首页 -> 2008年第1期

编辑工作应注意的几个民族宗教问题

作者:虞 农





  由于我国是一个多民族的国家,存在着多宗教信仰的状况,因此,编辑应该在日常工作中处理好民族关系、宗教问题,以实际行动促进民族团结,维护祖国社会主义大家庭的和睦。
  
  一、信仰伊斯兰教民族的名人列举及需注意的相关问题
  
  有一本书提到一位古代名人——海瑞,说有一天,是海瑞母亲生日,海瑞买了二斤肉拿回家孝敬母亲。就这么简单的一件事,由于作者的疏忽,出了问题。作者把二斤肉写成了二斤猪肉。岂不知,海瑞是一位回民。由此,引发了一起影响民族团结的事件。
  上面所举例子,作者和编辑肯定知道伊斯兰教禁食猪肉这条禁忌,但为何却出现问题了呢?这里有一个知识盲点,即人们对一些古今名人,特别是姓名与汉族姓名区别不大的名人属于信仰伊斯兰教民族的情况不了解、不知道。如果对这些情况有一定的了解,将能极大地避免类似问题的出现。
  在我国,有10个信仰伊斯兰教的民族,他们分别是回族、维吾尔族、哈萨克族、东乡族、撒拉族、柯尔克孜族、乌孜别克族、塔吉克族、塔塔尔族、保安族。据2000年全国第五次人口普查统计,共有20320580人。我们要对信仰伊斯兰教民族的古今名人,特别是姓名与汉族区别不大的名人有一定了解。下面,笔者将搜集到的信仰伊斯兰教民族的名人基本情况列举如下:
  萨都刺,回族,元代著名诗人,以《念奴娇·登石头城》、《满江红·金陵怀古》两首词著名,曾被后人推崇为“有元一代诗人之冠”。
  安藏,维吾尔族,元代杰出的翻译家,曾将《尚书》、《贞观政要》、《资治通鉴》、《本草纲目》等书译成回鹘文。
  鲁明善,维吾尔族,元代著名翻译家、外交家、学者,曾著《农桑衣食撮要》。
  马秀英,回族,明朝开国皇帝朱元璋结发妻子,明朝建立后被封为皇后。
  李善长,回族,明朝开国丞相。
  郑和,回族,明成祖时任内宫监太监,以七次下西洋而闻名于世。
  海瑞,回族,明朝为官,一生刚直不阿,居官期间,平反了一些冤狱,被誉为“海青天”、“包公在世”、“南包公”。
  常遇春,回族,明代著名将领,曾任元帅、鄂国公、行省参知政事等职,去世后被追封为开平王。
  蓝玉,回族,明洪武后期主要将领,为明朝统一中国做出了重要贡献,因功被朱元璋封为凉国公。
  李贽,回族,明代著名的进步思想家,主张个性解放与自由,有人称其为反对封建专制主义的启蒙运动的先驱。
  冯婉贞,回族,清代抗击英法联军的英雄。
  杜文秀,回族,清代回民起义军领袖,在云南主动联合汉、彝、白等族人民共同反抗清王朝的残酷统治。
  左宝贵,回族,清代著名爱国将领,抗日英雄。中日甲午战争期间英勇抗敌,壮烈牺牲。
  苏四十三,撒拉族,清代著名起义英雄。
  韩二个。撒拉族,清代著名起义英雄。
  马本斋,回族,当代抗日英雄,曾任著名的抗日武装——回民支队司令员。
  杨静仁,回族,当代无产阶级革命家,曾任全国政协副主席、国务院副总理、中央统战部部长等职。
  刘清扬,回族,当代妇女运动先驱,曾任全国妇联第三届副主席等职。
  翦伯赞,维吾尔族,当代著名历史学家,曾任北京大学历史系教授、北京大学副校长、全国政协委员等职。
  包尔汉,维吾尔族,当代著名政治家、社会活动家、突厥语学者,曾任新疆人民政府主席、中国突厥语研究会会长、全国政协副主席等职。
  另外,当代杰出人物国学大师白寿彝,京剧名家马连良,著名相声大师马三立,作家穆青等都是回族人。
  
