原文
Original Text
译文
Translated Text
轮人操其规，将以量度天下之圜与不圜也，曰：“中吾规者，谓之圜；不中吾规者，谓之不圜。是以圜与不圜，皆可得而知也。”此其故何？则圜法明也。
做车轮的匠人拿了的工具，准备度量天下的东西圆是不圆。他说：“符合我的工具的，就是圆的；不符合我的工具的，就是不圆的。这样圆和不圆，都可以明确了。”这是什么道理呢？是因为圆的定义明确了。
匠人亦操其规，将以量度天下之方与不方也，曰：“中吾规者，谓之方；不中吾规者，谓之不方。是以方与不方，皆可得而知也。”此其故何？则方法明也。
木匠也拿了的工具，准备度量天下的东西方是不方。他说：“符合我的工具的，就是方的；不符合我的工具的就，就是不方的。这样方和不方，都可以明确了。”这是什么道理呢？是因为方的定义明确了。www. f ai n f o .c om 圣 言 学 堂
