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第八十回 曹丕废帝篡炎刘 汉王正位续大统

三代以后,学汤、武之征诛则是,学舜、禹之受禅则非,盖征诛可学,而受禅不可学也。汉高学汤、武,虽未必遂可汤、武,而犹不失为堂堂之阵,正正之旗。若夫受禅之举,一学之而谬者有王莽,再学之而谬者有曹丕。彼但知舜、禹之事,而不知舜、禹之所以行其事者耳。舜、禹之事,行之以舜、禹之心。后人乃以羿、浞之心,而欲行舜、禹之事;居尧宫而逼尧子,夺舜玺而逼舜禅,天下有如是之舜,如是之禹哉?

 

有妖孽而为祯祥者,口九年之水开圣帝,七年之旱启贤王是也。有祯祥而为妖孽者,如鲁桓公之书大有,鲁哀公之志获麟是也。不当瑞而瑞,即谓之妖;不当祥而祥,即谓之孽。麟凤黄龙,非曹丕受命之祯,乃献帝失国之兆。然则麟也、凤也、龙也,直等之青蛇之堕、雌鸡之化而已矣。

 

观曹丕受禅之时,有怪风之警,而知天心之未尝不与人心合也。人有心,天亦有心。人心不与魏,岂天心独与魏哉?然不与魏者天心也,不与魏而终不能禁魏之篡者,天数也。不独人不能违数,即天亦不能自违其数。数不可凭,而福善祸淫之心则可凭。紫阳《纲目》不以魏为正统,盖不以天数与之,还以天心之合乎人心者夺之耳。

 

汉高之返沛县,有《大风》之歌,此汉初之雄风也。献帝之禅许昌,有怪风之变,此汉末之悲风也。风在汉初而雄,在汉末而悲,同一风而有盛衰之异焉。虽然,风至汉末,风斯息矣,汉末安得有风?当仍归之高祖在天之灵可也。

 

吕雉王产、禄,而刘几化吕;武曌宠三思,而周几代唐。若曹后者,诚过之矣。曹后之骂曹丕,比之王后之骂王莽,庶几相似乎?然以后之贵而贵其族者,王后也;以族之贵而贵为后者,曹后也。族以后之故而得贵,则后之斥之也易;后因族之故而得立,则后之不党其族也难。推曹后之心,使其身非曹操之所出,我知其必与父兄同谋讨贼,如伏后、董妃之事耳。伏完有女而曹操亦有女,董承有妹而曹丕亦有妹。曹后之贤,殆将与伏后、董妃并列为三云。

 

玄德帝成都,曹丕帝洛阳,同一帝也,而史家予玄德,而不予曹丕者,正与僭之异也。若论玄德之取西川,则以刘夺刘,或以为逆取而顺守;若论玄德之即帝位,则以刘继刘,直是顺取而顺守矣。所可议者,续高、光之业而不坠其统,固所以尊祖;乃纳刘瑁之妻而立之为后,似不免于宾祖。君子于此,不能无遗憾焉。

 

玄德之称汉中王也,在曹操称魏王之后。夫曹氏可王,而刘氏独不可王乎?非刘氏而王者,高祖有禁,即以献帝临之,曹可夺而刘可予也。玄德之即帝位也,在曹丕篡帝位之后。夫丕可以篡汉,而帝室之冑反不可以继汉乎?丕篡之,而玄德继之,是献帝废而未废也。宋”之司马氏,乃帝魏而寇蜀,吾不知其作何解?

