上一页 目录页 下一页

第九十一回 祭泸水汉相班师 伐中原武侯上表

  观伏波之显圣,而知南人之信神,真有神;观泸水之夜哭,而知南人之信鬼,真有鬼也。虽然,明于天地之理者,不可惑于神怪。使鬼能作祟,何以猇亭七十余万之众,不闻为祟于林间,以阻陆生之驾;赤壁八十三万之师,不闻为祟于江上,以阻周郎之舟乎?若畏其鬼而祭之,则藤甲三万人,孔明亦哀之矣,曷为不祭盘蛇谷而独祭泸水也?所以然者,为死于王事,理所当恤。非动于猖獗之足畏,而动忠义之可矜耳。且也曹操哭既死之典韦,以劝未死之典韦;武侯哭阵亡之蜀将,以劝未亡之蜀将。盖不独为死者而不得不祭,亦为生者而不得不祭云。

  读武侯祭泸水一篇,而叹兵之不可轻用也。古人不得已而用兵,则有遣戍卒之诗,有劳还卒之诗,必备述其骨肉绸缪、室家系恋之况。至于杨柳雨雪,蟏户鹿场,无不代写离忧,为之永叹。其待生者且然,况既死乎?若为上者不哀之,而使其人自哀之,则死生契阔,与子成说”,《卫风》所以悲也。转予于恤,有母尸饔”,《祈父》所以怨也。谁无父母,提携捧负,恐其不寿;谁无兄弟,如足如手;谁无妻子,如宾如友。尝览唐人《从军行》及诸《塞上曲》,如碛里征人三十万,一时回首月中看”,又如可怜无定河边骨,犹是深闺梦里人”,其词之痛,情之伤,有令人泫然泣下者。今武侯秋夜奠文,可以仿佛矣。

  兵固不可轻用,而有不得不用者,迫于讨贼之义也。然伐魏所以讨贼,平蛮岂亦以讨贼乎?而伐魏之师,必在平蛮之后者何也?亦犹曹操之不灭吕布,则未敢谋袁绍;不灭袁绍,则未敢窥江南耳。不然而夫差争长于横池,勾践已入于国;苻坚投鞭于淝水,慕容已袭其邦:岂非其明验哉!且魏欲借蛮以攻蜀,则武侯之平蛮,即谓之代魏也可。平蛮即为伐魏,则武侯之初伐魏,即谓之再伐魏也可。

  武侯北伐,而无南顾之忧,此武侯之所乐也。武侯外伐,而不免终于内顾之忧,此则武侯之所惧也。何也?平蛮之后,忧不在于南人,而忧乃在于后主也。试观武侯《出师》一篇曰:临表涕泣。”夫伐魏即伐魏耳,何用涕泣为哉?正惟此日国事,实当危急存亡之际,而此日嗣主,方在醉生梦死之中。知子莫如父,惟不可辅”之言,固已验矣;岂知臣莫如君,而自取之”之语,乃遂敢真蹈也?于是而身提重师,万万不可不去;而心牵钝物,又万万不能少宽。因而切切开导,勤勤叮宁,一回如严父,一回如慈妪。盖先生此日此表之涕泣,固有甚难于嗣主者,非但为汉贼之不两立也。后日杜工部有诗云:干排雷雨犹力争,根断泉源岂天意。”正是此一副眼泪矣。今人但知此表为讨贼之义,而不知其为恋主之忠,安得为知武侯者耶?

  《周礼》阉人领之大宰,则外庭有制内庭之体,而内庭无侵外庭之权。武侯之敎后主者,止在宫中府中”一语。使宫中亲而府中疏,遂至小人近而贤人远,此桓、灵之所以失也。于六出祁山之前,早知有后主宠黄皓之事;在七擒孟获之后,犹回顾桓、灵宠常侍之文。后事于此伏焉,前文又于此照焉。《三国》一书,当以此回为一大关键,一大章法。

