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第一百五回 武侯预伏锦囊计 魏主拆取承露盘

  此记武侯死后之事也。前营之星方殒,而魏延遂与反汉之兵,则武侯之不可以死也。锦囊之计有遗,而魏延终应生角之梦,则武侯之实未尝死也。逆知其必叛,而不于未叛之时除之,于此见武侯之仁;不待其既叛,而早于未叛之先防之,于此见武侯之智。

  魏延既反,不独司马懿一大敌也,即魏延亦一大敌也。当其焚栈道,攻南郑,使魏人之知而回兵转鬬,则蜀之亡可翘足而待矣。且有杨仪与延互相讦奏,少主疑于内,诸将阻于外,太后忧惶而未宁,廷臣聚议而未决,而卒能定之,俄倾易危为安,则武侯身后之功不甚伟哉!

  武侯死,而吴之君臣惧可知也,曰今而后莫予授也已!武侯死,而魏之君臣喜可知也,曰今而后莫予毒也已!惟其惧,而边境之戌于是乎增;惟其喜,而土木之功于是乎起。然则思武侯者,不独蜀人为然也。于其戌之劳,而吴之人不得不思武侯;于其役之苦,而魏之人亦不得不思武侯。

  凡后人之失,未有不由于前人之失以为之倡也。有铜雀、玉龙、金凤之台作于前,乃有总章观、青霄阁、凤凰楼之工兴于后矣;有曹丕之杀甄后以作之于前,乃有曹睿之杀毛后以效之于后矣。然曹操止于筑台,而睿则更劳其民于拆台;操止以其民充役,而叡至欲以官充役。毛氏比甄氏之来为正,而其被黜亦与甄氏同。曹睿曾以射鹿之事讽其父,而其杀毛氏则与其父等。尤而效之,更有甚焉。则祖宗之为法于子孙者,可不惧欤?

  却说杨仪闻报前路有兵拦截,忙令人哨探,回报说魏延烧绝栈道,引兵拦路。魏延隐然一敌国。仪大惊曰:丞相在日,料此人久后必反,谁想今日果然如此!今断吾归路,当复如何?”费祎曰:此人必先捏奏太子,诬吾等造反,故烧绝栈道,阻遏归路。魏延上表事,在费袆一边虚写。吾等亦当表奏天子,陈魏延反情,然后图之。”姜维曰:此间有一小径,名槎山,虽崎岖险峻,可以抄出栈道之后。”一面写表奏闻天子,一面将人马望槎山小道进发。费袆只算得上表,姜维便算到归路。

  且说后主在成都寝食不安,动止不宁;夜作一梦,梦见成都锦屏山崩倒,孔明乃蜀之屏障。先主得孔明如得水,后主倚孔明如倚山。遂惊觉,坐而待旦,聚集文武入朝圆梦。谯周曰:臣昨夜仰观天文,见一星赤色,光芒有角,自东北落于西南,主丞相有大凶之事。今陛下梦山崩,正应此兆。”“泰山其颓”,“哲人其萎”。后主愈加惊怖。忽报李福到,后主急召入问之。福顿首泣奏丞相已亡;将丞相临终言语,细述一遍。后主闻言大哭曰:天丧我也!”哭倒于龙床之上。能令后主如此,不是写后主,是写武侯。侍臣扶入后宫。吴太后闻之,亦放声大哭不已。能令太后如此,不是写太后,是写武侯。多官无不哀恸,百姓人人涕泣。能令多官百姓如此,不是写多官百姓,是写武侯。后主连日伤感,不能设朝。忽报魏延表奏杨仪造反,不在魏延一边写,只在后主一边写,省笔之法。群臣大骇,入宫启奏后主。时吴太后亦在宫中。后主闻奏大惊,命近臣读魏延表。其略曰:

