多不录。以后散去者,亦在焉。

  大观帖第一、第十两卷。皆宋装。历为绍兴周禹锡、钱子方、姜汇思所藏。第一卷,有贾似道、魏国公印,前后皆有元世祖“翰林国史院”官书合缝长印,及明“晋府”收藏诸印,系大观初拓本,“真澄心堂纸”、“李廷圭墨”所拓者,精采奕奕射人。周禹锡题纸背云:“研北杂志,翰林国史院,有世祖时所赐、贾似道没官书数千卷,金石刻,多宋渡江以前初本。此帖后有魏国公印,即其物也。”恒案:旁又有“何彬背造”四小字,乃贾氏装潢匠名。又见研北杂志跋绛帖云:“背纸更百年略不蒸动,以见当时一艺之微,亦非今日所及。今此帖巳四百余年,尚不蒸动,奚止百年而已。末卷褚墨微逊,装本较大。此帖徽宗以内府真迹,重加摹刻,金石之工,逾于淳化。当时惟两府大臣,颁赐一本。苏黄诸公,已为希觏。大观又在阁帖之上,旋遇靖康之变,拓本不多,故散落人闲者,更无完璧。董思白云:“得断本残章,如优昙出现是也。”四部稿及容台集考订最详,宝爱倍至,弇州先得五卷,后补一卷,思白又补首卷,自云:“尚少三六九卷,?访之江以南不得,两公所得,不知于此二卷何如,第以先朝全盛之时,二公搜访之力,仅止于此,今相距又百余年矣。沧桑更变,兵燹频仍,此二卷,首尾略具,岿然独存,况以予之贫贱,较之前人所得,不巳多乎。”

  淳熙帖十卷,又名修内司帖、汝帖十二卷,皆宋榻。

  宋拓兰亭,乃定武肥本,墨色如蝉翼。

  宋拓晋、唐法书十种:陶谷黄庭经、曹娥碑、大令十三行、又洛神赋,索靖出师颂,颜鲁公麻姑仙坛、华阳隐居真迹,欧阳率更虞恭公碑,又姚恭公碑,褚河南告哀册,皆精。

  宋拓晋、唐小楷八种:右军临钟繇墓田、黄庭经残本、黄庭经、乐毅论、曹娥碑、东方赞、大令十三行,欧阳率更多心经。又黄庭经纸细薄,纹如麻布,王宠跋后云:“草阁迥寒色,松风入座中,黄庭方读罢,时听几声钟。嘉靖癸巳秋日,偶览宋拓黄庭经漫书卷后,以纪岁月”云尔。

  宋拓馆本十七帖。邹臣虎跋尾。

  唐拓圣教序。方享咸跋云:“世传不断本有之,此则生平所仅见,如此物,人生得见一过,已足慰生平矣。矧宝而有之乎,珍重、重。有韩逢禧收藏印,背有项士瑞跋。”宋拓虞永兴孔子庙堂碑。论此碑者,谓世传皆五代时翻本,果尔。唐拓者,不可见矣。然此犹幸为宋拓也。

  褚河南小楷度人经。王敬美跋云:“度人经变相题字残缺,以褚登善书,故为宋人宝惜而刻之。余所见旧本、翻本多矣。无如此刻精好者,真元祐初本也。标题是文休承笔,休承书家、善鉴,收藏家重之,装置册尾以为信,云:“此跋刻奉常集,以文休承标题置后,乃复自标题于前,又有程邑、方亨咸跋,魏学濂、冯砚祥观。”

  宋拓欧阳率更醴泉铭。初拓者字肥,无后来瘦削之弊,墨光如漆,奕奕射人,盖绝品也。近世有名陕拓,必以宋本为佳。然考古之家,皆有验法。怀仁圣教序以首行“晋”字不断为验。欧阳信本醴泉铭以光武“光”字补凿痕为验,后来拓久,补凿痕隐矣。颜平原争坐位稿以“辄有州对”四字,清楚者为验。智永千文以后有“侄方纲摹”四字为验,后拓者无。予初得智永千文一本,周禹锡所藏。周自记有此四字,验是宋拓,以二十缗得之。予后复得一本,末又有“李寿永寿明刊”六字一行,此则生平仅见,正如学问之理无穷,愈求则其精者愈出耳。

  宋拓李北海云麾碑。为周禹锡所藏,跋云:“自见云麾无逾此本,丁丑以重值得之,南都珍重勿失,有詹仲举、罗龙文收藏印。”

  宋拓唐裴漼少林寺碑。前有太宗御书,中押“世民”二字,雄杰之气可掬。嘉靖时,孙桢跋尾,孙字仲墙、号石云、丹阳人。收藏书画、古物最富,考据甚精。

  宋拓孙过庭书谱。王弇州谓:“淳熙拓者,绝不可得,此纸墨精好,其为淳熙无疑。”

  宋拓颜鲁公送刘冲之序,又喜侄孙尽礼序。字径寸大,此帖世希见。又多宝塔碑,又争坐位帖。

  怀素藏真、律公二帖。(美术丛书本缺此则。)

  宋拓欧阳通道因法师碑。类率更而稍肥。

  宋拓张从申茅山紫阳碑。周禹锡跋,云:“李北海善于用右军者也。张从申北海之甥,善于用北海者也。北海云:似我者死,学我者拙,从申直欲摆落死、拙二病。”

  宋拓苏灵芝宝塔颂。(美术丛书本缺此则。)宋拓徐浩大辨铭。

  五代拓周广慈禅院记。周禹锡跋云:“刘从父为王彦超幕职,撰夫子庙堂记,书文縢佳,此书不知谁氏,五代石刻,惟此一碑存之。”

  东魏石像记。周禹锡跋云:“此帖周江左所藏,以厚值归予。江左好收法帖,其装池极精,皆出殳翁手。南北时,江左尚王,江北尚钟。此碑“碑”字(美术丛书本作“帖”字。)皆钟法,楮墨光射人,真罕物也。”恒案:晁公武读书志载宋庠撰纪年通谱,主尊正朔,欧阳集古录以东魏石像记证通谱武定七年非戊辰。自元象以后,递差一岁,公序闻之,以为宜易,遂著其事于谱。今观此帖,为武定五年丁卯,乃知碑版之有益于考索如此,禹锡宝爱此帖,又尚讨论,惜乎未及此也。

  宋拓唐玄宗八分书孝经。半部不全。

  宋拓郑文宝摹李斯峄山碑。

  宋、元名人墨迹一册。宋徽宗敕一。晁端彦札一。端彦字美叔、神宗时人,苏东坡与游。史称文章书法,为朝野所宗。今观其迹,果入神品。释佛印八分书李白传一。沈辽札一。陆游诗迹三首。朱熹札一。史浩札一。赵孟俯书陶诗“秋菊有佳色”一首。拟王大令,极纵放。张雨诗迹八首。字画遒劲,诗皆集中所无。内“沈辽号云巢”,其押名颇似淹字为豪,以为范希文用势易去,可胜惋惜。

  宋朝遗墨一册。宋徽宗绢上楷书诗一首,曰:“十二楼藏玉蝶中,凤凰双宿碧梧桐。流霞浅酌留君醉,今夜吹箫第几重。崇宁甲申岁,宣和殿书”。李?娟上仿怀素草书四帧。每帧书李白赠怀素诗二句,笔致飞动,奇崛入神。又纸上仿怀素书二帧,各书五绝一首。无款一印,翰林学士一印,廷臣书印。疑廷臣即庭坚(美术丛书本作“廷”字。);又绢书“温而栗,直而弘,大树不肯随颠(美术丛书本无“颠”字。)风。”无款,运笔藏锋绝妙。

  宋高宗大字绝句一首,云:“挂镜台西挂王龙,半山飞雪舞天风。寒云直上三千尺,人道高欢避暑宫。”无款,董思白来仲楼帖,中有临此诗,缩为小字,亦不著何人书。予有高宗李英公碑,笔法相类,故定为德寿书。其字全类黄山谷,考其时,刘豫亦使人习黄书,近臣邹亿年,恐缓急或致乱真,奏止之。遂学米元章,至绍兴初,又改法二王,此书当在建炎中耶。又尝阅其自作翰墨志,亦云:“作尺余大字,肆笔皆成,每不介意,良然。”

  张温夫书陶诗“种豆南山下”一首。用金错刀之法。

  岳珂玉楮诗稿一本。珂字肃之,号倦翁,武穆之孙。此自书其诗稿,后有跋语记之,凡八卷,今仅二卷。曹秋岳识于后,云:“万岁通天帖中有倦翁题字,笔法正同,辨是真?。”

  张南轩临曹娥碑。与文氏停云馆所刻一札,笔法相类,后附赵松雪送中峰茶启,合为一册。

  赵松雪楷书尚友斋铭一轴,上篆书“尚友斋”三大字,又书东坡次韵潜师诗一卷,后用鸥波二字双连印,此印他处未见;又篆书小字千文一卷,有明陆太宰完印,及项墨林题识,此书秀润精密,王弇州所谓“如残雪滴溜,蔓草舍芳之状”,洵不虚也。今世人第尚公真行,不知真贵于行,而篆又贵于真,篆(美术丛书本脱“篆”字。)乃字源。又作篆字一,其功可敌真三。是以尤可贵也。

  鲜于伯机草书前出师表。圆劲之中,复饶姿媚,洵乎吴兴之亚也。

  吴仲圭草书心经,笔法类画竹之风枝雨叶,而其画竹亦如此。草书可谓书画通灵,千古无两。陈眉公题签并跋后。尝见近时尤悔庵跋书法华后,云:“古今书法,独不可施之写经,蛇?剑舞,钗脚漏痕,不过游戏三昧,噫!使见此当为怃然矣。”

  杨铁崖书一轴。云:“至正景午大暑,宴于朱氏玉井香水名亭,赋诗十有二韵,书似西枝,玉海、鸐屋三才子共和之。‘朱公神仙人,冰雪照肺腑。祖帑阅羽化。祖书在册府。门掩一亩宫,虹梁跨风渚。乔木八九株,梧桐杂槐榉。中有玉井香,银云洒零雨。俗士不必来,佳朋来不拒,鬻茶不无童,谋酒自有妇。核破玉刃霜大桃,筒卷金茎露上声读,方响歌洞仙,白题舞魔女。梧溪斥琴操主者极能评诗,谓梧溪子拟琴操为失体,可揩铁雅凤咮云。,海岳订画谱。米老为书家三变也。桌歌发复留,冰花凉欲语。焉知人闲世,大火虐如虎。’箕尾叟在草玄阁书,东鲁先生考校。”

  俞紫芝草书太白怀仙歌,笔法本赵吴兴,而饶纵逸之致,然巳为解春雨开山也。

  宋仲温草书一卷。前书书法,后书翦刀歌,皆大(丛书集成初编本作“六”字。)字急就章,甚狂怪。

  元秋岩老子书古文篆韵二本。陶九成题,明王鸿羽跋。后见铁网珊瑚。

  元人草书“敖不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极”四句。四不可字,皆不雷同,绝奇,不署名,惟一印,曰“寸心千里”。解桢期草书古?行一卷。可观。

  罗一峰大字一轴,张天骏草书一轴,皆可观。

  沈石田大字道太湖见吴香诸山诗长卷,诗见本集,约三百字,字径二寸,遒逸古雅,全得涪翁家法。

  祝希哲纪闻一本。小字。皆纪明太祖、建文、成祖逸事,后自跋,极圆纯有法;又临十七帖,古雅得晋人遗意。

  文衡山楷书金刚经,后有董思白蝇头细楷,写莲池大师法语作跋。予先有元僧血书法华经,后又得吴仲圭草书心经、董玄宰书盂兰盆经,惟未得名手书金刚经耳。近年忽禾中范成闲携书画数种来,得见此经,欢喜无量,重直酬之。范年八十余,此后已殂。不复来矣。又书刘随州诗集二本,乃少年所书,后自记云:“右刘随州集,予甚喜之,但无清楚者,一日祝京兆以清楚者示予,几头偶然有余纸,遂漫书之,以为便览。文璧后有项士端跋,衡山先生诗,清致皎然,故宜深契。随州前辈,用心勤敏如此,非可易及也。

  吴匏庵、王震泽二公,与王真愚邀饭之札,汇为一册。文衡山前题“不忘一饭”八分书。考王真愚字成宪,真愚其号也。昆山人。为驸马都尉教授,杨君谦尝为愚说以贻之。今观吴王二公,殷勤致敬如此,其为人可知矣。

  董思白楷书盂兰盆经。后自跋云:“壬寅元日,自先太史玙洋墓襄事归,书此经。十月展墓再书,十二月往先慈墓,宿戴振之山庄,遂书竟。偈曰:愿以此功德,超度亡父母,普及一切众,永断三涂苦。”

  又临潭帖一卷。每段小楷书r1美术丛书本作“字”字。R释文,精谨之至。

  又临圣教序。规模不失尺寸,是蚤年笔。

  又临诸家书二十帧。为武林杨观察所书者,无美不备,予得于杨氏之孙仲琛。

  又临怀素寄边衣诗及临张长史不全千文,合为一卷。奔放奇逸,中年最得意笔也。

  又燕然山铭。仿李泰和大照禅师碑,笔锋颖锐,清劲异常,第一合作。王觉斯临怀仁心经。稍乏尖利,加以圆纯,不失本家法,是善于临书者。

  胡环转坡番骑图。射猎人马以百数,皆随坡旋转,沙碛水草,曲尽其妙。下层作橐驼散马,尤极神骏。画史称其作驼马,以狼毫笔疏染,取其生意,今验之良然。其为贬笔无疑。唐人画在今日,希如星凤,允称鸿宝。