  武侯《出师》一表,固为前后文之伏应。而马谡反间之计,亦为前后文之伏应也。何也?曹操欲立曹植而问贾诩,则在初称魏王之时矣。煮豆燃豆”之诗,则在曹丕初立时矣。三马同槽,一梦于马腾未死之前,一梦于曹操将死之日矣。而谡之行反间,言曹植之当立,则前文于此应也;言司马氏之欲反,则后文又于此伏也。不但此也。好言天象者,莫如谯周。前称天象以劝刘璋之出降,后复称天象以劝刘禅之出降。而此回谏武侯之语,亦正与前后文相连属云。

  蜀使入吴,而有徐盛南徐之役,是虽吴之破魏,而实蜀之以吴破魏也。吴使入蜀,而有赵云阳平之兵,是虽蜀之为吴伐魏,而实蜀之为汉伐魏也。然犹未大伸讨贼之义也。《纲目》书云汉丞相武乡侯诸葛亮出师伐魏”,则讨贼之义所由大伸者,断自武侯出师始。

  却说孔明班师回国,孟获率引大小洞主酋长及诸部落,罗拜相送。前军至泸水,时值九月秋天,与前五月渡泸相应。忽然阴云布合,狂风骤起,兵不能渡,回报孔明。孔明遂问孟获,获曰:此水原有猖神作祸,往来者必须祭之。”猖神者,蛮鬼也。孔明曰:用何物祭享?”获曰:旧时国中因猖神作祸,用七七四十九颗人头并黑牛白羊祭之,自然风恬浪静,更兼连年丰稔。”假使四十九个鬼又作祸,将奈何?孔明曰:吾今事已平定,安可妄杀一人?”遂自到泸水岸边观看。果见阴风大起,波涛汹涌,人马皆惊。再在武侯眼中一写。孔明甚疑,即寻土人问之。土人告说:自丞相经过之后,夜夜只闻得水边鬼哭神号。自黄昏直至天晚,哭声不绝。瘴烟之内,阴鬼无数。又在土人口中补写。因此作祸,无人敢渡。”孔明曰:此乃我之罪愆也。前者马岱引蜀兵千余,皆死于水中;照应八十八回中事。更兼杀死南人,尽弃此处,狂魂怨鬼,不能解释,以致如此。“往往鬼哭,天阴则闻”,方信李华《吊古战场文》不是虚话。吾今晚当亲自往祭。”土人曰:须依旧例,杀四十九颗人头为祭,则怨鬼自散也。”如此则是以鬼祭鬼。孔明曰:本为人死而成怨鬼,岂可又杀生人耶?若为鬼杀人,而人又成鬼,是鬼与鬼相怨无已时也。吾自有主意。”唤行厨宰杀牛马,和面为剂,塑成人头,内以牛羊等肉代之,名曰馒头”。是国法亦是佛法,今日和尚吃馒头,恨不以此为之。当夜于泸水岸上设香案,铺祭物,列灯四十九盏,扬幡招魂;将馒头等物,陈设于地。三更时分,孔明金冠鹤氅,亲自临祭,令董厥读祭文。其文曰:

  维大汉建兴三年秋九月一日,武乡侯、领益州牧、丞相诸葛亮,谨陈祭仪,享于故殁王事蜀中将校及南人亡者阴魂曰:我大汉皇帝,威胜五霸,明继三王。昨自远方侵境,异俗起兵,纵虿尾以兴妖,盗狼心而逞乱。我奉王命,问罪遐荒;大举貔貅,悉除蝼蚁。雄军云集,狂寇冰消;纔闻破竹之声,便是失猿之势。但士卒儿郎,尽是九州豪杰;官僚将校,皆为四海英雄。习武从戎,投明事主,莫不同申三令,共展七擒;齐坚奉国之诚,并效忠君之志。何期汝等偶失兵机,缘落奸计:或为流矢所中,魂掩泉台;或为刀剑所伤,魄归长夜。生则有勇,死则成名,今凯歌欲还,献俘将及。汝等英灵尚在,祈祷必闻。随我旌旗,逐我部曲,同回上国,各认本乡,受骨肉之蒸尝,领家人之祭祀;莫作他乡之鬼,徒为异域之魂。我当奏之天子,使汝等各家尽沾恩露,年给衣粮,月赐廪禄。用兹酬答,以慰汝心。至于本境土神,南方亡鬼,血食有常,凭依不远。生者既凛天威,死者亦归王化。想宜宁帖,毋致号陶。聊表丹诚,敬陈祭祀。呜呼,哀哉!伏惟尚飨!