  征西大将军、南郑侯臣魏延,诚惶诚恐,顿首上言:杨仪自总兵权,率众造反,劫丞相灵柩,欲引敌人入境。臣先烧绝栈道,以兵守御。谨此奏闻。

  读毕,后主曰:魏延乃勇将,足可拒杨仪等众,何故烧绝栈道?”此句颇似聪明。吴太后曰:尝闻先帝有言:孔明识魏延脑后有反骨,每欲斩之,又将五十三回中语一提。因怜其勇,故姑留用。今彼奏杨仪等造反,未可轻信。杨仪乃文人,丞相委以长史之任,必其人可用。今日若听此一面之词,杨仪等必投魏矣。此事当深虑远议,不可造次。”太后亦能于料人料事。

  众官正商议间,忽报长史杨仪有紧急表到。近臣拆表读曰:

  长史、绥军将军臣杨仪,诚惶诚恐,顿首谨表:丞相临终,将大事委于臣,照依旧制,不敢变更,使魏延断后,姜维次之。今魏延不遵丞相遗语,自提本部人马先入汉中,放火烧断栈道,劫丞相灵车,谋为不轨。变起仓卒,谨飞章奏闻。

  太后听毕,问:卿等所见若何?”蒋琬奏曰:以臣愚见:杨仪为人虽禀性过急,不能容物,至于筹度粮草,参赞军机,与丞相办事多时,今丞相临终委以大事,决非背反之人。魏延平日恃功务高,人皆下之,仪独不假借,延心怀恨。今见仪总兵,心中不服,故烧栈道,断其归路,又诬奏而图陷害。臣愿将全家良贱,保杨仪不反,实不敢保魏延。”一个先料杨仪,次料魏延。董允亦奏曰:魏延自恃功高,常有不平之心,口出怨言。向所以不反者,惧丞相耳。今丞相新亡,乘机为乱,势所必然。若杨仪才干敏达,为丞相所任用,必不背反。”一个先料魏延,次料杨仪,所见皆同。后主曰:若魏延果反,当用何策御之。”蒋琬曰:丞相素疑此人,必有遗计授与杨仪。若仪无恃,安能退入谷口乎?延必中计矣。陛下宽心。”蒋琬料事如此,武侯荐之不谬。写蒋琬亦是写武侯。不多时,魏延又表至,告称杨仪反了。正览表之间,杨仪又表到,奏称魏延背反。二人接连具表,各陈是非。后表俱用虚写,省却无数笔墨。忽报费祎到。后主召入,祎细奏魏延反情。后主曰:若如此,且令董允假节释劝,用好言抚慰。”和事天子。允奉诏而去。

  却说魏延烧断栈道,屯兵南谷,把住隘口,自以为得计,不想杨仪、姜维星夜引兵抄到南谷之后。仪恐汉中有失,令先锋何平引三千兵先行。仪同姜维等引兵扶柩望汉中而来。杨仪亦可谓能。且说何平引兵径到南谷之后,擂鼓吶喊。哨马飞报魏延,说杨仪令先锋何平,引兵自槎山小路来搦战。延大怒,急披挂上马提刀,引兵来迎。两阵对圆,何平出马,大骂曰:反贼魏延安在?”延亦骂曰:汝助杨仪造反,何敢骂我!”平叱曰:丞相新亡,骨肉未寒,汝焉敢造反!”乃扬鞭指川兵曰:汝等军士皆是西川之人,川中多有父母妻子、兄弟亲朋,丞相在日,不曾薄待汝等,今不可助反贼,宜各回家乡,听候赏赐。”众军闻言,大喊一声,散去大半。先散其兵,此必杨仪、姜维所教。延大怒,挥刀纵马,直取何平。平挺槍来迎。战不数合,平诈败而走,延随后赶来。众军弓弩齐发,延拨马而回。见众军纷纷溃散,延转怒,拍马赶上,杀了数人,却只止遏不住。只有马岱所领三百人不动。此受武侯之计,不即叙明,令读者自知。延谓岱曰:公真心助我,事成之后,决不相负。”遂与马岱追杀何平。平引兵飞奔而去。魏延收聚残军,与马岱商议曰:我等投魏若何?”岱曰:将军之言,不智甚也。大丈夫何不自图霸业,乃轻屈膝于人耶?吾观将军智勇足备,两川之士,谁敢抵敌?吾誓同将军先取汉中,随后进攻西川。”妙,岱亦善于词令。延大喜,遂同马岱引兵直取南郑。