  唐人四罗汉。神气如生,精工之至,殆贯休、卢楞伽之流。

  董北苑潇湘图。大卷高一尺五寸,长五尺许,缣素完好。作大江叠巘,深林稠木,含烟蓄雨之状,备极奇观。前作著色小人物,江滨巨野之地,乐工数人奏乐,拥二姝及侍女,一舟将抵岸,舟中坐红衣人,上张盖及群从环列。尝见云烟过眼录云:“赵松雪所藏有董元山水一卷,长丈四五,绝佳。乃著色小人物,为娶妇故事。”今案之,即此卷也。所云长丈四五者,盖截其后多矣。明董思白得此卷,始定为潇湘图,跋中云:“卷有文寿承题,董北苑字失其半,不知何图也。既展之,即定为萧湘图。盖宣和画谱所载,而以选诗为境,所谓洞庭张乐地,潇湘帝子游耳。”观思翁此语,因知周草?未喻此。故以为娶妇故事,寿承所题,亦必相沿以为田家娶妇图,思翁勘出,不欲道破,以彰前人之短。故云“字失其半”,其鉴赏既精,而盛德又若此,可敬也。惜其未曾印合草?之书,其为吴兴所藏,历传为娶妇故事,及为后人裁割大半,均未之知耳。此卷思翁笃爱,每十年一题,三十年凡三题,之前二题縢见容台集,兹不录。后一题止署年月,下云“射阳湖舟中阅”,卷首标题,及卷末私记,亦皆亲书。自云:“得于京师彭孔目之家。”思翁殁后,为中州袁伯应所得。伯应名枢,乃思翁年侄。崇祯十五年榷浒墅,购诸其家,亦私记于后。王觉斯跋云:“袁君收藏如此至宝,葵邱城堕家失,有此数帧不宜郁宜快也。”盖以袁获此归旋,遭流寇之乱,此卷无恙。故云“康熙庚申,此卷忽在武林,为予所得,顾此卷前后为赵董两文敏所宝藏,而予亦得暂留雪中之爪,何幸!何幸!今计三十年以来,此卷自北之南云闲,既复自南之北中州,又复北之南武林,无翼而飞,迁流奚速,吁宁可作滞相观耶。己巳为卞令之中丞强易去,又复自南之北北直,寻闻取入秘府矣。”此己卯以前物以其为第一名迹,故追记于此。

  黄筌金盆浴鸽图。大幅著色,牡丹下金盆,群鸽相浴。有浴者,有不浴者,有将浴者,有浴罢者,有自上飞下者:共十一鸽。各各生动,极体物之妙,真神品也。案杨廷秀挥尘录载李和文遗事,其家有黄筌金盆鹑鸽图,疑即此也。

  宋初人作魏处士诗意图。处士讳野,字仲先,陕州人。真宗时隐居不出,为诗清苦,有名于时。真宗召之不赴,令图其所居以进,具载宋史。此卷乃图其居与像,仲先诗有“洗硕鱼吞墨,烹茶鹤避烟”之句,此景即此诗意也。用笔细润秀雅,不知为何人笔,恐后之李龙眠不是过也。题者三人,当亦祥符间人,诗云:“山空林密草堂深,抱道高居有此人。列坐琴书消永日,绕檐花木霭芳春。烹茶敌睡人如玉,洗砚题诗笔有神。生世欣逢全盛日,布衣终作太平民。荥阳郑厚卜筑东郊岁月深,养高谁复继斯人,白衣纱帽寻常态,翠竹茅堂几度春。教鹤舞风闲遣兴,拂琴弹月自怡神。当时罗网收英俊,肯信林泉有逸民。浔阳吴升大宋熙?世,四海悉升平。辅国皆贤佐,贵富臻显荣。仲先志高蹈,蔼蔼赡佳声。悠然水竹胜,草堂风露清。老鹤跰跹舞,焦桐断续鸣。大布以为服,出跨白驴行。莱公至相得,赋诗适余情。笔扫长短篇,语出鬼神惊。若人之耿介,终始能坚贞。焉知百岁后,泞泞存高名。八十二翁马纯

  郭忠恕溪山行旅图。大幅。山皴石脉,松干人衣,皆非近今所恒觏者。予家藏北宋山水名迹,董、巨之类,皆巳散去,存者仅此耳。

  李伯时天帝释像。大幅。上写玄武真形,下五龙王迎朝,大海波涛,珠宫贝阙。其中为鼋鼍龟鱼,以及蚌蛤虾蟹之类,靡不悉具。皆现半身为男女形,或手秉乐器或经卷,以随五龙,无奇不备,真伟观也。笔端入化莫测,其起止断非龙眠不办。此画明亡,出于内府,杭人贸京师者得之市中,予又得之杭人,缣理多败,固无怪也。

  又十六应真像。细润高简,神采奕奕,不作苍怪,深得自然之妙。无款。虽未必果为龙眠,亦宋人之高手也。凡十六帧。后有元僧弥正书赞一首。

  许道宁雪岭盘车图。有小字款。墨色深入缣理,其为北宋人笔无疑。

  阎次平寒岩积雪图。大幅。笔力苍深圆秀,不下李晞古。项墨林收(美术丛书本无“收”字。)藏,轴上记用价壹百贰拾锭,得于锡山华氏。张丑作清河书画舫载之。

  马远落照图。董思白题于上方。又雪景。大幅。

  宋人雪溪渔隐图。仿郭熙。

  宋人载鹤图。长三尺,写湖天之景,前画一舫,载鹤而归,末画一人,凭槛而待,意趣甚幽。

  刘松年渊明还庄图。作五巨柳,稚子候门,一舟轻飏而来,中坐陶先生,神情坦夷,意致闲适,文衡山前篆书“栗里清风”,文文水、王弇州跋。

  马麟寒江独钓图。写江?雪霁,败苇萧萧数株,沙际隐现蚬蛤之属。一老翁施竿,拥袖呵冻。意致幽绝。

  宋人宫女勘书图。有“晋府收藏”诸图书。

  梵隆六高僧像。前后有“元内府上品”葫芦印,跋者三人,曰:“右僧梵隆六高僧像真迹,笔法出李伯时,而性情实宗阎立本也,可入妙品。奎章阁学士院鉴书博士。”柯九思“吴兴梵隆写罗汉,出入肤楞伽、贯休,此卷精微,直与伯时抗衡,焚香展玩,当有吉祥云覆之,不独撮吾曹于白毫光中矣。”陈继儒梵隆写高僧像本李伯时法,不规规刻画,独于神检措意,此六大士,一蛮奴,十四眸子,尚尚如寒星晓月,芒采互注,英奇哉。古云:至人每不言而相喻以道,此特颊舌无翕张耳,安见老宿炉?,不具是中也。先师冯司成公,宝此有年,今得重展,巳十五周星矣。”竹懒李日华

  张逵东坡笠屐图。后有魏了翁、冯子振、邓熙、李孝光跋语并诗。今录三人。“东坡在儋耳,一日访黎子云,中涂值雨,从农家借箬笠、木屐,戴履而归。妇人小儿争笑,邑犬争吠。东坡曰:“笑所怪也。吠所怪也。魏了翁”东坡道人儋耳诎,田畯往往坐争席。孰黎子云久莫逆,晴沙数步为尔出。中途岂料逢点滴,竹鸡滑滑挥洒疾。河桥冠盖无处觅,老农家具姑副急。瘴屩何异廊庙舄,箬顶齿蹑亦妙剧。前赤壁、后赤壁,玉堂茅屋等瞬息。海南海北共眠食,流行坎止随所适。天一笠、地双屐,风不能飘,雨不湿。”冯子振诗、邓熙书。“头戴笠子脚著屐,村南路滑行者稀。儿女笑人群犬吠,家僮送客子云归。门巷斜斜榕叶重,野田漠漠豆花肥。玉堂闲煞挥豪梦,错唤朝云为燎衣。”李孝光海粟跋未录。

  赵松雪苏李泣别图。大横幅。画羊衔苏衣,苏顾羊痛泣,李惨容对之,其余男妇及橐驼、马羊之类以百数,气韵生动,笔致精微,全法唐人,为文敏画中第一。

  又古木竹石一轴。石作飞白,树上一鸟,竹色冷冷,如寒玉可爱也。

  又著色山水小景。笔意高简,近树法唐人,达山云树又类小米,上书“大德六年三月廿八日,为吉甫兄作。赵孟俯”。题者二人,“小舸轻桡向远山,乱云堆石水声潺。游人莫道来时晚,自有秋容到晚看。”瞿佑“镜天落日万山秋,云水微茫岛屿浮。欲访仙源迷旧?,满江烟雨并归舟。”潘纪

  又赵氏一门木石兰竹卷。一为子昂古木石,竹法唐人,款云:“子昂作与淑安三娘。”一为管夫人竹石,自题云:“暮嶂远含青,春光带空碧。细看风前枝,抛书枕萝石。”一为仲穆兰竹三帧。皆有“会稽马氏图书”,盖其所裒集也。

  高房山云山一轴。款云:“克恭为希石作。淋漓滃郁,真趣烂然,奇作也。”倪云林题其上云:“至正癸丑九月八日,偕君麟访耕渔隐者,风雨乍晴,神情开爽,耕渔出房山此图见赏,喜而记此。案:耕渔,徐达左,字良夫也。”

  又云山。大幅。上自题云:“云山随处觉,风雨兴中孤。”高克恭并题。案高常侍诗云:“云山行处合,风雨兴中秋。”此略改之。

  又一轴。款云:“克恭为子信学士作,其下幅纸敝。”

  又云山高逸图。作高山数层,云气吞吐,其下?松松偃树,溪桥书屋,携琴访友,皆清润可掬。远望之,觉有薄雾一层,笼罩其上,奇笔也。无款。有“吴江史明古收藏”印。

  井西道人乱山藏寺图。意象奇奥,冥契真宰,脱尽笔墨蹊径。予谓“元人逸格画,当以井西为第一,大痴差足仿佛,山樵、梅老、云林,远不及也。”杨铁?题方幅上曰:“相海上人,持此画求予鉴辨。”予曰:“此井西道人笔格也。予感今之避世者,入山惟恐不深,入林惟恐不密,未见有苍藤古树,森索如此境者也。噫!此非台之寒岩,剡之篠岭乎,追忆旧游于此纸也,恍如梦云,至正壬寅正月十有六日。铁史在云间草玄阁书。”案铁史多题井西画。予又见一诗跋,有“井西道人出神去貌,得蓬莱第一宫。”予又见元人诗,题有“王井西,盖必道士,不知其名,俟考”。

  黄大痴群峰耸翠图。款云:“至正辛丑岁七月七日,一峰道人为云峰先生画群峰耸翠图,时年八十有一。”予得此画于山阴朱相国家,相国生平宝重此画,构一楼以对稽山,悬此画于中。大痴又有浮峦暖翠图,与此有二翠之目,皆其高年所作者。陈眉公云:“子久画以浮峦暖翠为第一,恨绢碎耳。今此幅侧理完好,尤足珍云。”

  又湖山秋霁图。散木数株,离披坡陀之上。凡数处,皆积雨后景象,下作细笔芦苇数层,一舟从中荡漾而出,俨然九秋雨霁,朝旭初映,微风拂拂时也。上题“湖山秋霁”四字,其芦叶全法北苑潇湘图,乃知名人作画,必有所自云。

  又观瀑图。取境幽冷,用意深微,笔墨之痕俱化。上书“平阳黄公望写于云间客舍”,相传大痴,陆姓,常熟人,出继永嘉黄氏,故署平阳。

  又山水一轴。写秋林水亭,幽冷可掬。贡性之题云:“此老风流世所知,诗中有画画中诗,晴?笑看淋漓墨,嬴得人呼作大痴。”此诗见本集。

  又临溪书屋图。一轴。无款。蓝瑛及子孟并题于边幅。

  王叔明兰雪斋图。款云:“黄鹤山中樵者,作于兰雪斋中,清玩其画如作书,信笔挥洒,而天趣横溢,意致超绝。”

  又山水一轴。无款。沈石田、沈嘉则题于上方。倪云林设色秋林山色图。远山带夕阳色,松二、绛叶树一、衰柳一。树干多用渴笔,平坡浅沙,三数层,石山齿齿,俨然霜寒水落境也。上题云:“寓馆风雨秋,闲门草苔翳,怀人思奋飞,携书此留滞,玉琴和幽吟,竹牖聊静憩,西山日在望,白云淡生媚,寂寞栖德园,清虚捐世味,石?有余烟,未收煮茗器。八月二日写秋林山色并诗,以遗伯循、文学倪瓒”。

  又霜林远岫图。董思白题于边幅云:“倪元镇画出于关同,少加柔隽,遂成逸品。”此图纯用关法,此轴程孟阳所藏,董思白过其家,索观题之。见孟阳耦耕堂集题董画册后。又师孺斋图卷。自题云:“徐孺新祠湖水滨,沧波荡漾白鸥春。东都第宅埋荒草,南国衣冠荐渚苹。华胄能传青史旧,盛游况喜彩衣新。若逢此士烦相语,蚤瑞明时作凤麟。”倪瓒并诗以赠伯枢茂学。案、伯枢,徐姓、环名,慕徐孺子,以师孺名斋,郑元祐作师孺斋记,文长不录。今录诗跋者五人。“吾慕徐孺子,高风百世师,躬耕东湖上,不为好爵縻,三经既兼综,百家亦傍窥,声名起南服,闾里无拾遗,安车且莫致,府辟将焉为,徒悬太守榻,千载有余思,环也父子闲,文采多令仪,族大由逊绵,玉研传会稽,感彼同自出,景行方在兹,俯修继前躅,高蹈良所稀。”陈基“二月水生黄柳齐,故人直往大江西。?从孺子亭前过,诗向滕王阁上题。自有彩衣娱暇日,更将缃帙事幽栖。山青云白三千里,应是相思路不迷”。钱仲益“徐孺子,躬耕江南卑薄之域,而荐当三辅公族之先,安车元纁,不若豫章太守之一榻,其人盖可知矣。大树将颠之语,惟郭有道闻之,谓之高士宜矣哉。今朝廷清明,野无遗逸,伯枢妙学青年,足为辅世之具,乃以师孺榜其斋庐,余非林宗,不得其说,以待避者至云。”顾禄“徐环伯枢,元季儒流,倪迂为之图,尚左生为之记,胜国诸名公为之题?。意亦笃行君子,以孝悌名者耶。客偶持示此卷,披其图,读其辞,恍然如见其人,敬题数语于卷末,以慰遐慕之思云。”沈周“云林先生用意简远,用笔辄高,一竹一石,巳价千古,何况此卷,屋宇树石,无不著意,他幅以少为佳。此又以多为贵,余生平不一一见,真可爱玩,其后题?,俱出名人手书,画臻极,诗文縢妙,足称三绝矣。”王宠又有程嘉燧、陈盟二跋。前有吴门袁戒卿、华亭周鼎收藏印。尝阅容台集谓云林画幅犹多,画卷绝少,极意崇慕此卷,惜不令思翁见之也。