   读毕祭文,孔明放声大哭,极其痛切,情动三军,无不下泪。孟获等众,尽皆哭泣。只见愁云怨雾之中,隐隐有数千鬼魂,皆随风而散。恐今日和尚施食,倒无此等应验。于是孔明令左右将祭物尽弃于泸水之中。

  次日,孔明引大军俱到泸水南岸,但见云收雾散,风静浪平。蜀兵安然尽渡泸水。果然鞭敲金镫响,人唱凯歌还”。绝妙好辞。行到永昌,孔明留王伉、吕凯守四郡;发付孟获领众自回,嘱其勤政驭下,善抚居民,勿失农务。孟获涕泣拜别而去。蛮子原有良心,若没良心人,虽十擒十纵,亦不服也。孔明自引大军回成都。后主排銮驾,出郭三十里迎接,下辇立于道傍,以侯孔明。与献帝迎曹操相类,而君之诚伪既殊,臣之忠奸亦别。孔明慌下车,伏道而言曰:臣不能速平南方,使主上怀忧,臣之罪也。”后主扶起孔明,并车而回,设太平筵会,重赏三军。自此远邦进贡来朝者二百余处。服者不但南人。孔明奏准后主,将殁于王事者之家,一一优恤。人心欢悦,朝野清平。以上按下蜀汉一边,以下再叙魏国一边。

  却说魏主曹丕在位七年,即蜀汉建兴四年也。丕先纳夫人甄氏,即袁绍次子袁熙之妇,前破邺城时所得。追应三十三回中事。后生一子,名睿,字符仲,自幼聪明,丕甚爱之。后丕又纳安平广宗人郭永之女为贵妃,甚有颜色。其父尝曰:吾女乃女中之王也。”故号为女王”。便有夺后之意。自丕纳为贵妃,因甄夫人失宠,郭贵妃欲谋为后,却与幸臣张韬商议。时丕有疾,韬乃诈称于甄夫人宫中掘得桐木偶人,上书天子年月日时,为魇镇之事。丕大怒,遂将甄夫人赐死,立郭贵妃为后。郭后夺嫡,亦比于曹丕之篡位。因无出,如此人自然绝嗣。养曹睿为己子。虽甚爱之,不立为嗣。睿年至十五岁,弓马熟娴。当年春二月,丕带睿出猎。行于山坞之间,赶出子母二鹿,丕一箭射倒母鹿,回观小鹿驰于曹睿马前。丕大呼曰:吾儿何不射之?”睿在马上泣告曰:陛下已杀其母,臣安忍复杀其子?”曹操射鹿失君臣之礼,曹睿射鹿动母子之情,前后相对。丕闻之,掷弓于地曰:吾儿真仁德之主也!”于是遂封睿为平原王。

  夏五月,丕感寒疾,医治不痊,乃召中军大将军曹真、镇军大将军陈群、抚军大将军司马懿三人入寝宫。丕唤曹睿至,指谓曹真等曰:今朕病已沉重,不能复生。此子年幼,卿等三人可善辅之,勿负朕心。”三人皆告曰:陛下何出此言?臣等愿竭力以事陛下,至千秋万岁。”丕曰:今年许昌城门无故自崩,乃不祥之兆,朕故自知必死也。”许昌灾异,从曹丕口中补出。正言间,内侍奏征东大将军曹休入宫问安。三人召来,一人自来。丕召入谓曰:卿等皆国家柱石之臣也,若能同心辅朕之子,朕死亦瞑目矣!”言讫,堕泪而薨。时年四十岁,在位七年。于是曹真、陈群、司马懿、曹休等,一面举哀,一面拥立曹睿为大魏皇帝。谥父丕为文皇帝,谥之曰文,取继体守文之意也。然则造篡汉之基者,断归之曹操矣。谥母甄氏为文昭皇后。封钟繇为太傅,曹真为大将军,曹休为大司马,华歆为太尉,王朗为司徒,陈群为司空,司马懿为骠骑大将军。其余文武官僚,各各封赠,大赦天下。时雍、凉二州缺人守把,司马懿上表乞守西凉等处。司马懿注意在西,所畏者蜀也。曹睿从之,遂封懿提督雍、凉等处兵马,领诏去讫。