  却说华歆等一班文武,入见献帝。歆奏曰:伏睹魏王自登位以来,德布四方,仁及万物,越古超今,虽唐、虞无以过此。语语寒心。群臣会议,言汉祚已终,望陛下效尧、舜之道,以山川社稷禅与魏王,上合天心,下合民意,则陛下安享清闲之福,祖宗幸甚!生灵幸甚!臣等议定,特来奏请。”东吴讨一荆州,关公且不许,华歆却把一皇帝轻轻讨去。帝闻奏大惊,半晌无言,觑百官而哭曰:朕想高祖提三尺剑斩蛇起义,平秦灭楚,创造基业,世统相传四百年矣。朕虽不才,初无过恶,安忍将祖宗大业等闲弃了?汝百官再从公计议。”议便不妥。华歆引李伏、许芝近前奏曰:陛下若不信,可问此二人。”李伏奏曰:自魏王即位以来,麒麟降生,凤凰来仪,黄龙出现,嘉禾蔚生,甘露下降,此是上天示瑞,魏当代汉之象也。”何不竟指青龙见坐、雌雉化雄之灾异以为言乎?许芝又奏曰:臣等职掌司天,夜观干象,见炎汉气数已终,陛下帝星隐匿不明;魏国干象,极天察地,言之难尽。更兼上应图谶,其谶曰:鬼在边,委相连;当代汉,无可言。言在东,午在西;两日并光上下移。以此论之,陛下可早禅位。鬼在边,委相连,是魏字也;言在东,午在西,乃许字也;两日并光上下移,乃昌字也。此是魏在许昌应受汉禅也。愿陛下察之。”此等图谶,想亦华歆等捏造耳。帝曰:祥瑞图谶,皆虚妄之事;奈何以虚妄之事,而遽欲朕舍祖宗之基业乎?”王朗奏曰:自古以来,有兴必有废,有盛必有衰,岂有不亡之国、不败之家乎?汉室相传四百余年,延至陛下气数已尽,宜早退避,不可迟疑;迟则生变矣!”未闻当日皐、夔、稷、契如此苦劝唐尧。帝大哭,入后殿去了。百官哂笑而退。次日,官僚又集于大殿,令宦官入请献帝。帝忧惧不敢出。曹后曰:百官请陛下设朝,陛下何故推阻?”帝泣曰:汝兄欲篡位,令百官相逼,朕故不出。”曹后大怒曰:吾兄奈何为此乱逆之事耶!”曹后深明大义,不是女生外向。言未已,只见曹洪、曹休带剑而入,请帝出殿。曹后大骂曰:俱是汝等乱贼,希图富贵,共造逆谋!吾父功盖寰区,威震天下,然且不敢篡窃神器。今吾兄嗣位未几,辄思篡汉,皇天必不祚尔!”比孙夫人之叱吴将更为激烈,不意曹瞒老贼却有如此一位贤女。言罢,痛哭入宫。左右侍者,皆歔欷流涕。曹洪、曹休力请献帝出殿。帝被逼不过,只得更衣出前殿。华歆奏曰:陛下可依臣等昨日之议,免遭大祸。”四岳荐舜,未闻有此恐唬语。帝痛哭曰:卿等皆食汉禄久矣;中间多有汉朝功臣子孙,何忍作此不臣之事?”月正元日未闻唐尧如此苦告四岳。歆曰:陛下若不从众议,恐旦夕萧墙祸起,非臣等不忠于陛下也。”帝曰:谁敢弑朕耶?”歆厉声曰:天下之人,皆知陛下无人君之福,以致四方大乱。若非魏王在朝,弑陛下者,何止一人?陛下尚不知恩报德,直欲令天下人共伐陛下耶?”使管宁而在,不但割席,当割其舌;不但分坐,当分其尸矣。帝大惊,拂袖而起。王朗以目视华歆。歆纵步向前,扯住龙袍,变色而言曰:许与不许,早发一言!”露出昔日破壁面孔。帝战栗不能言。曹洪、曹休拔剑大呼曰:符宝郎何在?”祖弼应声出曰:符宝郎在此!”曹洪索要玉玺。祖弼叱曰:玉玺乃天子之宝,安得擅索!”忠臣国之宝也,符宝非宝,祖弼是宝。洪喝令武士推出斩之。祖弼大骂不绝口而死。后人有诗赞曰:

  奸宄专权汉室亡,诈称禅位效虞唐。满朝百辟皆尊魏,仅见忠臣符宝郎。

  帝颤栗不已。只见阶下披甲持戈数百余人,皆是魏兵。帝泣谓群臣曰:朕愿将天下禅于魏王,幸留残喘,以终天年。”贾诩曰:魏王必不负陛下。陛下可急降诏,以安众心。”非安众心,乃安一身耳。帝只得令陈群草禅国之诏,令华歆赍捧诏玺,引百官直至魏王宫献纳。本是天子所赐,乃曰献纳,可叹。曹丕大喜。开读诏曰:

  朕在位三十二年,遭天下荡覆,幸赖祖宗之灵,危而复存。原非大臣之力。然今仰瞻天象,俯察民心,炎精之数既终,行运在乎曹氏。是以前王既树神武之迹,今王又光耀明德,以应其期。历数昭明,信可知矣。夫大道之行,天下为公。唐尧不私于厥子,而名播于无穷,朕窃慕焉,今其追踵尧典,禅位于丞相魏王。王其毋辞!