  又枯竹石一轴。自题云:“竹影纵横写月明,青苔石下听鸣筝。我来仿佛三生意,琪树秋风梦亦惊。净名庵主画与韵。”玉(丛书集成初编本作“王”字。)生并诗题者三人。“?篁秀石倚乔柯,隔世相看感慨多,忆共松陆江上住,敲门拄扙每相过。仆与云林翁寓松陵江上十余年,焚香弄翰,酌酒赋诗,日无闲阔,翁今物故矣。披玩此图。岂胜怅然,有动于中耶。因赋诗追思云。是日花雨萦零,柳风寒峭,犹识我此情也。洪武甲子三月十三日。”吕志学“古木修篁傍石栽,岁寒同志绝奇材。悠然对此成佳趣,闲写新诗入画来。越溪归正“云根磊磊玉修修,烟淡风清落木秋。逸笔醉时挥洒后,不知何处采真游。”吴郡徐范

  商德符溪亭坐隐图。仿北苑,有清润之致。方?竹石一轴。马治题云:“瑟瑟空外音,兀兀林下定。伊人本无作,独坐昕巳暝。珠光纳大千,重叠秋更莹。万籁何缘生,太虚自成听。悲哉湘川瑟,硁乎卫之磬。 风泉杂梧竹,物我此交罄。如何浊世士,强聒有不醒。焉知圆通门,廓寥谢畦迳。文靖携方?所画竹见示,俾录虞道园先生,寄题听秋轩诗,轩盖?在重居寺时,燕私之室也。因记前十五年,?自吴门归,予亦次第先生诗韵,虽不免识者效颦之讥,漫附此以见意耳。”马治此画,李竹懒载于六研斋二笔,谓其竹淅沥如有声,洵不诬也。倪云林集中多有与方?往复诗,又有题其画山一首,山水更不知若何佳耳。

  顾定之风竹一轴。上书“迎风”二大字,笔法圆纯,竹二枝,飘飘然随风掀舞,洵仙笔也。方幅有紫芝圃主人题诗,云:“虎头孙子词林彦,少小声华重淮甸。指根到处有清风,写出潇湘秋一片。毵毵凉影舞双鸾,袅袅烟稍卷暮湍。碧云匝地摇森爽,满屋萧萧六月寒。”

  董旭字泰初,长江伟观图,画金焦两山,笔意沉雄,类郭河阳,更饶洒落之趣,题以五言长篇,诗学渊古,书法遒媚,可称三绝。同时题诗者,三十有二人,不备录。今止录其自作,曰:“龟书出洛水,神禹膺九畴。岂伊彝伦叙,洪涛亦安流。惟岷西南隅,金火相绸缪。江源发其侧,微茫不容舟。浅滀渊遂涂,道远势乃遒。辛勤逾青城,愤怒脱黄牛。汉水●两川,彭蠡会七州。劬劬朝宗心,自可无滞流。屹彼金与焦,相望仅一沤。离立当要冲,不没亦不浮。大类武安西,震荡不得谋。神奇北山捷,乃以一卒收。又似寻邑兵,兕虎杂貔貅。气贮百文叔,草草就俘囚。叵测天地心,平地陈险幽。我疑东海若,力据江上游。于此战不胜,奔迸若兜矛。不然江神薨,厥妇义从游。天吴役秘怪,负石奠双邱。九思苦未得,物理谅难求。因悲英雄人,争此若射侯。伟哉韩将军,铁锁掣万艘。向非天与灵,万骑真杵投。至今江之波,犹负脱鼠羞。我昔曾过之,渍渍泪盈眸。中流一长啸,宇宙争百忧。东顾无津涘,赤日出海头。西望赤壁矶,尚想孙曹刘。正北维扬城,楼橹郁相纠。寒烟际衰草,日落风飕飗。近闻事益殊,沙户逮称酋。舳舻夹鸼●,浩荡剧长虬。萧瑟但一气,焉能辨邗沟,向来金碧堆,一炬十二楼,诸天尽星散,死树生清秋。时事?覆闲,桑海变蜉蝣。安知亿劫外,伟观宁此不。取我鑫叵罗,披我红锦裘。酹以一杯酒,净洗千古愁。至正丙申之四月,董旭画前图,并赋其左。”

  陆天游携琴访友图。小轴。此文衡山所自出也。

  徐幼文云林书屋图。纯用淡墨,苍秀逼人,后张锡诗,锡亦作天锡,天顺进士,有书名。

  王孟端山水一轴。孤幽淡远,全仿云林笔意,上题诗云:“兴来惬所适,怡然坐苔石。一鸟波闲鸣,数峰天际碧。几欲写幽怀,徘徊忘日夕。王汝玉和诗云:“高吟情自适,憩此林下石。潮来沧海宽,雨霁遥天碧。惆怅望江南,烟深数峰夕。”

  又月亭读书图。松秀沉着,有天然妙韵。

  刘伯温蜀川图。上题云:“蜀川图为暨阳本中使君西行饯,画法类徐幼文、王孟端,而苍莽过之,青田传记从来不称其能画,而予亦生平仅见此一轴,暇日斋中悬此轴,适家弟蘧庵见之,啧啧赞叹,以为奇特。半月后,忽作札报予曰:“偶阅李戒庵漫笔载此画。”因录其言示予,曰:“诚意伯、青田刘公作蜀川图为暨阳本中使君西行饯者,图为丹阳孙氏所得,徐兼山馆于孙,亲见之,对余说,夫暨阳乃余邑旧称也,本中使君,竟无从考,姑以俟知者。然刘诚意勋业盛矣。亦孰知其余事之精如此。”末又云:“张藻仲有题萧山县尹尹本中、吴越两山亭卷古风一首。抑江阴人,姓尹字本中,为萧山县尹者耶。”予今得戒庵此论,此画益增重矣。戒庵,名栩,江阴人。在嘉靖间丹阳孙氏收藏书画最富。严嵩得丹阳孙育氏画二册,重题秘藏之。见直庐稿。恒又案,金陵琐事,褚偩字本中,洪武时人,不知即其人否。

  戴文进水墨。萱花下一猫,宛然如生。又张天师一轴。又三星图小轴。

  谢孔昭秋林远岫图。全法大痴,而苍莽秀逸,别具一种妙致,山头清峭,喜其不作叠山状。盖孔昭自谓谢叠山也。题者三人。“霜空木落减青红,古涧寒泉奏晚风,策蹇携琴闲逸者,清标不与世雷同。”纯一“颢气沉沉碧天迥,雨霁?林翠烟暝。溪上山光泼黛浓,溪头流水玻璃净。石径荒凉落叶叶黄,涧声不断松风长。尘香苔软蹇驴稳,地偏行乐应徜徉。”宇文铸“秋林雨初霁,远岫烟中碧。山径久萧条,时有骑驴客。微阳敛斜影,孤鸟沈高?。回首瞩平溪,怅然人语寂。”刘溥

  杜东原溪山读书图。和合子久、叔明两家为一,松秀文媚,可称绝品。沈石田题其上云:“桑柘村深日影斜,白云深处带山家,分明万里桥西路,只久春风几树花。”此图为杜东原先生,廿年前笔也。一日卷赠于予,予藏之,又越三寒暑矣。壬午首夏十日,因出观于醉渔周君,醉渔有欲炙之色,予故转授之,复用唐人雍陶访友别墅之韵,诗于左方,诗固拙恶,幸托斯图之末,以连醉渔之爱,不犹蝇之附骥,而能千里者乎。又沈贞吉和其诗云:“绿水桥西野岸斜,书声茅屋是谁家。江南春色无心看,闲却东风杏子花。”此画杜东原所作。启南侄得之,转赠醉渔,赋诗于上,醉渔复索予题,予一见心喜倚歌而和之,吁!岂非所谓将门无败士耶。案贞吉号南斋,石田之世父,竹林酬倡,略分忘形,令人想见前辈风流,深可忻慕云。案东原讳琼,字用嘉,又号鹿冠翁,门人私谥渊孝,醉渔字宗道。姚公绶文饮图。画己与二友在山林间,籍地而饮,投壶在傍,颓然就醉,树竹苍郁。法梅道人后书文字饮诗序一篇,五言古诗一首,字法赵吴兴皆极精。

  又山水一轴。上题云:“乾坤浩荡著孤亭,树色山光共杳冥。若使子云当日见,置身闲草太玄经。云东逸史题记。送叶有常还洞庭东山,癸卯四月。”

  又古木竹石一轴。极荒寒幽翳之趣。上题云:“山中有古木,撑空不记年。偶尔一看竹,大笑清风前。”

  又著色木竹幽禽一轴。石用墨,木用赭,竹浅蓝色,鸟淡青色。上题云:“萧萧落木晚山幽,一鸟不鸣无限秋,回首便应辞信使,野花江月又何愁。”于子裕观泉图。上作石壁瀑流,一人袒臂反观,用笔纵逸。上题云:“杖策入深涧,雨后山泉流。盍簪咸来攀,予意良优游。况有盈樽酒,闲言闲清讴。顾瞻松景,能不为留。(美术丛书本作“顾瞻苍松景,焉能不为留”。)计汝和墨香秋兴卷。作野菊数枝,杂以飞白,竹生峻岭惊涛之闲,笔力雄健,意境绝奇。汝和时官庶常,为同年友许廷冕作,廷冕之外兄姚公绶,时亦官京师,题之诗,廷冕以使事归乞,诸名人和之。凡数十人,姚落句鸦字,诸公竞出新意,吕九?有“坐对南山色似鸦”之句,沈石田亟相推服,前辈风流,可以想见。此卷后转徙他人,迄于近世,和者犹不巳。然亦多散佚,及不录入卷中者,因思此卷,纪历二百,事更两朝,倡和相承,传为盛事。斯亦艺苑之雅音,江南之故实也。故备录之,以俾其传焉(美术丛书本误作“马”字。)。其他跋语不录,惟录其诗,予一诗,亦附后焉。“忆在江南共别家,重阳时节正开花,花曾笑我满头插,酒欲凭谁取次赊,三径逢秋怀旧约,五年为客住京华,玉堂吉士劳相赠,醉?寒香散墨鸦。”姚绶“清江茅屋许浑家,篱落秋深带晚花。鸡犬有情随客过,云山无价许人赊。萧条旅邸三年别,零落西风几岁华。为客尚余诗酒在,不妨吟望数归鸦。”吴釴“故人东海访寒家,野色荒凉上菊花。青?晚移怜共老,白衣酒尽傍谁赊。一身去国惭衰病,双鬓逢秋感物华。嬴得夜?开口笑,清灯寒榻对栖鸦。”张宁“锦衣游子贵还家,问讯东篱菊未花。冠盖及门长揖去,北邻送酒不须赊。且留晚节寒香在,莫遣闲愁短鬓华。翻忆客边重九日,登临常欲到昏鸦。”一“寻诗几度到君家,满巷秋风菊有花。何处得来三百镒,等闲不用一钱赊。谁言县令轻五斗,自爱仙人号九华。长欲餐英饮甘谷,眼明身健鬓如鸦。”二 周鼎“矮屋青山是我家,东篱长物几丛花。三年观国归容暂,他日投闲事较赊。我得就渠看晚节,天能特地傲霜华。余英欲赠无人寄,西望长安又暮鸦。沈棨“醉墨淋漓自一家,无声诗里傲霜花。暂辞北土忧还带,偶见南山兴亦赊。为爱清香甘淡泊,生憎白发妒豪华。又看秋色催行色,翻笑身轻不及鸦。”张璞“乞身天上早还家,爱向东篱对菊花。画里一枝看更好,闲中三径趣偏赊。题诗忆昔皆人杰,抚卷于今几岁华。我亦强赓忘日暮,夕阳林杪乱归鸦。”包鼎“计老风情岂画家,惯披月令写秋花。先朝文艺江湖见,此卷流传岁月赊。笔与骚魂增澹泊,墨填篱影有光华。兴来把酒双眸净,坐对南山色似鸦。”一“画菊从来有数家,计公书法不论花。独怜作者频年尽,贪看容余一日赊。芳迹东南留故实,几人官秩总清华。相邀真设篱边会,醉笔还能写乱鸦。”二 吕“写菊题诗合两家,今人重看昔年花。风流宛宛有墨在,岁月茫茫何处赊。物老不堪秋换梦,纸寒犹觉露生华。斯文聚散成惆怅,独倚空江看晚鸦。一诗画于今又别家,人亡重见旧禽花。难容白发夤缘插,贱许黄金展转赊。草木盛衰和物数,姓名存没感才华。蒙庄得失弓无恙,高树犹能宿后鸦。”二 沈周“画品诗篇总作家,观诗不厌又看花。物能玩世人空老,事到关情思转赊。落落晨星惊物故,冷冷秋露逼年华。楚弓塞马何须较,安得元田养白鸦。”一“名笔谁云独米家,谛观常怪眼生花。尘翻自古因人重,残墨何跬到我赊。霜叶万蓰随世态,秋容雅淡压秾华。杜陵花树如堪爱,分付儿孙莫打鸦。二 庄圭 自吕诗至此跋语云:“此卷转徙,卷中之人,皆已物故,故诗中悉作感慨云。”“文墨流传落几家,展图堪惜此寒花。坚贞晚节何曾落,冷淡儒风一倍赊。昔日见渠怀故里,今人看画忆京华。濡毫染纸无佳句,涂抹秋空数点鸦。”朱绶“乱后相寻处士家,秋原何处觅寒花。芙蓉自落江亭晚,苜蓿空随关路赊。岂意百年留劲草,独存三径傲霜华。虚堂展卷悲人代,几树西风噪暮鸦。潘廷璋 此已入本朝矣。东篱满泛忆吾家,谁遣霜毫泼墨花,归晚远成三径芜,卷间近得一丛赊。淋漓上苑空秋草,迢递他乡感物华。好护幽姿经岁月,不同五柳落寒鸦。毛一骏“征士东篱能几家,烂然夺目过春花。名贤此日情何限,胜赏当年兴独赊。赓就奚囊俱白雪,岁逢甲子再光华。”吕天遗为九柏公文孙,其先倡和在弘治戊子,今天遗得此卷,在顺治戊子。“那知代谢悲伤事,聚散浑同树杪鸦。”天遗得此卷,广廷骚墨之友,社集题诗,予亦与焉。不数年,天遗没,戊午忽为予所得,故有感云尔 沈治“屈指先朝书画家,高名湮没等飞花。成弘才彦诗篇盛,天顺公卿笔墨赊。顾尚书清诗中自注,引天顺中赋云:“林良翎毛夏昶竹,岳正葡萄,计礼菊”今林夏画,世多有之,而岳计画,縢不传。亦因此知计汝和名礼云。 又李崆峒题墨菊诗云:“近时名手计汝和。”抚卷迁流同过客,倚歌稠叠感年华。惭予到手聊题末,绝类相随彩凤鸦。余甲子得于沈君之子右?。 姚际恒白石桐村旧作家,丛残香墨似飞花。流连文酒夙心在,想像承平梦赊。南国词人矜藻丽,东城父老说繁华。百年天地留诗卷,极目云烟过晚鸦。”一“绨几奚囊赏鉴家,横?卷轴对黄花。即看残梦争言好,自说千金未许赊。先友成弘同石表,秋容篱落异年华。奉常佳句君能?,一看南山色似鸦。”是奉常落句。 二“占断秋光是汝家,清尊雅奏为篱花。佳宾自至何烦约,笑口常不用赊。酒盏润如分露液,墨池燥即起云华。吟成却指梧桐(美术丛书本脱“桐”字。)树,不宿黄昏接翅鸦。”三“板屋衡门故相家,义熙时节种陶花。东篱视昔依然好,白发于今没处赊。小筑楯栏香国土,平分月令晚芳华。剧怜半树梧桐影,池上离褷噪晚鸦。”吕为故相文懿公后,故有凤毛池上之叹。四 此诗见在吕天遗家所赏而作也。故并录之。因知天遗所集骚坛之士题?诸作,皆未登卷中云。 际恒识