  早有细作飞报入川。鬪笋甚紧。孔明大惊曰:曹丕已死,孺子曹睿即位,余皆不足虑;司马懿深有谋略,今督雍、凉兵马,倘训练成时,必为蜀中之大患。不如先起兵伐之。”司马懿患蜀,蜀亦患司马懿。参军马谡曰:今丞相平南方回,军马疲敝,只宜存恤,岂可复远征?某有一计,使司马懿自死于曹睿之手,未知丞相钧意允否?”孔明问是何计。马谡曰:司马懿虽是魏国大臣,曹睿素怀疑忌,何不密遣人往洛阳、邺郡等处,布散流言,道此人欲反;更作司马懿告示天下榜文,遍贴诸处。使曹睿心疑,必然杀此人也。”此一时反间之计耳,孰知后来果应司马氏篡位。孔明从之,即遣人密行此计去了。

  却说邺城门上。忽一日见贴下告示一道。守门者揭了,来奏曹睿。睿观之,其文曰:

  骠骑大将军总领雍、凉等处兵马事司马懿,谨以信义布告天下:昔太祖武皇帝创立基业,本欲立陈思王子建为社稷主;不幸奸谗交集,岁久潜龙。皇孙曹睿,素无德行,妄自居尊,有负太祖之遗意。今吾应天顺人,克日兴师,以慰万民之望。告示到日,各宜归命新君。如不顺者,当灭九族!先此告闻,想宜知悉。

  曹睿览毕,大惊失色,急问群臣。太尉华歆奏曰:司马懿上表乞守雍、凉,正为此也。先时太祖武皇帝尝谓臣曰:司马懿鹰视狼顾,不可付以兵权,久必为国家大祸。曹孟德语,却从此处补出。今日反情已萌,可速诛之。”王朗奏曰:司马懿深明韬略,善晓兵机,素有大志;若不早除,久必为祸。”又是一个趁脚跷的。睿乃降旨,欲兴兵御驾亲征。忽班部中闪出大将军曹真奏曰:不可。文皇帝托孤于臣等数人,是知司马仲达无异志也。今事未知真假,遽尔加兵,乃逼之反耳。或者蜀、吴奸细行反间之计,使我君臣自乱,彼却乘虚而击,未可知也。陛下幸察之。”曹子丹略有见识。叡曰:司马懿若果谋反,将奈何?”真曰:如陛下心疑,可仿汉高伪游云梦之计。御驾幸安邑,司马懿必然来迎;观其动静,就车前擒之,可也。”此时仲达亦危矣。睿从之,遂命曹真监国,亲自领御林军十万,径到安邑。司马懿不知其故,欲令天子知其威严,乃整兵马,率甲士数万来迎。仲达虽乖,此时却着了道儿。近臣奏曰:司马懿果率兵十余万,前来抗拒,实有反心矣。”睿慌命曹休先领兵迎之。司马懿见兵马前来,只疑车驾亲至,伏道而迎。曹休出曰:仲达受先帝托孤之重,何故反耶?”问得出其不意。懿大惊失色,汗流遍体,乃问其故。休备言前事。懿曰:此吴、蜀奸细反间之计,欲使我君臣自相残害,彼却乘虚而袭。某当自见天子辨之。”毕竟仲达乖觉。遂急退了军马,至睿车前俯伏泣奏曰:臣受先帝托孤之重,安敢有异心?必是吴、蜀之奸计。臣请提一旅之师,先破蜀,后伐吴,报先帝与陛下,以明臣心。”睿疑虑未决。华歆奏曰:不可付之兵权。可即罢归田里。”名士见识,亦甚平常。睿依言,将司马懿削职回乡,未见三马同槽,先见一马离槽。命曹休总督雍;凉军马。曹睿驾回洛阳。以上按下魏国一边,以下再叙蜀汉一边。

  却说细作探知此事,报入川中。孔明闻之大喜曰:吾欲伐魏久矣,奈有司马懿总雍、凉之兵。今既中计遭贬,吾有何忧!”次日,后主早朝,大会官僚,孔明出班,上《出师表》一道。表曰:

  臣亮言:先帝创业未半,而中道崩殂,落笔更不着半句闲言语,只用八字恸哭先帝,早使读者精诚发越。今天下三分,益州罢敝,此诚危急存亡之秋也。笔态一伏。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。笔态一起。一面读其妙文,一面记其口口先帝。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,此是说宜。不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。此是说不宜。宜不宜二语,发起一篇。○妄自菲薄是子弟大病,引喻失义又是子弟大病,此特说尽。宫中府中,俱为一体,此又说宜。○恐其昵于宫中,已预知有宠黄皓之事。陟罚臧否,不宜异同。此又说不宜。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司,论其刑赏,以昭陛下平明之治,此又说宜。不宜偏私,使内外异法也。此又说不宜。宫中昵,府中疏,出师进表,全为此一段可知。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。重之以先帝,句句不脱先帝。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必得裨补阙漏,有所广益。切嘱府中。将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用之于昔日,先帝称之曰能,重之以先帝。是以众议举宠以为督。看此处入众义”二字,嫌疑不小。愚以为营中之事,事无大小,悉以咨之,必能使行阵和穆,优劣得所也。切嘱府中。亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。明明龟镜之言,亦必重之以先帝,哀哉!○桓、灵之宠十常侍,正与后主之宠黄皓同。侍中、尚书、陈震。长史、参军,蒋琬。此悉贞亮死节之臣也,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。此二人先生所进,恐出师后未必用,故又另属。   臣本布衣,躬耕南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。自叙,最悲苦。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,谘臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。自叙,最悲苦。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间:尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。自叙,最悲苦。受命以来,夙夜忧虑,恐付托不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。自叙,最悲苦。今南方已定,甲兵已足,当奖帅三军,北定中原,庶竭弩钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都:此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。自叙,最悲苦。此非以师保推三臣,盖自既解任去而出师,则必使之自代耳。愿陛下托臣以讨贼兴复之效;不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴复一本作兴德。之言,则责攸之、祎、允等之咎,以彰其慢。说自出师必连三臣裨补者,此表所忧不在外贼,而在内蛊也,哀哉!陛下亦宜自谋,以谘诹善道,察纳雅言。深追先帝遗诏,要他纳言,亦必重之以先帝。臣不胜受恩感激。今当远离,临表涕泣,不知所云。非为伐魏而涕泣,为后主而涕泣也。

  后主览表曰:相父南征,远涉艰难;方始回都,坐未安席;今又欲北征,恐劳神思。”孔明曰:臣受先帝托孤之重,夙夜未尝有怠。今南方已平,可无内顾之忧,一向南征,正是为此。不就此时讨贼,恢复中原,更待何日?”忽班部中太史谯周出奏曰:臣夜观天象,北方旺气正盛,星曜倍明,未可图也。”与后文《 仇国论》相应。乃顾孔明曰:丞相深明天文,何故强为?”孔明曰:天道变易不常,岂可拘执?吾今且驻军马于汉中,观其动静而后行。”谯周苦谏不从。于是孔明乃留郭攸之、董允、费祎等为侍中,总摄宫中之事;正应表中。又留向宠为大将,总督御林军马;又应表中。陈震为侍中,蒋琬为参军,此表中所已及。张裔为长史,掌丞相府事;杜琼为谏议大夫;杜微、杨洪为尚书;孟光、来敏为祭酒;尹默、李撰为博士;郄正、费诗为秘书;谯周为太史。内外文武官僚一百余员,同理蜀中之事。此又表中所未及。