  曹丕听毕,便欲受诏。司马懿谏曰:不可。虽然诏玺已至,殿下宜且上表谦辞,以绝天下之谤。”天下难欺,与其诈让不如从直。丕从之,令王朗作表,自称德薄,请别求大贤以嗣天位。不曰天位不可让,而曰别求大贤,便是欲天子避位之意。帝览表,心甚惊疑,谓群臣曰:魏王谦逊,如之奈何?”天子若信老实,不更与他,看他如何再诈。华歆曰:昔魏武王受王爵之时,三辞而诏不许,然后受之。此是家传奸诈衣钵。今陛下可再降诏,魏王自当允从。”子效父之诈,臣导君以诈,真堪羞杀。帝不得已,又令桓阶草诏,遣高庙使张音持节奉玺至魏王宫。曹丕开读。诏曰:

  咨尔魏王,上书谦让。朕窃为汉道陵迟,为日已久;幸赖武王操,德膺符运,奋扬神武,芟除凶暴,清定区夏。今王丕缵承前绪,至德光昭,声教被四海,仁风扇八区。天之历数,实在尔躬。昔虞舜有大功二十,而放勋禅以天下;大禹有疏导之绩,而重华禅以帝位。汉承尧运,有传圣之义,加顺灵袛,绍天明命,使行御史大夫张音,持节奉皇帝玺绶,王其受之。

  曹丕接诏欣喜,谓贾诩曰:虽二次有诏,然终恐天下后世,不免篡窃之名也。”既畏此名,何如不做。诩曰:此事极易,可再命张音赍回玺绶,却教华歆令汉帝筑一坛,名受禅坛。前李肃赚董卓,曾言筑受禅台矣。有前之虚禅,乃有此之即真。择吉日良辰,集大小公卿尽到坛下,令天子亲奉玺绶,禅天下与王。差人送来不算,却要天子亲自送来。便可以释群疑而绝众议矣。”丕大喜,即令张音赍回玺绶,仍作表谦辞。音回奏献帝。帝问群臣曰:魏王又让,其意若何?”若天子第二次竟做假呆,曹丕将如之何?华歆奏曰:陛下可筑一坛,名曰受禅坛,集公卿庶民,明白禅位。到底不明不白。则陛下子子孙孙,必蒙魏恩矣。”帝从之,乃遣太常院官,卜地于繁阳,筑起三层高坛,择于十月庚午日寅时禅让。

  至期献帝请魏王曹丕登坛受禅,坛下集大小官僚四百余员,御林虎贲禁军三十余万。众目昭章,其罪愈着。帝亲捧玉玺奉曹丕。丕受之。坛下群臣跪听册曰:

  咨尔魏王!昔者唐尧禅位于虞舜,舜亦以命禹:天命不于常,惟归有德。汉道陵迟,世失其序;降及朕躬,大乱滋昏,群凶恣逆,宇内颠覆。赖武王神武,拯兹难于四方,惟清区夏,以保绥我宗庙;岂予一人获乂,俾九服实受其赐。今王钦承前绪,光于乃德;恢文武之大业,昭尔考之弘烈。皇灵降瑞,人神告征;诞惟亮采,师锡朕命。佥曰:尔度克协于虞舜,用率我唐典,敬逊尔位。于戏!天之历数在尔躬,君其袛顺大礼,飨万国以肃承天命!