  沈石田仿云林山水一轴。上题云:“招提寄孤踪,小雨值梅节。佳客东南来,令我怀抱悦。高谈竟西日,继火未云绝。肴核罗时新,尊醑更清冽。会暂离固多,莫作匆匆别。五月既望,雨阻双峨僧舍,宗儒试史泊世资懿亲乃肯顾于岑寂。又因吴绍宗持酒,相与剧谈抵夕,予欲屈二客连榻,宗儒归兴浩然,使予于悒不巳,故末语云云。癸巳。沈周

  又仿云林著色山水。上题云:“迂叟秋风客,晚年江海家。致仙当化鹤,语净巳餐霞。南国天宜放,西湖月可赊。而今清閟阁,谁与一浇茶。”

  又山水一轴。仿吴仲圭,下笔辣甚。上题云:“老去心闲事事闲,竹声禽语四檐闲。为君写得幽居乐,溪外还添数朵山。丁酉季冬十日,雪晴风峭,偶忆口口老友,因呵冻作此寄意。”

  又太湖张帆图。写太湖诸山,烟色空蒙,风帆缥缈,是其最得意笔也。上题云:“卓午道湖如马驰,笑谈两客一舟移。试看帆力因风健,亦似人生得意时。树影过村惊瞥戾,波光摇目爱参差。卅(丛书集成初编本作“舟”字,美术业书本作“州”字。)程即达无全日,此快天应补拜迟。后三月十九日,与应和同谒裕轩亲家,扬帆过湖,疾如奔骏,即兴赋此,并图持上几格,且为相见之贽,又以赎迟拜之咎,倘有和章,尤为幸也。姻生沈周上裕轩亲家阁下。”案:应和姓顾。

  又风雨孤篷图。上题云:“路满春泥水满河,百程风雨为人过。世缘轣辘那趋得,体力衰迟可柰何。孤闷正嫌杯蚁竭,小晴犹快野莺过。客愁种种须诗遣,苦死搜来句未和。弘治庚戌首夏十九日,为有势力者迂行毗陵道中,风雨孤蓬,与济民同载,济民有作,遂用其韵,以纪所历云。”

  又听泉图。极老笔纷披之致,如闻水声也。诗云:“数株奇古树,中藏一草亭。俗喧人不到,惟听涧泉声。”

  又夜雨图。小轴。山云屋木写夜雨景象,入神之笔。诗曰:“雨中作画借湿润,灯下写诗消夜长。明日开门春水阔,平湖归去自鸣榔。”丁未季冬三日,与德征夜坐,偶值兴至写此以赠云。案:德征姓史、石翁之女夫也。

  又游北寺诗卷。字径寸大,全法双井老人,诗曰:“喧市纷聒耳,幽寻达城阴。谁知此城中,有境得山林。僧寮敝小构,据此西水浔。清流可府掬,须眉亦堪临。返照在东壁,水影浮虚金。人物r1美术丛书本作“特”字。R相映莹,寂静宜道心。散木列左右,上下鸣春禽。?竹不蔽墙,累累见遥岑。游赏无禁客,酒茗喜相寻。借问常来辙,记壁僧谁吟笔砚我所事,漫以开烦襟。”过北寺庆公水阁,消遣一日,甚得清适。因留此诗,汝器知之,怅不能追,乃录寄去,以厌其好游之心。沈周卷后有余纸尺许,后画水墨芍药花一枝,宛然迎风笑日之态,真仙笔也。案:汝器姓陈、号东湖,吴匏庵常与之游,作东湖记。

  又词翰一纸。云:“风雨葵花小院前,老夫留此学安禅。家中尽有家中事,客里还修客里缘。蒲酒畔,粽槃边,一般佳节过年。浮生所寓谁拘我,著处为欢也自仙。端阳节对雨解粽,填鹧鸪天词,留为僧房故事。”

  又江行送别图卷。运笔秀润(美术丛书本作“运笔润秀”。)绝去本家色,石翁之超格也。上诗云:“百年忠孝江头话,千里关山别后思。云锦功成应有待,行看褒诏下丹墀。”不知为何人者,后有陈蒙、刘、余学夔、盛子勉、卢儒、宋昶诸人送行诗。

  又山水卷。长丈余,文衡山题诗云:“细泉涓涓落涧平,苍烟不断江洲横。湖亭欲上山满目,新水浮空春雨晴。江南此景谁貌得,石田先生最神逸。轻风澹日总诗情,?树平?皆画格。由来画品属诗人,何况王维发兴新。胸中烂熳富邱壑,信手涂抹皆天真。墨痕惨淡法古意,笔力简远无纤尘。古人论画贵气骨,先生老笔开嶙峋。近来俗手工模拟,一图朝出暮百纸。先生不辨亦不嗔,自谓适情聊复尔。岂知中有三昧在,可以意传非色取。庸工恶札竞投售,凤凰一出山鸡靡。山窗展卷见沧洲,恍然坐我澄湖里。定应夺却造化工,不然翦取吴淞水。只今此画不可得,潦倒门生巳头白。相城溪上草烟空,落木秋风堪叹息。”

  又醮墨画。枫树二株,一偃一仰,乱叶无数,飞堕空际,及波间。上题云:“枫落吴江冷,为曲水兄写。项孔彰题五律一首,落句云:叶叶离亭影,寒波似我描。”

  又椿树白头。老干婆娑,二禽栖其上,宛然如生。下作秀石及长春花,题云:“堂前种此灵椿树,满地碧云宜白头。寿到八千还健在,人间又见一庄周。沈周为宗瑞写,寿邓宗盛八十。宗瑞盖其婿,能勤敬如此,可谓半子矣。题者四人。“白头偏喜说椿年,八十从今到八千。不向明堂作梁栋,深山贞节老弥坚。”吴瑞“摩挲老树千年物,荫我百年双白头。左右瑟琴忘把弄,四时花草度春秋。”浦应祥“八十诗翁隐者流,手栽椿树破青邱。而今枝干大于斗,下有长春上白头。”唐寅“霜皮溜雨色参天,阅到春秋巳八千。玉润冰清相照映,新图聊祝寿弥坚。”沈诚

  又著色牡丹。上题云:“三月十日天半晴,庆云庵里看春行。桃娘李娘俱寂寞,鼠姑照眼真倾城。老僧却在色界住,静笑山花恼客情。靘妆倚露粉汗湿,醉肉隔纱红晖明。吉祥将落旧有恨,急借纸面图其生。明朝携酒正恐后,亦怕敲门僧厌迎。戊戌春季,徐甥克成随游庆云精舍,阑前牡丹盛开,因以此纸戏写其生,亦赘诗于上,遂为徐克成卷去,亦不惜也。”

  又雪蕉图。上题云:“王维偶写雪中蕉,一种清寒尚未消。前代风流思旧观,后人影响见新标。残黄潦倒漫诗?,破叶离披折扇杓。思与蒙庄同鹿梦,晓窗呵笔费词招。”按梦蕉鹿,出列子,云庄,误。

  又紫木笔花诗云:“江淹将梦寄芳丛,含紫苞香要日烘。无限春愁书不尽,却来开口笑东风。”

  又荷花诗云:“天上堕轻霞,亭亭映秋水。芙蓉露娇面,凝妆明镜里。”

  又槿树鸡诗云:“昨夜客?下,三声晓梦惊,不眠思早起,布被觉霜清。”

  又莆叶鹅诗云:“蒲茸?新绿,鶂鶂戏清漪,可惜无人见,低头只自知。”

  又芙蓉鸭诗云:“甫里先生爱,吾今亦爱之。传神聊一过,如在碧阑时。”

  又菜上一花将半落诗云:“南园昨夜雨,肥胜太官羊。党氏销金帐,何曾得一尝。”

  又书画册,共三十五帧。录其诗,与题语之佳者。“庄生苦未化,托此梦中蝶。我画梦中梦,浮世寓一霎。”庄周梦蝶图“老米呼不出,云山千万重。我生百世后,墨沈见秋容。”云山“压雪不开门,琼林自一村。小桥流水外,点冻买双尊。”雪景“野岸饶杂木,溪清乱石露。何叟独握扙,平圯迂晚步。鲜?吹轻裾。夕照随鸟度。?归人不知,与物聊自遇。”仿云林笔“闲庭有奇草,花却类鸡冠。破晓不能唱,低头露未干。”鸡冠花“一月厌久雨,科头眠竹楼。枕痕犹未熨,苦苦又啼鸠。”梨花鸠“公宜休之拔,汪信民之咬。咬以自励,拔于俗矫,吾不能优劣其闲,惟是一啜一饱。”菜“君家有乔木,慈乌来上栖。家中生孝子,哑哑为人啼。”古木鸦“古锦囊中物,千珍与万珍。凭君莫轻视,天地养其仁。”石榴“一颗压霜枝,红鲜味更滋。渴喉思快啖,还润我诗脾。”柿“长松不易写,松高笔未高。偃枝聊月下,略略试秋毫。”松

  又山水八帧。一题云:“头脑已冬烘,鬓亦霜蓬,只今年纪古稀中。不敢相参时,一辈情况难同。茅屋少人踪,满地残红。君来莫怪酒尊空,一味清谈聊当饮,尽慰衰翁。”余不备录。朱宗儒绿香泉卷山水。初不经意,草草而成。绝类沈石田,前于鹏书“绿香泉”三字,弘治中嘉兴邹汝平归东邱,掘古井,得泉甘冽,名“绿香泉”,乞名人为图及诗文,题

  ?其事。凡十有九人。今录其九。“冷冷终不溷尘沙,淘汰工夫岁每加,地脉潜通淇澳水,年芳元袭菊潭花,灵湫静贮波千顷,余沥兼沾郡几家,我欲鬃瓢于此过,带将一滴及天涯。”伍常“乘骢坊里绿香泉,甃井清冷故宛然。味入茶经甘若醴,光生瑶玉碧于天。银床金干虚云美,雪乳丹砂亦浪传。好事东邱增盛事,地灵还藉主人贤。”屠勋“苦窊不出河滨器,地令人灵似有之。今日绿香泉上坐,百年高兴有谁知。”赵迁“万物遭逢何不有,谁知古井易佳名。色随绿茗增春韵,味助香醪作圣清。采石江边真下品,陆家谱里更新评。地灵可为东邱子,病渴相如最系情。”吕“伊优金索转银床,满引瑶池碧玉香。闻说一杯甘似蜜,与君相结赋沧浪。”唐寅“可湘可濯可通神,石甃何年作新新。一色莫分波底树,三春知润泮中芹。天文东井吾何据,地志温泉此是真。闻道子云能献赋,乾坤回赞岂无人。”郑纬“泛绿流香二美全,一泓开甃自何年。石苔冷沁梧桐月,林霭晴飘橘柚天。地有鸳湖来活水,谱从鸿渐续新篇,竹炉春茗时分试,想见东邱夜未眠。”冯兰“最爱荆公诗句好,不图先得我同然。于今寄语蟠龙道,莫向山腰水底眠。”张时泰“水流地中随地出,出得其地始有名。譬如人亦有所托,托非其所空劳形。绿香泉也在地。地之灵,人之瑞。我歌绿香泉,无任感慨为君。钱福吴瑞卿临王叔明太白山图卷,前有王理之篆书“太白山图”。长丈余,秀润明媚,与古人夺真。瑞卿,名天麒,沈石田高足,石田集中?瑞卿画诗最多。叔明太白山图,石田所藏,吴借临之。石田为作五言长篇,题于后。细书端正遒劲,亦未多见也。诗曰:“我家太白图,太白于焉备。山亦莫加高,林亦莫加邃。天童古佛宫,盘盘奠坤位。佛为山庄严,山作佛布施。择胜启道场,佛子亦多智。千楼络万阁,讶出毗卢伎。飞甍揭烟霞,觚棱日星比。金碧足辉映,时复交苍翠。重峰与复岭,附缀认肝肺。云去若撑天,云来若无地。自天设此观,天下若无二。松行二十里,一一幢对植。方池落天影,何年万工治。神泉及乐石,琐细各具类。两溪贯其麓,梁圯锁三四。远近群小山,趋拱左右至。如家有严尊,为从皆幼稚。路入岐而一,宛转仍。包锡走缁流,驺骑或官吏。?荛亦络绎,明灭见隔树。于时及高秋,众叶霜所被。青红错颜色,岩谷更增贲。案图指历历,如读钴鉧记。引纸仅及寻,顾有千里势。作者王子蒙,品高见超诣。出入右丞笔,缘踪究其自。想居此山中,不以岁月计。游观稔心目,思到方位置。乞我日卧游,不用袜紧系。我藏三十年,吝客未轻示。吴生学丹青,不但许能事。久巳知此卷,未敢言借视。我既察其色,一出厌所嗜。初见目不收,张口叹且悸。缔观废寝食,十日得恣意。然后敢举毫,舒素敬一试。搰搰迨三月,极拟加精致。便欲无我卷,后辈岂可易。但恐有豪●,亦有造物忌。我自袭我卷,子当亦自秘。案:四部稿有题沈石田临王叔明太白山图,亦系此诗,略加删改。其为膺本无疑,弇州赏鉴之?如此,且后辈岂可易一语。乃作自赞,岂复成语。而弇州反加赞叹,更可笑也。