  孔明受诏归府,唤诸将听令:前督部,镇北将军、领丞相司马、凉州刺史、都亭侯魏延;前军都督,领扶风太守张翼;牙门将,裨将军王平;征军领兵使,安汉将军、领建宁太守李恢;副将,定远将军、领汉中太守吕义;兼管运粮左军领兵使,平北将军、陈仓侯马岱;副将,飞卫将军廖化;右军领兵使,奋威将军、博阳亭侯马忠;镇抚将军、关内侯张嶷;行中军师,车骑大将军、都乡侯刘琰;中监军,扬武将军邓芝;中参军,安远将军马谡;前将军,都亭侯袁綝;左将军,高阳侯吴懿;右将军,玄都侯高翔;后将军,安乐侯吴班;领长史,绥军将军杨仪;前将军,征南将军刘巴;前护军,偏将军、汉成亭侯许允;左护军,笃信中郎将丁咸;右护军,偏将军刘致;后护军,典军中郎将官雍;行参军,昭武中郎将胡济;行参军,谏议将军阎晏;行参军,偏将军爨习;行参军,裨将军杜义、武略中郎将杜祺、绥军都尉盛勃;从事,武略中郎将樊岐;典军书记樊建;丞相令史董厥;帐前左护卫使,龙骧将军关兴;右护卫使,虎翼将军张苞。以上历叙诸将官衔,以出师伐魏,故特书其官以予之也。以上一应官员,都随着平北大都督、丞相、武乡侯、领益州牧、知内外事诸葛亮。大书特书。分拨已定,又檄李严等守川口,以拒东吴。周密之至。选定建兴五年春三月丙寅日出师伐魏。至此方大伸讨贼之义。忽帐下一老将厉声而进曰:我虽年迈,尚有廉颇之勇,马援之雄。此二古人皆不服老,何故不用我耶?”众视之,乃赵云也。孔明曰:吾自平南回都,马孟起病故,马超之死,在孔明口中补出,省笔之法。吾甚惜之,以为折一臂也。今将军年纪已高,倘稍有参差,动摇一世英名,减却蜀中锐气。”又用激将之法。云厉声曰:吾自随先帝以来,临阵不退,遇敌则先。大丈夫得死于疆场者,幸也,吾何恨焉?愿为前部先锋!”孔明再三苦劝不住。云曰:如不教我为先锋,就撞死于阶下!”写子龙悍勇之极。孔明曰:将军既要为先锋,须得一人同去。”言未尽,一人应曰:某虽不才,愿助老将军先引一军,前去破敌。”孔明视之,乃邓芝也。即是不畏油鼎之人。孔明大喜,即拨精兵五千,副将十员,随赵云、邓芝去讫。孔明出师,后主引百官送于北门外十里。孔明辞了后主,旌旗蔽野,戈戟如林,率军望汉中迤逦进发。写得孔明堂堂正正,十分声势。

  却说边庭探知此事,报入洛阳。是日,曹睿设朝,近臣奏曰:边官报称,诸葛亮率领大兵三十余万,出屯汉中,孔明兵数在曹睿近臣口中补出,妙。令赵云、邓芝为前部先锋,引兵入境。”睿大惊,问群臣曰:谁可为将,以退蜀兵?”忽一人应声而出曰:臣父死于汉中,切齿之恨,未尝得报。照应七十一回中事。今蜀兵犯境,臣愿引本部猛将,更乞陛下赐关西之兵,前往破蜀,上为国家效力,下报父 仇,臣万死不恨!”众视之,乃夏侯渊之子夏侯楙也。楙字子休,其性最急又最吝。乃父已负妙才之名,此子却又不才之甚。自幼嗣与夏侯惇为子。后夏侯渊为黄忠所斩,曹操怜之,以女清河公主招楙为驸马,曹操本姓夏侯,而以女与楙,则是同姓为婚,渎祖甚矣。因此朝中钦敬。虽掌兵权,未尝临阵。当时自请出征,曹睿即命为大都督,调关西诸路军马前去迎敌。司徒王朗谏曰:不可。夏侯驸马素不曾经战,今付以大任,非其所宜。更兼诸葛亮足智多谋,深通韧略,不可轻敌。”夏侯楙叱曰:司徒莫非结连诸葛亮欲为内应耶?吾自幼从父学习韬略,深通兵法。汝何欺我年幼?吾若不生擒诸葛亮,誓不回见天子!”志大言大之人,每每无用。王朗等皆不敢言。夏侯楙辞了魏主,星夜到长安,调关西诸路军马二十余万,来敌孔明。正是:

  欲秉白旄摩将士,却教黄吻掌兵权。

  未知胜负如何,且看下文分解。






 

上一页 目录页 下一页