  读册已毕,魏王曹丕即受入殿大礼,登了帝位。贾诩引大小官僚朝于台下。改延康元年为黄初元年,张角所云“黄天当立”,于此始验。国号大魏。丕即传旨,大赦天下。谥父曹操为太祖武皇帝。华歆奏曰:天无二日,民无二主。汉帝既禅天下,理宜退就藩服。乞降明旨,安置刘氏于何地?”言讫扶献帝跪于台下听旨。尧率诸侯北面而朝之,方信不是齐东之语。丕降旨封帝为山阳公,即日便行。华歆按剑,指帝厉声而言曰:立一帝,废一帝,古之常道!今上仁慈,不忍加害,封汝为山阳公。今日便行,非宣召不许入朝!”龙头之恶,一至于此。追原舜、跖之分,只在拾金一刻。献帝含泪拜谢,上马而去。台下军民人等见之,伤感不已。旁写一笔,见献帝之难堪。丕谓群臣曰:舜、禹之事,朕知之矣!”天下有如此舜、禹乎?群臣皆呼万岁。后人观此受禅坛,有诗叹曰:

  两汉经营事颇难,一朝失却旧江山。黄初欲学唐虞事,司马将来作样看。

  百官请曹丕答谢天地。丕方下拜,忽然台前卷起一阵怪风,飞砂走石,急如骤雨,对面不见;坛上火烛,尽皆吹灭。此亦是祥瑞耶?虞舜当日四方风动,恐未必如此风也。丕惊倒于台上,百官急救下台,半晌方醒。烈风雷雨弗迷”,丕何以不如舜。侍臣扶入宫中,数日不能设朝。后病稍可,方出殿受群臣朝贺。封华歆为司徒,王朗为司空,大小官僚一一升赏。不疾未痊,疑许昌宫室多妖。曹操之疾既疑洛阳有鬼,曹丕之疾又疑许昌多妖。究竟何鬼何妖?不过因操奸如鬼,故以鬼召鬼;丕恶如妖,故以妖召妖耳。乃自许昌幸洛阳,大建宫室。以上按下曹丕,以下接叙先主。

  早有人到成都,报说曹丕自立为大魏皇帝,于洛阳盖造宫殿;且传言汉帝已遇害。此传言之误。按献帝癈为山阳公者十五年,至曹睿青龙二年始卒。汉中王闻知,痛哭终日。下令百官挂孝,遥望设祭,上尊谥曰孝愍皇帝”。玄德因此忧虑,致染成疾,不能理事,政务皆托与孔明。孔明与太傅许靖、光禄大夫谯周商议,言天下不可一日无君,欲尊汉中王为帝。放下先主,接叙孔明,为即帝位鬬笋。谯周曰:近有祥风庆云之瑞;成都西北角有黄气数十丈冲霄而起;帝星见于毕、胃、昴之分,煌煌如月。此正应汉中王当即帝位,以继汉统,更复何疑?”孔明但言人事,谁周兼言天象。于是孔明与许靖,引大小官僚上表,请汉中王即皇帝位。汉中王览表,大惊曰:卿等欲陷孤为不忠不义之人耶?”孔明奏曰:非也。曹丕篡汉自立,王上乃汉室苗裔,理合继统以延汉祀。”汉中王勃然变色曰:孤岂效逆贼所为!”拂袖而起,入于后宫。曹丕逼勒天子之诏,先主不受群臣之表,相去甚远。众官皆散。三日后,孔明又引众官入朝,请汉中王出。众皆拜伏于前。许靖奏曰:今汉天子已被曹丕所弑,王上不即帝位,兴师讨逆,不得为忠义也。今天下无不欲王上为君,为孝愍皇帝雪恨。若不从臣等所议,是失民望矣。”不以大德推之,而以大义则之,善于劝进。汉中王曰:孤虽是景帝之孙,并未有德泽以布于民;今一旦自立为帝,与篡窃何异?”不言义不当立,但言德不堪受,渐渐相近。孔明苦劝数次,汉中王坚执不从。孔明乃设一计,谓众官曰:如此如此。”于是孔明托病不出。