  唐六如对竹图。自题云:“箪瓢不厌久沉沦,投著虚怀好主人。榻上氍毹黄叶满,清风日日坐阳春。此君少与契忘形,何独相延厌客星。苔满西4.人迹断,百年相对眼青青。”题者五人。“我筑小庄名有竹,君家多竹敬如宾。一般清味医今俗,千丈高标迈古人。肃肃衣冠临俨雅,年年雪月仰风(丛书集成初编本缺“仰风”二字。)神。寻常岂是轻桃李,不解经冬祗历春。”沈周晋代王猷成竹癖,不可一日无此君。此君林林总玉立,风节俨若临苍旻。颜君绝俗乃尚友,一瓢千古鼻祖贫。置像长哦伯夷颂,整冠日理与可神。翻云覆雨严谢绝,历雪经霜晚更亲。桃李场中不涉?,虚堂安得容杂宾。”黄云“君子本无党,畸人必有邻。夷齐是贤主,徐?固嘉宾。白雪声相应,清风座不尘。我来当迳造,亦可作三仁。”祝允明“挺苍摇翠一丛丛,到处相看作主翁。未愧七贤来座上,定容千亩在胸中。卷帘暮对萧萧雨,欹枕秋迎簌簌风。不是王猷偏致意,平生气味偶相同。”文璧“修竹当门立,对之心自清。雅持君子操,深结岁寒盟。白日惟端拱,长年免送迎。好风时拂洒,环佩一齐鸣。”都穆

  又钓鱼图。上题云:“只将溪畔一竿竹,钓却人闲万古名。”此二句乃昔人?严子陵诗也。

  又山水一轴。写松壑憩亭阴,诗意细润圆秀。全法李晞古,而无画苑习气,精谨之至。无款。凡其初年仿宋人者,皆无款也。

  又桂香亭图。小轴。山水屋木,极工细,画就,罩以墨沈,作烟雾,景甚奇。上题云:“?岑丹桂飘香,古岸夕阳秋色。烟波江上归帆,鹦鹉凭林暮迫。幽篁风送蛩鸣,野草闲花沈陌,苍茫云水悠然,中有高人游逸。乙卯深秋,登鹦鹉?岑,玩桂香亭畔,俯翠壁葑岩,苍茫百里,皆云气烟光,对景摹于舟次。”唐寅

  好古堂书画记卷上


  ◆好古堂书画记卷下

  文衡山雪汀图。笔意荒寒殊妙。上诗云:“渺渺璚波寄一篷,雪泥踪迹属飞鸿。高人曾咏芦花被,仙子常居玉?宫。身似双凫三岛外,梦迷孤鹤大江东。一声长笛知何处,照彻梅花月满空。征明为雪汀羽士写,并题。”

  陈道复松阴幽士图。蚤年所作,苍莽秀逸,全法大痴。诗云:“泉声散寒玉,松阴散清芬。幽人坐来久,应是寂无闻。”此为武林杨翁泗水所藏,翁惟收明人书画及扇头最富,皆取纸素洁白完整如新者。装潢亦极精,此轴见其一班云。

  董思白仿云林山水。上题云:“三年不见云林面,应向烟波狎钓徒。忽到刘郎旧游处,种桃无地觅玄都。”

  又柳阴钓艇图。上题云:“有绿阴处不受暑,多白鸥边好放船。却把功名都打破,一竿秋水弄江天。”

  又仿大痴山水卷。上题云:“大痴画法超凡俗,咫尺关河千里遥。独有高人赵荣禄,赏伊幽意近清标。”

  又仿北苑溪山行旅图。后题满庭芳词云:“宿雨初收,晓烟未泮。散云都逐飞鸿,文君翠黛,一霎变颦容,多少风鬟雾鬓。青螺髻,飘堕空蒙,频骋望,征帆灭处,远霭与俱穷。但古来画手,谁如庄叟,笔底描风,有江南一派,北苑南宫,我亦烟霞骨相,闲点染,蒙懂难工,须记取,维摩诗语,山色有无中。”又大字书曲子云:“黄芦白苹渡口,绿杨堤,红蓼滩头,虽无刎颈交也。有忘机友,点秋江白鹭沙鸥,傲杀人闲万户侯。我是不识字烟波钓叟。”此乃其得意之作,后有陈眉公诗,曹秋岳跋。乃项孔彰收藏,归于曹氏也。

  又山水一卷。长丈余。以秃散笔醮墨写烟雨景,不用一点水墨,而淋漓蒸湿,溢于缣素。初视若馍糊,细案之,又无不了然。昔米元章对道,君谓臣书刷字,此纯用刷法,可谓刷画矣。是渠独创之格,故特志之,以为六法家一异事。予藏华亭画,卷轴册子,近百帧,当以此卷为第一。昔人于唐六如一画卷,标其首曰:“天下唐卷第一,予亦欲云。”

  又烟江叠嶂图。山头出云中,高峻耸拔,下作沙凡八层,小树屋宇桥梁,无不超绝,此画亦可名“八层沙”也。

  又山水六帧。皆仿宋人作。绝小人物,乃其蚤年之笔。

  程孟阳、文彦可、陈白室三人共作岁寒三友图十帧。每帧松、竹、梅各图其一,识以印文,皆竞出新意,亦文士之雅制也。又有邵僧弥一帧。

  项复初墨竹小轴。上题云:“北?风起处,南柯梦醒初。天然如笑,入神之笔。”

  项孔彰四贤观画图。为董思白、陈眉公、项孔彰、僧秋潭。后有七言绝四首,各署一人,不署名,余跋其后,云:“此卷树石乃项孔彰笔,图像者不知何人,岂即孔彰邪?正坐石上右手捉卷者,董思白也。稍侧而两手捉卷者,陈眉公也。据后昂首而观者,项孔彰也。独坐而倚石,若无所营者,僧秋潭也。写其观空之状,尤有思致,独念思翁文采风流,辉映今古。此卷能留其真,使后人有如觌面,足慰遐慕之怀,何幸!何幸!当与西园雅集颉颃不朽矣。吁!宝之。”

  又雨竹一轴。极淋漓之致。姚云东以后,所仅见也。予暮年始好项易庵画,收之已不下二三十帧。董思白谓项子京有此文孙,不愧好古,赏鉴百年,食报之胜事,不诬也。

  又松风图小卷。宋罗纹纸,高四寸、长三尺,古松数十株,细如丝发,磅礴尽致。谭梁生前题“松乃雄风”四字,后自题曰:“松已具雄骨,风复雄其雄。雄风一振始,雌风四面攻。我登峰顶望,八面皆玲珑。鳞甲多生动,掀髯竞欲翀,响如涛撼激,云翠入空蒙。观彼矫矫势,后羿无疆弓。上帝怒其肆,殷雷布远空。我笔能降伏,图来寸楮中。墨气可吞象,毕竟不言功。功归夫天地,容得老诗翁。崇祯十四年春日,易庵项圣谟题于懒云堂。”

  唐宋元名人高幅杂画一册。共十帧。一为唐人渔隐图。作二枯槎,干如屈铁,枝如龙爪,奇笔也。疑是荆浩。一为李唐雪羊。画雪霁群羊,散牧于山阿溪涧间,意态极为生动。一为王辉雨花图。画志公说法,衣折用左手作粗笔,雄俊可观。一为宋人梅花水仙。一为白贲碧桃花折枝。贲字无咎,元大德间钱塘人。作花精妙古雅,可追徐、黄,钱舜举不能过也。题者二人。“玄都千树欲无枝,全得春风烂熳吹。晓露未晞红郁郁,仙源长在日迟迟。”湛渊子白珽“万斛胭脂染绛裙,锦屏春暖晓妆新。东风无限仙源思,逢著渔郎好问津。”清江俞行之一为赵子昂白描王右军像。楷书“至大二年八月四日,吴兴赵孟俯画”。此帧纸色洁白,衣纹细如丝发,神情萧洒,雅合古人神品也。一为刘静修山水。静修名因,有道学盛名,未知其能画也。自题诗曰:“秋山千古一悠然,误落关同笔意边。急著新诗欲收领,风烟惨淡失天全。”一为黄大痴携琴访友图。山顶不作岩石,别具柔秀之致,亦入神品。张子正题云:“群峰卓笔乱云收,独立茅亭满树秋。相访携琴何处客,频频回步度桥头。一峰师,平日墨绘,要不待赞。至于高年,笔力尤妙,真不可及,敬题此画,令人爱玩不已。”一为倪云林山水。上题云:“邃密斋宇静,风雨莫萧萧。复此获良觏,芹菹酒一瓢。群绿澹清閟,幽卉炫崇条。世事方疚如,聊以永今朝。辛丑五月十日,斋居对雨画此,并诗其上。”一为曹云西山水。有淋漓清润之致。

  又高幅杂画一册。比前本稍低。一为唐人钟馗。画一鬼作戏术,首承一竿,竿头覆磁盏,若将堕状。钟馗及傔从群鬼数十人,皆目注此盏,作惊愕状。至有不敢正视者,甚奇。一为宋徽宗鹰。立于悬崖飞瀑间,上有玺押。一为东坡笠屐图。其貌惟作微须数茎,风流而兼笃厚,真吾老坡也。衣折用笔如春蚕吐丝,得吴道子法,疑是米元章笔。收藏有“易庵图书”及“黄琳美之印”。对幅王鏊书赞曰:“长公天仙,谪堕人界,人界不容,公气逾迈,斥之杭州,吾因以游,投之赤壁。吾因以适,琼?儋耳。鲸波汗漫,乘桴之游,生平奇观。金莲玉带,曰维东坡,戴笠著屐,亦维东坡。出入诸黎,负瓢行歌,十惇百卞,其如予何,其如予何?”此赞见震泽集。涌幢小品亦载之。一为宋人作夏刘侯御龙氏像。杨简为刘光祖楷书记一篇于上。一为(美术丛书本脱“为”字。)宋人雪溪行旅图。一为赵松雪水墨萱花。下作飞白石殊妙。一为赵仲穆秋林人马。一为吴仲圭墨竹二帧:其一,诗曰:“野竹野竹绝可爱,枝叶扶?有生态。生平素守远荆榛,走壁悬崖穿石隙。虚心抱节山之阿,清风白月聊婆娑。寒梢千尺将如何,渭川淇澳风烟多。至正三年冬十月十日,似之来游武塘,下访,出帙索拙作,匆匆行意,秉烛而为之,老草率易,以塞其请。俟他日,泛蒸溪造竹所作也。梅花老镇顿首。”其一,诗曰:“忆昔相逢武水头,行行送上木兰舟。遥怜日落蒸溪上,野色风声几许愁。梅花人、吴镇顿首。至正四年春二月二十一日也”。案:似之为张伯雨尊人,仲圭两载间为作此二帧,盖其所用意,宜乎书画诗縢妙如此。一为唐子华山水。清润有致。一为胡廷晖松下烹茶图。仇英所取法也。此十一帧,其一帧为赵松雪著色山水小轴。见前,以未装潢,故未入此。

  横幅杂画一册。共十一帧;一为宋刻丝水凫。一为唐人奔马图。凡七马,一人后骑,一马驱之,势如追风掣电,奇笔也。一为宋徽宗青绿山水。仿(美术丛书本脱“傲”字。)张僧繇,有玺押。一为马和之魏风葛履篇。作女子在室中缝裳,男子著葛履行霜林间。乃澄心堂纸,有“元庄蓼塘收藏印”。云烟过眼录载庄氏收藏马和之画册,即此也。一为李嵩宫苑图。上有宋内府玺。一为宋人金碧山水。作扇面式,是赵千里笔意。一为赵松雪孟浩然骑驴觅句图。王达善诗跋。又一为水墨二鸳鸯。略作浓淡数笔,而形质巳具。神彩如生,真神品也。款云:“松雪道人写生于吴兴沤波亭。”上对幅题诗二人。“沤波春水绿漪漪,溪敕双双也自宜。一段闲情谁貌得,风流学士酒醒时。”应祯“双宿苕溪上,苹香动晚风。风流人巳矣,冷落水晶宫。”卞荣一为赵仲穆滚马图。对幅?子山题七言长篇一首。一为墨兰。无款。一为唐子华仿郭熙山水。一为明宣宗苜蓿小禽。

  方幅杂画二册,共三十六帧。上册:一为吴道子太乙真人,大海中卧莲瓣上,持经卷口诵。一为周昉人物画。两人作拱揖状,一涂花面者,朗白题。一为唐人春山楼阁。一为唐人饮马图。一为周文矩横笛士女。作凤头笛二,已持其一,神思闲雅,其一侍女持之。一为黄筌画眉枙子。一为李成雪屋寒林。屋跨山巅,高级而上,真宋初画格也。一为徐熙白鸽。体势神俊。一为宋人秋林风雨。一为宋人?茶图。一为宋人墨竹。当是湖州玉局笔,竹叶相亚处,留空白一道,乃古画竹法,后人则重叠交加,失古法矣。一为宋徽宗北沁垞。一为宋人来禽山鸟。一为宋人水墨芦雁。一为宋人黄牡丹。一为宋人竹鸡野菊。一为宋人弥勒。一为宋人寒梅山雀。下册:一为宋徽宗鹡鸽。立于盆池石上。对幅题宣和御制,并玺押。一为马和之鄘风君子偕老篇。高宗篆书“君子偕老”四小字。写卫宣姜像,如云鬒发,以及六珈,玉瑱、象揥、诸饰无不具备。象服是宜,极如山、如河之致,扬且之皙,俨胡天胡帝之观。且欲笑如颦,丰神流溢,宛非贞女气象,洵入神之笔也。世称其为小吴生,殆不诬云。一为宋人果菜。一为马远梅,理宗御书“松下繁梅”四字。又一为渔父。一为刘松年采莲图。一为宋人茶梅双鹊。一为宋人山水作远山陂树,皆极粗笔。中作极细小人物,旅客、渔翁、牧牛童子,及飞雁停鹭,皆细入毫芒,神采焕发,化工笔也。一为李安忠饮水牛。又一为子母牛。一为宋人败荷脊令。一为钱光甫鱼。一为赵千里宫苑。一为胡廷晖水阁纳凉。一为王孤云楼台倒影。又一为滕王阁。皆细如丝发。一为钱舜举秋葵。一为黄大痴山水。墨法沈古。