  二、伊斯兰教禁止偶像崇拜,禁止给人物画像、塑像
  
  有一本书,列举了影响世界的100个名人,其中有伊斯兰教创始人穆罕默德。为了给读者一个直观印象,作者设法给每个世界名人配了一幅画像。岂不知,为穆罕默德配画像犯了一个大忌——伊斯兰教反对任何形式的偶像崇拜,禁止给人物(特别是具有宗教性质的、神圣而受到尊重、敬仰的人物)画像、塑像。2005年9月30日,丹麦《日兰德邮报》刊登了12幅题为《穆罕默德的面孔》的系列讽刺画。这些漫画当时就遭到一些穆斯林信徒的抗议。随后,挪威的基督教报纸《杂志》在2006年1月转载了这些漫画,多个穆斯林国家的民众为此而愤怒,一场“漫画风波”就此爆发。2月1日,法国的《法兰西晚报》全数转载了这些漫画,并以《人人有权丑化上帝》为题发表文章,指出任何人都不能以“宗教信仰”的名义侵犯欧洲媒体“言论自由”的权利。随后,德国、西班牙、瑞士、意大利、捷克、荷兰、匈牙利等近十个欧洲国家的报纸,也以维护“言论自由”的名义刊登了这组漫画的全部或部分内容。至此,这场“漫画风波”引发了全球穆斯林群众对欧洲人的怒火。全球多个伊斯兰国家不仅举行反丹麦示威,穆斯林反西方社会的行动也越来越激烈,多个西方国家的使领馆遭焚,多家西方国家驻伊斯兰国家的公司被攻击。后来,尽管欧洲多个国家的领导人出面对本国刊物、网站刊登、转载“丹麦漫画”表示道歉,但这场风波仍造成了严重的影响。
  伊斯兰教为何禁止任何形式的偶像崇拜,禁止给人物画像、塑像呢?经查找有关资料(上海辞书出版社1983年出版《宗教词典》463页;民族出版社2001年出版《当代中国宗教禁忌》213页,有关伊斯兰教部分由中国伊斯兰教协会顾问马贤及中国伊斯兰教协会刘闽撰写),归纳起来,原因主要有两条:一是,“信安拉是唯一的神”为伊斯兰教第一个基本信条,“除安拉外,再无神灵。穆罕默德是安拉的使者”。很明白,安拉是唯一的。二是,伊斯兰教创始人穆罕默德说:“天神绝不进入有塑像的住宅。”即是说,如果人们把人物塑像摆放在家中,天使就会远离这个住宅,而天使是安拉的慈惠和喜悦的一种表征。有的民族,为了纪念其先人、贤哲或著名人物,为其画像、塑像,以志纪念,天长日久,渐渐地将其神化,当作神灵供奉并祈福禳灾。鉴于这一现象,为了维护“独一无偶”,所以,伊斯兰教反对任何形式的偶像崇拜,由这点又引申出禁止给人物(特别是具有宗教性质的、神圣而受到尊重、敬仰的人物)画像、塑像,禁止穆斯林在家中摆放任何人物画像和塑像。
  
  三、天葬
  
  天葬,是我国藏族人民的一种传统葬法,是一种习俗,经一些人渲染,成为一件神秘的事情,好奇的人们纷纷想探寻个究竟。有的人想进入天葬场;有的人道听途说;有的人在文学作品中对天葬或妄加猜想或添油加醋,不知深浅地描写;有的人更是使出浑身解数偷拍天葬仪式,并想找地方发表摄影作品……
  在多年的编辑工作中,笔者在一些书稿中也见过对天葬较出格的描写。这种种见闻,使笔者在此想谈谈天葬这个问题。
  对藏族天葬习俗进行了长期研究的西藏社会科学院民族研究所所长巴桑旺堆说:藏族天葬习俗已有上千年历史,目前八成以上的藏族人依旧遵从天葬的

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