  姜维在南郑城上,见魏延、马岱耀武扬威,风拥而来。维急令拽起吊桥。延、岱二人大叫:早降!”此时马岱竟似同谋,令人猜摸不出。姜维令人请杨仪商议曰:魏延勇猛,更兼马岱相助,虽然军少,何计退之?”不是一番疑惑,不见武侯遗计之妙。仪曰:丞相临终,遗一锦囊,嘱曰:‘若魏延造反,临阵对敌之时,方可开拆,便有斩魏延之计。’今当取出一看。”遂出锦囊拆封看时,题曰:待与魏延对敌,马上方许拆开。”妙在拆开又不见计策,令人猜摸不出。维大喜曰:既丞相有戒约,长史可收执。吾先引兵出城,列为阵势,公可便来。”姜维披挂上马,绰槍在手,引三千军,开了城门,一齐冲出,鼓声大震,排成阵势。维挺槍立马于门旗之下,高声大骂曰:反贼魏延!丞相不曾亏你,今日如何背反?”延横刀勒马而言曰:伯约,不干你事。只教杨仪来!”魏延只恨一杨仪。仪在门旗影里,拆开锦囊视之,如此如此。妙在到此处又不说明,只是令人猜摸不出。仪大喜,轻骑而出,立马阵前,手指魏延而笑曰:丞相在日,知汝久后必反,教我提备,今果应其言。汝敢在马上连叫三声‘谁敢杀我’,便是大丈夫,吾就献汉中城池与汝。”读者至此,正不知此是甚计谋。延大笑曰:杨仪匹夫听着!若孔明在日,吾尚惧三分;他今已亡,天下谁敢敌我?休道连叫三声,便叫三万声,亦有何难!”遂提马按辔,于马上大叫曰:谁敢杀我?”一声未毕,脑后一人厉声而应曰:吾敢杀汝!”手起刀落,斩魏延于马下。来得突兀,出人意外。众皆骇然。斩魏延者,乃马岱也。先闻其声,次见其刀,然后知其人,总是写得意外。原来孔明临终之时,授马岱以密计,只待魏延喊叫时,便出其不意斩之。当日杨仪读罢锦囊计策,已知伏下马岱在彼,故依计而行,果然杀了魏延。此处方纔叙明,以前却是疑阵。后人有诗曰:

  诸葛先机识魏延,已知日后反西川。锦囊遗计人难料,却见成功在马前。

  却说董允未及到南郑,马岱已斩了魏延,与姜维合兵一处。杨仪具表星夜奏闻后主。后主降旨曰:既已名正其罪,仍念前功,赐棺椁葬之。”如此待之,不失为厚。杨仪等扶孔明灵柩到成都,后主引文武官僚尽皆挂孝,出城二十里迎接。后主放声大哭。上至公卿大夫,下及山林百姓,男女老幼,无不痛哭,哀声震地。又写一番哀痛。后主命扶柩入城,停于丞相府中。其子诸葛瞻守孝居丧。

  后主还朝,杨仪自缚请罪。后主令近臣去其缚曰:若非卿能依丞相遗教,灵柩何日得归,魏延如何得灭?大事保全,皆卿之力也。”遂加杨仪为中军师。马岱有讨逆之功,即以魏延之爵爵之。此亦处置得停当,想必蒋公琰所教也。仪呈上孔明遗表。后主览毕大哭,降旨卜地安葬。费祎奏曰:丞相临终,命葬于定军山,不用墙垣砖石,亦不用一切祭物。”补前回中所未及。后主从之。择本年十月吉日,后主自送灵柩至定军山安葬。为后文钟会惑神伏线。后主降诏致祭,谥号忠武侯;令建庙于沔阳,四时享祭。后杜工部有诗曰:

  丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。前解咏祠堂,后解咏丞相。至城外然后有丞相祠堂,然至城外而见祠堂,是无心于见祠堂者也。先言祠堂而后至城外,是有心于吊祠堂者也。有一丞相于胸,而至其地寻其庙,则有锦官城外,森森柏树之中也。三四两句,是但见祠堂而无丞相也。碧草春色,黄鹂好音,入一“自”字、“空”字,便凄清之极。黄鸟所以求友,旷百世而相感,君子有尚友古人之思,而无如古人终不可见,如隔叶也。三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。后解承三四来,丞相不可见于今日矣;然当时若非三顾草庐,丞相并不得见于昔日也。天下妙计,在混一不在偏安也。两朝既受眷于先,并效忠于后也。虽不能混一天下,成开济之功,然老臣之计、老臣之心,则如是也。死而后已者,老臣所自失于我者也。捷而后死者,老臣所仰望于天者也。天不可必,老臣之志则可必也。“未”字、“先”字妙绝,一似后曾恢复,而老臣未及身先死者,体其心而为言也。当日有未了之事,今日遂长留一未了之计、未了之心。嗟呼,后世英雄有其计与心,而不获见诸事者,可胜道哉!在昔日为英雄之计、英雄之心,在今日皆成英雄之泪矣。

  又杜工部诗曰:

  诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。前解。史迁疑子房“以为魁梧奇伟”,“而状貌乃如妇人好女”二语,正与此诗起二语意相似。向闻其名,但震其人;今观其像,又叹其高。“清高”二字,从遗像写出:入相则紫袍象简,出将则黄白旄,而今其遗像,羽扇纶巾,一何清高之至也。加一“肃”字,又有气定神闲、不动声色之意。三分割据,英才辈出,持筹挟策,比肩皆是。如孔明者,万古一人。三是泛指众人,四是独指诸葛也。“鸿渐于逵,其羽可用为仪”,“凤翱翔于千仞兮,揽德辉而下之”,羽毛状其清,云霄状其高也。仲伯之间见伊吕,指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。后解。万古罕有其匹矣!古人中可与为伯仲者,庶几其伊、吕乎?若萧、曹辈不足数耳。然耕莘钓渭,与伊、吕同其清高;而荡秦灭楚,不得与萧、曹同其功烈何耶?此缘汉祚之已改,非军务之或疏也。运虽移而志则决。“身”即所云“鞠躬”,“劳”即所云“尽瘁”,“歼”即所云“死而后已”,“终难复”即所云“成败利钝,非臣逆睹”也。“终”字妙,包得前后拜表、六出祁山,无数心力在内。前解慕其大名不朽,后解惜其大功不成。慕是十分慕,惜是十分惜。

  却说后主回到成都,忽近臣奏曰:边庭报来,东吴令全综引兵数万,屯于巴丘界口,未知何意。”后主惊曰:丞相新亡,东吴负盟侵界,如之奈何?”不用顺接,忽用逆接,鬬笋甚奇。蒋琬奏曰:臣敢保王平、张嶷引兵数万屯于永安,以防不测。陛下再命一人去东吴报丧,以探其动静。”虽无全综之事,亦当报丧。后主曰:须得一舌辩之士为使。”一人应声而出曰:微臣愿往。”众视之,乃南阳安众人,姓宗,名预,字德艳,官任参军、右中郎将。后主大喜,即命宗预往东吴报丧,兼探虚实。不重在报丧,重在探虚实。