  又方幅杂画四册。共一百帧。前文衡山八分书“寓留”二字。第一册山水二十帧,皆古名人笔。一为李思训宫苑,有“天水双龙”印。一为展子虔仙山楼阁。一为唐人访戴图,疑王右丞。一为唐人碧梧金阙。一为范宽雪屋。又一为蓝关图。一为宋人雪岭幽居,类关同。一为郭熙柴门晚景。又一为溪桥散步。一为商克明雪溪行旅。一为宋人海日。一为赵千里水阁闲棋。一为宋人松鹤。一为庞子云山水,极工细。一为赵松雪水亭纳凉。一为郭天锡京岘山亭。一为高房山山水。一为雪林山林,雪林不知何人。一为盛子昭秋林钓艇。一为王孤云楼台倒影。第二册山水二十帧,皆宋画苑人笔。一为李唐春溪放桌。又一为秋江晚渡。一为刘松年春山读书。又一为水阁观荷。一为闾次平风雨归舟。一为马远竹亭,有“沈周审玩”印。对幅赵松雪书东坡倦看涩勒暗蛮村绝句一首。又一为松闲玩月。又一为梅龛。又一为竹磴。又一为访戴图。又一为雪沽图。一为夏圭风雨归庄。又一为秋山行旅。又一为捕鱼图。又一为烟江钓艇。又一为寒江独钓。一为楼观柳庄。一为苏显祖梅亭。一为李嵩宫苑。又一为龙舟。第三册人物兽畜三十帧:一为吴道子水月观音。一为周昉洛神。一为唐人牧马图。又一为案鹰图。一为陈居中崔氏听琴。一为宋人杂伎郎。又一为担经僧。一为李后主壶中仙客,用金错刀法。一为王齐翰卑田院图。一为李唐运粮图。又一为马市图。一为刘松年买臣荷薪。又一为列子御风。一为马远刘海戏蟾。又一为李铁拐磨剑。又一为竹下弥勒。又一为竹闲持咒。又一为雪岭盘车。一为赵松雪白描老子立像。一为赵仲穆秋林人马。一为陈所翁龙。一为李唐牛。一为刘松年牧牛图。一为唐人猎马图。一为宋人鞭羊图。一为宋人双羊。又一为乳羊。一为易元吉长臂猿。一为钱舜举狮毛犬。又一为犬眠图。第四册花鸟草虫三十帧:一为黄筌栀子画眉。一为宋徽宗墨竹,作妍鲜承露之态,皆渲染而成,不同后之画竹法。题宣和御笔,作瘦金书并玺押。又一为海错图,有“双龙天水”印。一为徐熙风牡丹。一为黄居采莲房蟹。一为宋人紫禽山果。一为赵昌桃柳鸳鸯。又一为荷花鸂●。又一为芙蓉白鹭。又一为梅花水凫。一为滕昌祐螳螂。又一为雏雀。一为邱庆余蓼花蜻蜓。一为宋人鸟啄桐实。一为马贲鹰。一为崔白鹅。一为宋人鹌鹑。一为宋人桃花小禽。一为宋人花篮。一为马远梅月。又一为松鹤。对幅杨妹子题诗云:“仙丹傅顶寿无涯,岂许蜉蝣浪得知。行到水边尤可爱,立居松上更相宜。”妹子,宁宗杨后妹也。用坤卦印。马远画,多其所题。一为马逵玫瑰花。又一为倒挂鸟。一为宋人双竹鸡。一为宋人梅雀。一为宋人败荷脊令。一为宋人饥鹰攫兔。一为赵子固三君图,画梅、水仙、山矾。自题云:“从此三君成不泯,爱才谁得似涪翁。”一为赵松雪盆中腊梅。一为王若水双禽采真。

  又小方幅杂画一册,共十六帧。一为宋人伏虎罗汉。又一为达磨渡江。又一为虎。又一为鹿。又一为虾蟆。又一为虾蟆翻身攫游蜂。皆纸上白描,是李伯时一辈笔,洵入神品;一为李唐春山书屋。一为马远平沙落雁。又一为雪溪渔隐,皆极荒寒之趣。一为夏圭月夜捕鱼。一为梁楷人物。一为宋人苜蓿小禽。一宋人榴花山雉。又一为山果睡禽。一为赵千里采莲图。一为元人竹鸡。

  明人高幅杂画二册,共四十五帧。一为宣宗马,上题御笔,赐太监王瑾,宣德丙午,用“广运之宝”玺。一为宪宗达磨像,上题“成化御笔达磨真像”,用“成化御制”玺。一为戴文进老子骑牛图。一为王孟端秋林书舍。上题云:“青山?雨晚来晴,林木萧条爽气生。记得当年斋馆夜,一?灯火读书声。公义求写秋林书舍,复征题,遂赋此。王绂。”题诗者三人。“林僻茅斋静,秋清露气寒。闲居读书者,不是要求官。”奕“飞飞木叶乱辞枝,袅袅凉风入袂时。床上诗书勤课子。夜深?下有吾伊。”邵升“一砥斋者,不录。奕姓韩,字公望,吴人。一为夏仲昭竹石。一为刘完庵桃花书屋。桃花大于人面,真士气画也。一为姚公绶水墨牡丹,自题云:“不惜紫丝围步障,免令蜂蝶恼人来。若非新月添花晖,定数仙人掌上杯。周桐村和诗”。一为蒋文藻岳阳楼图,仿梅道人笔法。对幅姚公绶书岳阳楼记。一为王西园水墨草虫,上题云:“秋芳霁雨,王一鹏在晚烟亭濡毫。王,云闲人。董思白极重之。称为吾乡前辈者也”。一为沈石田仿梅道人树石,上题云:“灯火胧胧老眼枯,墨痕浓淡且胡涂。笔端洒落临池雨,顿觉平原草树苏。”。又一为梨花白头,上题云:“此禽头巳白,犹自恋花枝。弄舌春风里,多情时为谁。此老绝去尘俗嗜好,而诗喜作情致语,真可敬爱也”。又一为墨竹,自题:“仿徽庙笔,枝叶如屈铁,老笔纷披可念,石翁竹,世尤稀见。”对幅王雅宜书爱竹诗一首于宋笺上。一为唐六如浴马图。作四马:有浴者;有滚地者;有啮草者;二奚人直追唐人,柳二株,丝丝飘举,可称精绝。一为文衡山山水,上题云:“原树萧?带夕昏,尘踪渺渺一溪分。幽人早晚看花去,应负山中一段云。”后重题云:“尺楮相看二十年,子今腾达我颓然。白头点笔闲情在,莫道聪明不及前。”王雅宜题云:“桑柘闲闲竹屿深,春风蚕月树成阴。黄鹂紫燕鸣相和,此是云山韶濩音。”又一为松壑高闲图。对幅詹东图诗。又一为仿云林山水,上题云:“木落洞庭秋,横塘新水绿。扁舟弄青晖,忽忆人如玉。”又一为古木书屋,上题云:“近来无柰病淹愁,十日废梳头。避风帘幕何曾卷,悠然处古鼎香浮。兴至闲书棐几,困来时覆茶瓯,新凉如水簟纹流,六月类清秋。盍簪坊里人如玉,空相忆,相见无由,最是诗成酒醒。月明徐度南楼。右调风入松,病中有怀王(丛书集成初编本作“玉”字。)君禄之。填此奉寄,时戊子岁六月八日也。越今七年,君归自选曹,检箧得之,持来相示,而予忘之矣。且以旧作小图,俾录于上。而余日益衰老,无复当时情致,书罢为之慨然。嘉靖甲午四月十四日。征明记”。又一为水墨牡丹,上题云:“墨痕别种洛阳花,彷佛春风似魏家。应是主人忘富贵,故将闲淡洗铅华。春雨未晴花事尚,迟拈笔戏写牡丹。并赋小诗”。又一为古木竹石。又一为水墨菊花,上题云:“新寒十月满西楼,断送篱花一雨休。犹有双英供酒盏,不教全负一年秋。今岁菊事颇迟,重以积雨,遂尔落寞,偶过王氏小楼,见瓶中一枝,因纪短句。戊寅十月,征明。”二王题诗:“荆榛冒长堤,秋光媚幽石。怀彼漉酒生,怅怅空采摘。”王守“白露团空下,秋花倚石栽。深怜好颜色,不愧后时开。”王宠又一为水墨梅花水仙,上题云:“江梅奕奕自吹香,玉质临风舞袖长。大似孤山贫处士,寒泉配食水仙王。”一为朱一樵山水,仿郭熙笔意。一为周行之墨花果。周讳用,官尚书,谥恭肃。天启中,讳宗建,死于珰者,乃其曾孙。一为王酉室梅花水仙,上题云:“仙卉璚英发,香花玉树新。月明江上望,疑是弄珠人。”。一为陆包山榴花双鸟,上题云:“涂林有嘉实,百宝见累累。仿佛谢庭下,翘然玉满枝。”又一为绢上蓝地花鸟,以粉作礐石殊精。一为陈沱江竹枝水仙,上题云:“风传细细如鸡舌,认作幽篁似水仙。”。一为文文水山水。一为文五峰山水。邵弥题云:“溪声听不住,引出翠微间。晴壑云无?,邻峰见数湾。”一为张元举山水。一为张君度山水,上题云:“矗矗青山见白云,夕阳鸡犬数家村。江空不见渔郎到,落尽桃花自掩门。张宏临文,太史画并书;又文彦可题”。一为莫廷韩山水,水墨清润,林间作一鹤,鹤顶丹色。上题云:“一庭苍润夜氤氲,却爱金笼散鹤群。高馆定知增雅事,月明清噭洒松云。为本卿写后八年,重题之。”一为董思白山水,上题云:“楼倚溪头水,溪环竹外山。扁舟垂钓者,相对白鸥间。”案;此为元贡性之诗;又一为仿大痴山水。一为项子京竹,稍上作远山,题云:“清风扫尽声前偈,明月移来影后身。若欲无心于世用,直须于世也无心。墨林道人写赠,近川于二六时中作道伴。”又一为蕉池积雪图,本张伯雨画,姚公绶临,此又临公绶者。上作跋一篇,纪其事。一为项复初古木竹石;一为项孔彰浮岚暖翠图。对幅陈眉公诗。一为周叔隐仿高房山山水。叔隐,陈眉公称为高士者也。一为丁南羽倚树罗汉。一为陈汝循树石花卉。一为周行秋林渔父,画渔翁醉卧舟中,意致酣适。一为李长蘅木石。一为王觉斯雪山。

  又小高幅杂画一册。共十五帧。一为王孟端仿云林竹石,并诗:“绿竹饱霜雪,岁寒无荏容。风至夭然笑,复爱夏阴浓。寒暑不能移,德比柏与松。岂若桃李荣,春花但丰茸。”一为沈石田仿梅道人树石,款云:“石田生,学梅花道人。予见石翁画多矣。未有自署石田者,仅见此耳。”一为文衡山古木寒雅,上题云:“寒原秋高西日落,欲栖未栖鸦漠漠。枯?昏烟脱叶鸣,严城月出霜华薄。霜清夜静月离离,正是惊禽欲定时。会有人占丈人屋,微风莫自袅空枝。嘉靖辛亥,征明作,时年八十二。”字如麻粒,几于不能辨视。一为陆包山柳燕。一为陈白阳白菊。一为钱叔宝山水,王百谷题诗。一为王綦墨花鸟。一为明镳山水,一僧面壁,有沈石田笔意。一为董思白仿巨然笔。一为周叔隐松石。一为万年少美人,上题云:“杜于皇曰:吾每游行时,辄思吾家,江沱子为我图之,余乃图江沱之所以思于皇者也”。一为项孔彰山水。又一为著色松,上题云:“古胥山樵有‘松花风卷粉如烟’之句,作图纪之”。一为蓝田叔山水。一为姚叔祥山水。

  横幅杂书画一册,共三十五帧。前董思白书“翰墨游戏”四大字。画记之,书不尽记。一为沈石田山水,上题云:“叠郭倚江郛,白云终日生。中有开士宅,冥冥闻磬声。天将限仙凡,可望不可行。甲午六月八日,留丑图与诗于东禅慈济丈室,记此一度所经也。别幅陈蒙题诗云:“浮云起遥岑,隐约双树林。何处闻清梵,前山深复深。棠忽飞来,?龙时一吟。会结白莲社,远携萝径琴。”又一为春雨图。别幅诗云:“弱云狼籍晚晴悭,?在元晖远岫间。尽把芙蓉供水墨,雨声三日酿成闲。山痕雨湿平添翠,花气惊风远递香。堪作老夫诗酒供,且依僧住莫思乡。”又一为水墨鸡冠花。别幅诗云:“灼灼晓庭露,摇摇秋院风。黄鸡来縢立,两映一冠红。”又一为水墨芙蓉,上题云:“不得春风力,开迟自合秋。”又一为水墨兰。一为著色兰,祝枝山题其上云:“湛湛春露,寂寂兰芳。虽馨可挹,伊谁云忘,石翁兰竹,世所稀见。予皆有之矣”。一为陆包山山水,为文寿承作者。对幅王雅宜书绝句四首。一为董思白仿赵集贤水村图。别幅题云:“余为此水村图,乃欲兼高克明、赵集贤笔(丛书集成初编本作“第”,误。)意。高克明雪渔卷,天雄张平仲水部,携至官舍,余与陈仲醇赏叹永日。集贤(丛书集成初编本作“?”,误。)水村图从娄水王闲仲所见之,遂和会两家。若元人所谓合作。壬子十月廿二日。锡山道中识”。又一为仿宋人钟离村田图。别幅题云:“昆山张孝廉,藏宋人钟离村田图古雅有生动之气,访之奇树斋赏阅弥日。归至舟中,已漏下三鼓矣。复乘兴拟其笔意为此,壬子又十一月廿有七日也”。一为吴宣远山水。一为王觉斯仿云木山水,上题云:“倪元镇以焦墨仿荆、关笔,真逸格中第一人也。一为程孟阳采莲图。一为魏子一小禽。又一为蟹。子一,忠孝人,绘事亦妙乃尔。遂为六法家增重。一为邹臣虎山水。一为项孔彰竹石。一为汪家珍范蠡载西施图。又一为清閟阁图。