  汉中王闻孔明病笃,亲到府中,直入卧榻边,问曰:军师所感何疾?”害着要立皇帝的病。孔明答曰:忧心如焚,命不久矣!”故作可骇之语。汉中王曰:军师所忧何事?”连问数次,孔明只推病重,瞑目不答。先是先主作难,此处却是孔明作难。妙绝。汉中王再三请问。孔明喟然叹曰:臣自出茅庐,得遇大王,相随至今,言听计从;今幸大王有两川之地,不负臣夙昔之言。目今曹丕篡位,汉祀将斩,文武官僚,咸欲奉大王为帝,灭魏兴刘,共图功名;不想大王坚执不肯,众官皆有怨心,不久必尽散矣。不以己动之,而以群臣动之。若文武皆散,吴、魏来攻,两川难保。臣安得不忧乎?”既以群臣动之,又以两川动之。汉中王曰:吾非推阻,恐天下人议论耳。”不言己德不堪,但忧人心不服,比前又渐渐相近。孔明曰:圣人云:名不正,则言不顺。今大王名正言顺,有何可议?此言人事允宜。岂不闻:天与弗取,反受其咎?此言天命可受。汉中王曰:待军师病可,行之未迟。”此句已是十分应承。孔明听罢,从榻上跃然而起,将屏风一击,外面文武众官皆入,拜伏于地曰:王上既允,便请择日以行大礼。”只露得一句口风,便被众人拾去。汉中王视之,乃是太傅许靖、安汉将军糜竺、青衣侯向举、阳泉侯刘豹、别驾赵祚、治中杨洪、议曹杜琼、从事张爽、太常卿赖恭、光禄卿黄权、祭酒何曾、学士尹默、司业谯周、大司马殷纯、偏将军张裔、少府王谋、昭文博士伊籍、从事郎秦宓等众也。先闻其人,后详其人,不想屏风之外,早有埋伏。汉中王惊曰:陷孤于不义,皆卿等也!”埋怨一句,实是应承。孔明曰:主上既允所请,便可筑台,择吉恭行大礼。”核实一句,便难推调。实时送汉中王还宫;一面令博士许慈、谏议郎孟光掌礼,筑台于成都武担之南。诸事齐备,多官整设銮驾,迎请汉中王登坛致祭。谯周在坛上高声朗读祭文曰:

  惟建安二十六年四月丙午朔,越十二日丁巳,皇帝备,敢昭告于皇天后土:汉有天下,历数无疆。曩者王莽篡盗,光武皇帝震怒致诛,社稷复存。今曹操阻兵残忍,戮杀主后,罪恶滔天;操子丕,载肆凶逆,窃据神器。群下将士,以为汉祀堕废,备宜延之,嗣武二祖,躬行天罚。备惧无德忝帝位,询于庶民,外及遐荒君长。佥曰:天命不可以不答,祖业不可以久替,四海不可以无主。率土式望,在备一人。备畏天明命,又惧高、光之业将坠于地,谨择吉日,登坛告祭,受皇帝玺绶,抚临四方。惟神飨祚汉家,永绥历服!魏家之诏欺人,汉家之文告天。语有三通,却不是真;文止一篇,却不是假。

  读罢祭文,孔明率众官恭上玉玺。汉中王受了,捧于坛上,再三推辞曰:备无才德,请择有才德者受之。”此让虽是虚文,然与曹丕之让不同。孔明奏曰:王上平定四海,功德昭于天下,况是大汉宗派,宜即正位。已祭告天神,复何让焉!”文武各官皆呼万岁,拜舞礼毕,改元章武元年。与曹丕一般改元,先主却改得堂堂正正。立妃吴氏为皇后,长子刘禅为太子;封次子刘永为鲁王,三子刘理为梁王;封诸葛亮为丞相,许靖为司徒,大小官僚,一一升赏。大赦天下。两川军民,无不欣跃。一样做皇帝,只此一语,曹丕却输与先主。

  次日设朝,文武官僚拜毕,列为两班。先主降诏曰:朕自桃园与关、张结义,誓同生死。不幸二弟云长,被东吴孙权所害;若不报 仇,是负盟也。朕欲起倾国之兵,剪伐东吴,生擒逆贼,以雪此恨。”篡献帝之仇更大于害关公之 仇,乃先关公而后献帝者,特以其事有先后耳。言未毕,班内一人拜伏于阶下,谏曰:不可。”先主视之,乃虎威将军赵云也。正是:

  君王未及行天讨,臣下曾闻进直言。

  未知子龙所谏若何,且看下文分解。






 

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