  宗预领命,径到金陵,入见吴主孙权。礼毕,只见左右人皆着素衣。不消送帛,先自挂孝。权作色而言曰:吴、蜀已为一家,卿主何故而增白帝之守也?”责问王平、张嶷守永安之故。预曰:臣以为东益巴丘之戍,西增白帝之守,皆事势宜然,俱不足以相问也。”预亦善于词令。权笑曰:卿不亚于邓芝。”照应八十六回中事。乃谓宗预曰:朕闻诸葛丞相归天,每日流涕,令官僚尽皆挂孝。不是写孙权,是写武侯。朕恐魏人乘丧取蜀,故增巴丘守兵万人,以为救援,别无他意也。”说明全综守巴丘之故。预顿首拜谢。权曰:朕既许以同盟,安有背义之理?”预曰:天子因丞相新亡,特命臣来报丧。”权遂取金鈚箭一技,折之设誓曰:朕若负前盟,子孙绝灭!”前者砍案为誓,今者折箭为誓,一为伐魏,一为和蜀。又命使赍香帛奠仪,入川致祭。冥仪四色,奉申奠仪。宗预拜辞吴主,同吴使还成都,入见后主,奏曰:吴主因丞相新亡,亦自流涕,令群臣皆挂孝。其益兵巴丘者,恐魏人乘虚而入,别无异心。今折箭为誓,并不背盟。”后主大喜,重赏宗预,厚待吴使去讫。以下按过东吴,事叙西蜀。遂依孔明遗言,加蒋琬为丞相、大将军、录尚书事;加费袆为尚书令,同理丞相事;加吴懿为车骑将军,假节督汉中;姜维为辅汉将军、平襄侯,总督诸处人马,同吴懿出屯汉中,以防魏兵。防魏重于防吴。其余将校,各依旧职。杨仪自以为年宦先于蒋琬,而位出琬下,且自恃功高,未有重赏,口出怨言,谓费袆曰:昔日丞相初亡,吾若将全师投魏,宁当寂寞如此耶!”杨仪为人亦与魏延仿佛。费袆乃将此言具表密奏后主。后主大怒,命将杨仪下狱勘问,欲斩之。蒋琬奏曰:仪虽有罪,但日前随丞相多立功劳,未可斩也,当废为庶人。”后主从之,遂贬杨仪赴汉中嘉郡为民。仪羞惭自刎而死。杨仪结局却与彭羕相仿佛。

  蜀汉建兴十三年,魏主曹睿青龙三夫,吴主孙权嘉禾四年,三国各不兴兵。将三国总叙,作一关锁。单说魏主封司马懿为太尉,总督军马,安镇诸边。懿拜谢回洛阳去讫。以下又按下蜀、吴,单叙魏国。魏主在许昌,大兴土木,建盖官殿;前既胜吴而归,今又闻武侯已死,故妄意肆志于土木也。又于洛阳造朝阳殿、太极殿、筑总章观,俱高十丈;又立崇华殿、青霄阁、凤凰楼、九龙池,命博士马钧监造,极其华丽,雕梁华栋,碧瓦金砖,光辉耀日。抵得一篇《阿房宫赋》。选天下巧匠三万余人,民夫三十余万,不分昼夜而造。民力疲困,怨声不绝。睿又降旨起土木于芳林园,使公卿皆负土树木于其中。公卿为栋梁,今使公卿负木,是栋梁负栋梁也。司徒董寻上表切谏曰:

  伏自建安以来,野战死亡,或门殚户尽,虽有存者,遗孤老弱。若今宫室狭小,欲广大之,犹宜随时,不妨农务,况作无益之物乎?陛下既尊群臣,显以冠冕,被以文绣,载以华舆,所以异于小人也。今又使负木担土,沾体涂足,毁国之光,以崇无益,其无谓也。役民既已不情,役官更是无礼。孔子云:君使臣以礼,臣事君以忠。”无忠无礼,国何以立?臣知言出必死,而自比于牛之一毛,生既无益,死亦无损?秉笔流涕,心与世辞。臣有八子,臣死之后,累陛下矣。不胜战栗待命之至!

  睿览表怒曰:董寻不怕死耶!”左右奏请斩之。叡曰:此人素有忠义,今且废为庶人。做了庶人一发该搬砖弄瓦,为役夫之事矣。再有妄言者必斩!”时有太子舍人张茂,字彦材,亦上表切谏,睿命斩之。即日召马钧问曰:朕建高台峻阁,欲与神仙往来,以求长生不老之方。”钧奏曰:汉朝二十四帝,惟武帝享国最久,寿算极高,盖因服天上日精月华之气也。尝于长安宫中建柏梁台,台上立一铜人,手捧一盘,名曰承露盘,接三更北斗所降沆瀣之水,其名曰天浆,又曰甘露。取此水用美玉为屑,调和服之,可以返老还童。”马钧是李少君一流人。叡大喜曰:汝今可引人夫星夜至长安,拆取铜人,移置芳林园中。”