  唐元明方幅杂画一册,共十九帧。一为唐戴嵩牛。一为唐王维溪山垂钓图。一为元宋?古木石竹,以其皆纸本,故附冠于前。一为吴小仙奕图。又一为观画图。一为沈石田山水,上题云:“行到水穷处,坐云起时。只堪翻作画,不敢更言诗。”对幅徐天池题。一为蒲石,无款。一为王酉室著色牡丹。又一为海棠。一为董思白画石。又为山水二帧。对幅皆有题极精。一(美术丛书本脱“一”字。)为僧真观卧牛图;又一为卧僧图,陈眉公皆有题。一为吴起明柳枝,题云:“线弱莺难上,烟?乌懒藏。茫然无绪处,独卧一天凉。”周裕度诗云:“无情有恨?江头,月笑烟啼不自由。若使汉宫曾此见,直教张绪不风流。带些幽怨守章台,惨月愁眉锁不开。丙夜芙蓉秋露落,伴君惆怅影徘徊。”一为莫云卿山水。一为赵文度山水。一为僧渐江水亭;又一为岑山渡。

  元僧智清血书法华经七卷。案行愿品云:“剥皮为纸,析骨为笔,刺血为墨,书写经典,积如须弥,为重法故。故不惜身命,此释子血书经典之所为作也。今阅此经皆隐隐成碧色,吁可畏哉!可畏哉!然在昔人以性命肌肤而成,流传至今,直视为玩赏奇物而已。又可叹也!”跋者四人。“出定宏开佛慧门,八年宣演漫殷勤。沥干十指书成了,香散昙花百世春。本寺清上人书经求偈,漫塞其请云。大德辛丑,重阳后五日。”南竺,演福名,二字草书不辨。 “人子之心见于文,心本?不可思议。上人至此还解见月忘指,则双亲何报云乎哉!大德辛丑秋,为南竺清上人书。”明庆嗣良 “止止不须说,我法妙难思。况复书之耶,南竺清上人发精进心,沥十指血,舍所难舍,以六万余言。点点画画,一一书过,毫厘不差。方其心濡神染,一性圆澄,字笔俱忘,可谓真法供养矣。善哉!善哉!大德五年辛丑十月十五日。”金应桂 “佛于天竺山中,灵山会上,宣说此经。青莲花香。白莲花香。红莲花香,已是苦心苦口。为一切众生,切切血脉处,句字里见彻了也。清上人,又从而加诸色,可谓金色金光,光明灿烂,此乃心花发明,照十方刹,书写受持读诵,是人获福无量矣。”径山净伏 以上金荪壁书,仿率更 体,清劲有法,诸师书皆奇妙。而虎岩伏禅师,笔法尤奇,真法宝也。

  宋雕细字法华经七卷。缩为十五叶零数行,元四十七人跋。其中儒者四人,为虞伯生、王叔明、陈彦明、章以高。余皆一时诸山大善知识,予获此至宝,秘诸箧笥有年。今冉冉老矣。云影烟光,瞥眼便过,此物能长为吾有耶。用是录三十六人诗偈赞跋诸作于左,以见其?庶,使此经如常在几案间,一开卷而可观云,其余尚有释师说,寿宁、若舟、志广、克立、普滋、清欲、德普、义元、泉澄、儒者、章升十一人之作,不备录。余在武林得此经,今五载,曾妄赞叙之六万余言,备于十数叶中,书难、刻难、印难,可谓之三绝矣。虽然观者尢难,自非眼如月,舌如转丸,心如止水,乌能知其三昧。常于日用间,置之净几,心香一缕,法轮自旋,彼经之旨,不在书而在我矣。友人章君实笃信好道,见此生大欢喜,因即遗之,苟不退惰,他日必同至佛位上矣。因重为赞曰:“佛语无浅深,如大海中水。滴滴皆咸味,不以清浊故。其味有差别,人自不知味,因与佛见违。人若悟佛意,此心即佛心。人不悟佛意,诵经亦妄想。众生日用中,事事总实际。一念稍背驰,万劫受生死。伟哉大雄尊,发此真空理,以救昏迷者,同归毗卢境。我今观此经,犹持五色笔,彩画太虚空,总竭一生力。终亦不可状,何况作绮语,欲赞佛功德。”陈昱入无量义处时,巳全示众生自心之妙,百万之众,不能领悟,而以放光为疑,至有莲花之喻,使明见其妙,然黄叶非金也。后世纸墨相传,以为流通。还知多宝能仁氏为一佛,初终后善为一时乎,彦明必能为君实预发此义云。”天平山净标“如来以一乘法,令众生入佛智慧。非宿本大善,畴能信而解,行而证之哉。吴郡陈君彦明,通儒也。得细书刊本。受持既久,以遗其友章君寔,字如缀粟,而宽闲有余,雕刻之工,又过之也。昔蒲且以纤缴下双鸽,詹何独茧丝轮得盈车之鱼,用心专、动手均也。岂惟书与刻哉。使章君于此经能捐虑一志,进退不止,则宝珠元系于衣,非从他得矣。”百华洲妙玄萨达摩奔茶利迦译云:“妙法白莲华六万九千字有奇,其言虽大而非夸,东传于今岁月久。读者诵者如稻麻,将来咸得受记●,岂止获福如洹沙。何人细书绣诸梓,点点画画开晴葩,自惭老眼看不彻,抚卷叹息空搔爬。颖川先(美术丛书本作“光”字,误。)生护似宝,受持供养藏于家。一朝转施与章子,不作住相诚可嘉。?求诸山述赞语,我亦随喜称兰奢。先生欣然出门去,恰如高坐羬轩车。”天泉余泽一麻四字巧施工,七轴收归数叶中。妙处九旬谈不了,髻珠光吐日轮红。”苾?善遇“开口说莲华,无色亦无相。须知瞿昙身,只在莲华上。””虞集世尊在法华会上,开口便道。我法妙难思。止止不须说,鹙子请之至再。不得巳,翻性海之波澜,揭义天之日月,副彼四众,皆得开示悟入。彦明先生,夙承记●,笃信佛乘得此经剩如获至宝,?需(美术丛书本作“请”字。)诸善知识偈语赞扬,虽然心迷法华转,心悟转法华。若执纸上语,则为剩法矣。”承天普明佛说妙莲经,纯圆指一乘,细书虽可尚,深悟始相应。章子休轻视,台宗亦大弘。焚香披阅罢,端的若亲承。”阳山自厚“瞿昙氏悯学者机器之为有殊,设羊鹿牛三车之喻,将诱之而趋乎大乘,斯妙法莲花经之所由始也。书写受持,而获福田利益者,奚有纪极,本为蝇头细书,尢剧工妙。然读者当原夫邈流沙万里之外,致之为难,获与闻正法为尢难,毋徒赏其字画云。”白马山廷俊“九旬谈不尽,七轴自何来。珍重流通者,焚香一展开。”奇泽“法华一经乃佛开显权实之门,虽设三车之喻,而等赐大车,所以为一乘法也。此经字画微细,足以知笃信之心,然受持者,又当求佛意于心,不可泥其?也。”传教“法华之为经也,使群灵复佛知见而巳。西圣既自觉矣。悯诸有生尚未之觉,将欲觉之,会于佛慧。于是乎说之,彦明贡元得细书刊本,复授于章子,亦自觉觉他之道欤。”曹溪友兰“诸花皆谢而后果,惟莲则花果同出,此经权实之旨也。妙法之正轨,实相之真体,于中备焉。行蛾之小,引发之细,用心楮墨之闲,非笃信安能若是。方外交陈君彦明,尝与予究天台之趣,得此经,既自序而赞之,又俾书于尾,姑略陈其万一云。”阳山斯蕴“吴郡陈彦明氏,得细书法华经刻本仅十五纸,而具七轴之文,精妙可知,既自叙赞以施其友章君实。又以示了然,命为颂曰:时机未融,假立权实,教化斯张,强垂本?,机融化周,会圆归极,示此佛乘,非三非一,南西北东,四海一汇,此妙法华,诸经之最。惟佛于法,得深自在,佛如良农,我若种谷,耨植芸薅,令我成熟,父母念子,慈止一世,佛念众生,历劫弗朁。我不见佛,而见此经,如从释尊,目睹耳聆,谁以刀笔,助实相义,书巧刻精,发引行蛾。陈氏得之,以归章氏,如是人等,定人佛慧,过后末世生,莲华中恒作佛事,永永流通。”清江了然“莲华生淤泥泥,浊不能染。华开实●●,华落实茧茧。昔在大雄氏,高居灵山巘。明章具大中,取此以为伣。纤纤贝多叶,梵夹富而衍。迨经象胥手,文约义逾显。西书五千卷,兹维群经选。大书世则有,细字见盖鲜。微茫剧毫发,熟视乃能辨。陈子欣得之,耽玩若坟典,发挥溢千言,共叹质仍辩。章君好事者,求道何黾勉。授之竟不辞,捧读色有洒。真原本无取,文字亦可遣。作诗题左方,庶用奖为善。”永定妙声“笔底工夫妙入神,离娄明目视难亲。毫端本自周沙界,经卷由来在一尘。大事因缘夸好口,是真精进属当仁。自从君实收藏后,优?花开几度春。”白莲大佑。“此心清净无纤瑕,有若出水之莲华。如来说法以为喻,群生开悟如河沙。此心微细不可见,绝非离过超方便。秋毫吞却太华峰,大地山河掌中现。妙心妙法体本同,白牛行步疾如风。法王大宝自然至,墙壁瓦砾谈真空。贝多侧布四十里,须知只在微尘里。卷舒自在一即多,六万余言十五纸。章君得此本有年,诸方赞述皆诚言。了知诸法本来妙,实相无相非言宣。我今赞佛功德海,强把虚空画五彩。是名真法供如来,一会灵山俨然在。”大佑又题“欲识佛性义,当观时节因缘。时节若至,其理自彰。颖川彦明,得细字妙莲花经,受持五载,而授河闲君实,君实信受奉行。同识佛之性义,同契佛之妙理。得非时节因缘耶,观者无忽。”南禅本复“吴郡章君实氏,得细字法华仅十有五纸,而一部俱全。夫自圣教东流,卷帙之简要者,无出此本之奇也。君实宝之有年矣,诸名德赞之亦伙矣。然于刍荛之言,尚有所不弃,岂非经云,更以异方便,助显第一义。夫第一义,予固不能以方便助显,然随意赞叹,恶乎辞。颂曰:“谁梨六万有余言,止跨溪藤十五翻。广狭浅深无闲异,等闲得水在高原。胜莲花喻妙难同,权实兼该体互融。最是小能含大处,藕丝颠倒缚虚空。”狮林师训“余别君实二十余年,一日相见,首持细书莲华经,俾余观之,余惟衣领宝珠,元自不失。君实若能举,以便见照天、照地,随方各现,傥或未堪拈出,切莫被他瞒过。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。香光居士王蒙焚香书偈曰:‘细书六万字如麻,一画中藏妙法华,火院化城俱勘破,如今穷子巳归家。’稽首大牟尼,善谈实相理。芬陀华最馨,醍醐味独美。梵筴贝多叶,侧布四十里。秦人如略故,述作惟此耳。何人为细书,刻画裁数纸,微茫如点蝇。整密似行蚁,文文结妙名,句句契微旨。离相本无言,于经亦何似(美术丛书本作“侣”字。)。高原发深浚,朽宅通大轨。安车谢炎邱,富藏饱寒士。君实好受持,圆珠系衣里。称赞渺虚空,一切法如是。”希远佛以一音广长舌,尘说刹说、炽然说,大事因缘廓太空,谁能向上无分别。不在六根上,不在经卷上,不离经卷上,不在言语上,不离言语上,脱体承当,岂离常处,顿超三界,彻悟一乘。如或未达上根,不免精进读诵,念欲修进诵持,字义须凭印施。小字芥纳须弥,大字毫吞巨海,思诚信士,流通戒定,慧香长蔼,广为法界。有情六根,雪净冰清,一念万年玉沼。莲华七朵敷荣。惟此一事,是实无二,无三非一,豁然了证,三周七喻,因缘俱毕。百年诸佛,同心大乘,不论古今,搅长河为酥酪,变大地作黄金。”灵隐处林“教中谓深固幽远,无人能到。增上慢人,岂达其妙,解其义兮。揭性海之渊源,从其缘兮,廓诸天之秘奥,喻莲华而不离淤泥,处众生而断烦恼。君实居士,佛眼通,善入细字施神功,一毫摄入一里,一微尘内俱含融,红藕花头头合辙,白牛车步步相逢。誓与斯经长不泯,永昭佛日扬真风。”海云善来“大哉大圣大皇觉,为此因缘降灵岳。一乘九部顺群迷,七喻三周启来学。何人染笔天资恶,数纸全文尽镌邈。梵筴曾经白马驰,华言幻出苍蝇脚。中吴广文陈彦明,五载珍藏护如璞。心持意解授章君,载赋雄才总超卓。章君潜泳造亦深,转达诸方求一诺。六万余言犹未详,重为画蛇添胳膊。二子解却衣中珠,剩语闲言付高阁。此经此卷实希奇,籍籍真风撼寥廓。”天目嗣延“古者法王能仁氏,入定飞空动天地。白毫光瑞骇群机,三变土田等游戏。结集书上贝多罗,布一由旬何其多。象胥好略为七帙,读者诵者如洹河。如来说法本无说,众生闻亦闻无闻。语言文字悉空寂,了无名相能区分。良哉细书真罕有,君实诚心敬信受。惟愿斯经住世闲,历尘沙劫而不朽。”祗陀福源“广长舌相逼河沙,莫执陈言纸上夸。会得炽然尘刹说,分明一字一莲花。六万余言显妙宗,诸师弘辩鼓雷风。直饶倒握须弥笔,写?虚空赞莫穷。”灵隐来复“此经甚深奥,少有能信者。而况能受持,洞达佛知见。浊世法末时,群生竞名利。谁能持此经,扣问诸知识。我夙承愿力,获?此经典。字细入毫芒,义炳如星日。书难刊复难,印工倍精妙。善友陈彦明,故号为三绝。赞序及称扬,功德不思议。章君信弥笃,宿植于善本。伟哉妙莲华,纤尘莫能污。众生清净心,超出于此者。汨没火宅中,不知求出要,佛以方便力,譬喻巧言说。三车亦权设,一乘非本有。为拯群迷故,说种种妙法。普愿诸有情,平等离言义。了达诸相空,同入佛智海。”前西岩志道异邦本国固非远,宝所化城元不赊。若向个中亲荐得,藕丝牵动白牛车。”智胜“是法非思量分别之所能解,惟有诸佛乃能知之。章君实云何奉持,陈彦明云何传授,若向这里坐断释迦舌头,更说甚么细书精镂咄。”本中“汲井漱寒齿,晨宣微妙言。元机互融摄,本?宁异门。方诸含万象,表里洞元元。化城甫云宿,贫里遂忘冤。雨华更新好,海岳走幢幡。天人俨云绕,稽首法中尊。嗟予晚闻道,妄意溯真源。流形自无始,结习苦迷昏。?晖灿细字,初若万蚁屯。灵文两精艺,美贾鄙玙璠。名相安可滞,缅怀枝叶繁。虚空恒讲说,久默坐来温。君实征士,手持是经,见予合掌欣戴,叹言希有,因获披诵一过。故缀斯语于左方,奉归征士云。”海云嗣益“如来欲令众生入佛之知,见好肉剜疮。诸尊宿各说颂言,艾瘢著灸。彦明以此传授,君实以此受持,国清才子贵。家富小儿娇,三段不同收。归上科且道,如何是此经。新来数行雁,写出海门秋。”道闲“我有一机非数量,含里十虚包万象。纯圆独妙露堂堂,不许撮縻谁纵放。假名唤作难思议,抹过那边成特地。个里无端著意时,贬得眼来千里外。鹫峰老人怜不巳,太空敲出黄金髓。祗把须弥缚藕丝,乾坤万里清?起。最苦此心何太切,揭无文印拦腮搭。多少昂昂美丈夫,受屈至今无处雪。岂谓真丹有真器,时丁五浊风云际。一丸入口万病瘳,焦咽忽灌醍醐味,君既遇之非小益,宿善资薰在今昔。正宜勤勇奋真诚,莫把年华暗抛掷。一窍通元如未悉,曲直横斜须辨的。果能一摵摵碎轮王顶上珠,始信经王不外吾,字字分明黑如漆。”龙峰?净“佛身无有量,须弥大千界。能示有量身,现诸微细事。为大因缘故,广开方便门。演说大乘经,名无量妙义。开示与悟入,难信复难解,善哉!真佛子,乘本大愿力,摄入一毫端。作微妙三昧,譬若太末虫,依于一切处,一切世闲眼,察之难可见。又若邻虚尘,普含一切刹,一切尘亦然,非世超诸数。章氏得此经,如获衣中宝。若读若供养,念念无懈怠。证入一乘道,疾得成菩提。饶益诸众生,具足普贤行。”五峰普慈“眉闲豪相并名字,七喻三周总一同。微细岂惟书写妙,端庄还羡刻雕工。因缘不在诸经后,文字都归数纸中。老眼昏花难展读,祖翁契券付群蒙。”天目自明“此众无枝叶,唯有诸贞实。世尊于此,本怀畅矣。纯圆独妙,猗欤盛哉。其流通之广,自王宫国都。下及闾巷田里,无贵贱贤不肖。宗奉尊敬罔闲焉。读诵书写,各随其受持之量,其为获佛利益等耳。细书善刻精妙入神,兹未易论。”天宁万金“传曰,此之法门,于净不著,于染不污。名妙莲华,世尊出现于世,为此也,众生佛之知见,即此也。是真精进,是名真法,供养如来,指此也。净名曰,工巧诸伎艺,皆现行此事。今观此本,字至细,而点画分明,刻至微,而刀笔无舛,心法之閟显于是矣。陈子以授章子,章子又以示诸友朋,诸知识而赞?之。岂非以方便智,助显斯经之旨,俾闻者见者,有所证入也欤。”虎邱至仁“书写经卷,五种法师之一也。然五种之功,书写为最。今观此经,字虽极微,而体画精到。犹蚁旋蠕动,无容寓目,诚奇制也。夫佛法是一,而教分粗妙,前三为粗,后一为妙。至法华开显,则会三粗而归一妙。斯经大旨,无越于此。今书经者,岂以教有粗妙,字分钜细。故融巨以入细,用表会粗而归妙者乎。君实居士精进受持,其必能辨之。”梦观守仁宋刻文选半部,纸字精好,为北宋物无疑。此书见陈眉公妮古录。有祝枝山、杨南峰跋,亦失之。今惟存“唐寅观”、“丁巳冬,徐祯卿披玩”,二人题识。