  钧领命,引一万人至长安,命周围搭起木架,上柏梁台去。不移时间,五千人连绳引索,旋环而上。公卿搬木石,是公卿为役夫,今役夫升青云,是役夫为公卿矣。那柏梁台高二十丈,铜柱圆十围。马钧教先拆铜人。多人并力拆下铜人来,只见铜人眼中潸然泪下。兴废无常,成毁顿易,铁汉亦心酸,铜人安得不泪下?众皆大惊。忽然台边一阵狂风起处,飞砂走石,急若骤雨,一声响喨,就如天崩地裂,台倾柱倒,压死千余人。不死于兵,又死于役,君求长生,民则不聊生矣。钧取铜人及金盘回洛阳,入见魏主,献上铜人、承露盘。魏主问曰:铜柱安在?”钧奏曰:柱重百万斤,不能运至。”睿令将铜柱打碎,运来洛阳,铸成两个铜人,号为翁仲”,列于司马门外;又铸铜龙凤两个,龙高四丈,凤高三丈余,立在殿前。木牛流马却是有用,铜人、铜盘、铜龙、铜凤却是无用。又于上林苑中,种奇花异木,蓄养珍禽怪兽。少传杨阜上表谏曰:

  臣闻尧尚茅茨,而万国安居;禹卑宫室,而天下乐业;及至殷、周,或堂崇三尺,度以九筵耳。古之圣帝明王,未有以宫室高丽,以雕弊百姓之财力者也。桀作璇室、象廊,纣为倾宫、鹿台,致丧社稷;楚灵以筑章华而身受其祸;秦始皇作阿房宫而殃及其子,天下背叛,二世而灭。夫不度万民之力,以从耳目之欲,未有不亡者也。陛下当以尧、舜、禹、汤、文、武为法,以桀、纣、秦、楚为诚。而乃自暇自逸,惟宫室是饰,必有危亡之祸矣。君作元首,臣为股肱,存亡一体,得失同之。臣虽驽怯,敢忘诤臣之义?言不切至,不足以感陛下。谨叩棺沐浴,伏候重诛。

  表上,睿不省,只催督马钧建造高台,安置铜人、承露盘。又降旨广选天下美女,入芳林园中。奇花异木、珍禽怪兽,犹不若此物之佳。此句便引起下文庞妃废后事,绝妙过接法。众官纷纷上表谏诤,睿俱不听。

  却说曹睿之后毛氏,乃河内人也,先年睿为平原王时,最相恩爱;及即帝位,立为后。后睿因宠郭夫人,毛后失宠。曹睿固甄后之子也,独不记甄后失宠之事也?郭夫人美而慧,睿甚嬖之,每日取乐,月余不出宫闼。是岁春三月,芳林园中百花争放,睿同郭夫人到园中赏玩饮酒。郭夫人曰:何不请皇后同乐?”叡曰:若彼在,朕涓滴不能下咽也。”其新孔嘉,遂令旧者之取厌如此,为之一叹。遂传谕宫娥,不许令毛后知道。毛后见睿月余不入正宫,是日引十余宫人,来翠花楼上消遗,只听得乐声嘹亮,乃问曰:何处奏乐?”一宫官启曰:乃圣上与郭夫人于御花园中赏花饮酒。”毛后闻之,心中烦恼,回宫安歇。却恨含情掩秋扇,空悬明月待君王。”次日,毛后乘小车出宫游玩,正迎见睿于曲廊之间,乃笑日:陛下昨游北园,其乐不浅也!”睿大怒,即令擒昨日侍奉诸人到,叱曰:昨游北园,朕禁左右不许使毛后知道,何得又宣露!”喝令宫官将诸侍奉人尽斩之。毛后大惊,回车至宫,睿即降诏赐毛皇后死,立郭夫人为皇后。皮去毛曰韕,今去毛立郭,却是光皮矣。一笑。朝臣莫敢谏者。

  忽一日,幽州刺史毋丘俭上表,报称辽东公孙渊造反,自号为燕王,改元绍汉元年,建宫殿,立官职,兴兵入寇,摇动北方。睿大惊,即聚文武官僚,商议起兵退渊之策。正是:

  纔将土木劳中国,又见干戈起外方。

  未知何以御之,且看下文分解。






 

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