  宋藏经一卷阿毗达摩法蕴足论。后书熙宁元年,海盐金粟山广惠禅院大藏,吴鼎书。下注云:“一十五纸,每幅背有金粟山藏经纸印。此?纸作蜡色,缜密光滑,面背如一,背幅可揭作书画。白色者作画尝见赵吴兴书此纸,明人尢多用之。又装卷轴,用为素幅,及裁割作题签,将来此纸亦渐尽矣。”

  唐绣大士像。妙相天然,其布色施采,用线凡三四层叠起。洵神针也,签标曰“神针大士”。

  宋绣摩利支天喜菩萨一尊,为四首十二臂,盖仿陆探微画本为之。宋秘府物也。身挂人头念珠,每颗面貌殊别,其他种种神怪,不能殚述。

  宋刻丝大士。古色陆离,极庄严之妙相。

  宋刻丝榴花双鸟。花叶浓淡,俨若渲染而成。树皮细皴,羽毛飞动,真奇制也。面背如一,惟用沈氏印,以为识别,背则印文反也。

  宋锦寿帕一方,中织成诗一首曰:“一幅鲛绡五彩鲜,云孙织就不知年。霞明秋水天然丽,露邑春花分外妍。曾裹灵丹藏绮袖,每持寿酒献华筵。殷勤更致长生祝,乞与蓬莱顶上仙。行狎(美术丛书本作“押”字。)书,如钱大,圆劲有法。

  赵松雪镌石印一枚,文曰:“熟读离骚”。象纽旁刻子昂二字。黄润如玉如牙,不辨其为石矣。

  (附记杂物)
  端溪石出于唐,柳公权云:“端州有溪曰端溪,其砚有赤、白、黄色,点者谓之?鹆眼,歙龙尾,石出于南唐。”谱云:“卵石为之大者,不过四五寸,就其材也。”此石在北宋时巳极贵。洮河石出于宋。在陕西临洮府。谱云:“出大河深水中,取之尢难,予见。”好事者作砚谱,多博搜群石,以相矜尚。然无过此三种石,足尽砚之能事矣,何必他哉。予前后收藏共十有三砚,售去其一。今存十有二。凡端八、歙三、洮河一。端石:其一为宣和砚,高六寸五分,阔四寸五分,厚寸半平底纯素。惟池沼作海涛,上双龙环曲抱之。背镌篆文,“宣和之宝”四字。予藏诸砚,当以此为第一。作诗一首附后;其一斧砚,高七寸,下阔六寸,琢法纯净,棱角●砺,亦宋官物也;其一四边海水,池中一龟,体势生动,墨光焕发,砚之奇妙无过于此,殆为唐物。米元章砚史云:“其四边刊花,中为鱼、为龟者,皆下岩奇品也。正合元章之说,相传下岩石r1美术丛书本脱“石”字。R,北宋时亦竭。其为唐物无疑。其一大风字砚,比斧砚高大,形制亦相类,而淳朴过之,亦似唐物。其一页砚,干则苍灰色,湿则青紫。绚然一眼,翠绿中加黄晖一道,俨然?鹆眼也。其一圆砚,荷叶池。琢法古雅,色淡紫,亦极品也。其一荷叶砚,长四寸半、上狭下阔,四边作莲叶舒卷之形,底作菰根,一道为足,制作极精。其一极小者,高三寸、阔寸七分,心微,潴墨沈可作竟日用,歙石。其一长四寸,阔三寸,平底墨光射人,周遭破烂,竟无完肤,益觉奇古完好者,反不及焉。此砚与端石、龟池砚,奇古略同,允为双宝。其一高四寸、阔寸六分,细罗绞刷丝,旧名南唐修砚。以其形狭而长也。昔蔡君谟题程沙随歙砚云:“玉质纯苍理致精,锋铓都尽墨无声。”似为此二砚说也。其一极小,长二寸、阔寸半,池作三圆,甚精,洮河石砚,淡绿色,黯黯中如秋水,锋铓锐利,亦四边刊花池中,一鼍背镌,八分书“洮河之珍”四字。昔蔡君谟曰:“端石莹润,惟有铓者,尤发墨。歙石多铓,惟腻理者特佳。”盖物之奇者,必异其类也。验之予所藏端、歙诸砚,良然。顾予何人,罗兹种种,皆为绝品。贪多务得若此,既自愧且自笑也。今齿发巳衰,日事著述,惟与小者相周旋,以取轻利,及便于启闭其匣耳。李竹懒谓此种为嬖砚是也。昔梦未忘结习,犹在暇时,闲出群砚相与庄对,咨嗟叹赏而巳。

  宣和宝砚歌 紫潭千尺深,泉落如飞雪。百夫挽绠下,篝火出渊穴。此物由来帝座傍,枫宸翰墨染龙香。昔日良材取非易,天府第一逾琳琅。汉庭玉研不可见,右军风字徒追羡。故瓦浪名铜雀台,遗砖侈说未央殿。唐代澄泥不任磨,那知良璞生斧柯。凤咮?睛积垂露,金声玉质含苍波。当时妙选良工琢,绝去雕镂崇古璞。双龙蜿蜒守天潢,海涛屈注银河落。道君艺事绝代工,万机之暇绘草虫。宫娃衬手星初润,御笔濡毫雾乍融。移时缩身入五国,天上奇珍散南北。不知此砚落何方,墨花黭黮无颜色。毳帐穹庐久苦羁,旧时贬宝岂堪思。吁嗟人事有荣瘁,此砚岿然无恙时,迁流更阅几何主,马肝蝇翼光逾古。转入商山吴氏家,购之不啻南金估。袭藏再世乱离遭,珠玉千囊尽弃抛。独携此砚系衣底,经旬走向空山逃。咄哉吴侯子云谁能尔,宝过头目与脑髓。若非呵护等鬼神,兵戈所过瓦砾耳。嗣君练如手持归予斋,为言得所不沉埋。予藏七砚亦殊绝,终让此石无与侪。朝朝元云出瑶岛,夜夜苍龙舞天藻。今为好古堂中珍,昔属宣和殿上宝,茅衡光怪起氤氲,愿托坚贞砥砺勤。他山可攻匪玩物,千秋万岁寿斯文。田艺衡留青日札载严分宜钞没单,有此砚,以遭玷辱,故诗不及之。

  英石高三尺五寸、下阔二尺,形瘦细,而致蹁跹,名之曰“舞袖”,横置则蜿蜒叉丫。又名卧龙,予竖之斋前,以当舞袖可也。

  黄石一座。高一尺,阔二尺。遍体玲珑,峰峦秀美,东坡所谓“仇池石”者,殆此类欤。

  灵壁小研山。状如鸡耳,目悉具,不独身也。名曰“天鸡研山”。

  英石小研山。高八分,厚五分,长四寸,石青色,下白色一条,周遭承之细,峰簇簇,如缥缈白波中。名曰“长江万里不诬”云:“予尝置几案间,觉江山清思,顿发胸襟也。”

  小研山。皆掌握中物。一黄色,明如蜜腊。一红色,名小赤壁。一五色具名,曰补天石。

  将乐石一小座。李竹懒紫桃轩杂缀曰:“五年前见鬻古者冯生肆,有礐石大如拳,明透闪烁,象一匊珠,盖绝品也。今闻归歙友程季白,季白有王右丞雪溪图,又兼取此,可无三伏矣。季白吾乡人,富收藏,传闻特为此石构一轩,贮之。董思白为题曰:乐雪斋又以此石,绘于小影作供,其宝爱如此,后在京师官中翰,为权贵邀取,卒不与,贾祸以死。”今此石落予手,予尝置之斋阁间,无知为尢物者。岂数十年中,人之好尚,迥不相及,固如是邪。而予亦正藉此,以免怀璧之罪,幸矣!幸矣!

  大理小石屏二。其一高八寸,阔尺二寸,缘山质白如羊脂玉,余题曰:“淡冶如笑,取郭熙言春山也。”其一高六寸、阔五寸,远山陂陀,共有四层山,如点黛,分浓淡为近远,下陂树汀竹径路,断岸一一如米家法。真几案间奇玩也。余题曰“南宫笔意”。

  宋琴二。一名风雷。一无名。沼内刻“朽庵沈启仁制”。

  宋剔方香合一。上雕渊明爱菊,红地黑花,工细可爱。元张成剔者三:一为“太白观瀑”,底漆书“平谷”二字;一为“右军观鹅”;一为“照水梅底”,用针画“张成造”三字,明永乐所制法之。

  宋黑漆小香合。方寸许,初视之以为光素也。其盖微凹处,就明处观,觉隐隐有痕,乃重加黑漆,书乐志论一篇。虽年少妙睛,亦仅辨数字而巳,瞥眼又无矣,亦奇物也。

  宋宣和竹帘。包首一连极细密,用以包裹书画卷,古书有卷帙,此即帙之遗制欤。

  登心堂纸三张。高一尺二寸、阔一尺。昔宋初欧阳永叔、刘贡父、梅圣俞、苏子瞻皆有诗?此纸。其幅颇狭,故梅诗云:“幅狭不堪作诏命”是也。永叔和原父诗云:“君家虽有澄心纸,有敢下笔知谁哉。”子瞻诗云:“古纸无多更分我。”在当时诸公珍惜如此,其为宝重可知矣。贡父诗云:“后人闻名宁复得,就令得之当不识。”然则当时即识者,亦鲜矣。

  罗小华墨一挺,其阳刻“通天香墨”,其阴刻“新安小华山人为东楼主人制”。东楼,严世蕃号也。予谓此墨,当与许敬宗砚縢,东坡犹求此砚,予安得不畜此墨哉。游宦纪闻云:“诸香,龙涎最贵,广州市直每两不下百千,次等亦五六十千。”检予箧笥所藏。有五六镮,可谓富有矣。予别有龙涎香说。

  好古堂书画记卷下

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