>>> 2007年第1期

武宁名胜补述

作者:严 允 周义才







  武宁,山环水绕,风景优美,古人多有称颂。唐吕温在其《海昏集》序内称:“修江之清,温泉之灵,云洞花坞,竹屋草聪,鸡犬弦诵之声,相闻于青岚白瀑中,数百里不绝。”宋杨恢的《玉清宫记》中有“武宁最山川胜处,西北为尤胜。幕阜九宫绵亘,二山秀出云表,盖吴楚相入处也”宋白玉蟾的《涌翠亭记》记述更妙:“环武城皆山,苍岩翠壑,古润生风,峭壁层岚,泉飞瀑布……翼然如舞天之鹤,婉然如入天之龙者,柳山也。窈然如霞姬之畅,湛然如湘娥之毂者,修江也”。清代名士余腾蛟在《半舟需绮语》中记述:“豫宁为邑,岩穴纡迥,烟云绵缈,危寻曲讨,佳境良多,其险隘则朱家山、紫鹿岭、石栈云关,可以避器而远俗。其沃衍则梅林埠,蜈蚣渚,平畴绮陌,可以力樯而安农。村落如长墅、瓜圃、水美林香,武陵桃源之胜不是过也。洲屿若鳅润、龙潭、月白风清,南浦西湖之丽,无以加焉。是以仙人爱其幽遐,高士乐其修洁”。
  千百年来,武宁人文荟萃,景物丰华,胜迹连延,祠庙星布,历史文物极为丰厚,仅武宁县城遗址就达四处之多。武宁境内名胜星罗棋布,览景游玩,令人美不胜数,而犹以豫宁八景为武宁名胜之最,即:
  
  一为郑郊草堂
  
  旧志:“郑郊,字子通。襟朗清旷,志行纯洁。慕周茂叔为人,凿池种荷花以为乐。每天气清爽,纵鸳鸯池水中,往来披拂,五色相乱。郊饮酒赋诗其间,倏然有尘外之想。郊与山谷及清上人,为忘年交,山谷访清上人,过郑郊草堂,相传为草堂山人。”
  宋元丰六年(公元1083年)十二月,黄庭坚自太和移宫德平镇,探家过武宁。因听说好友清上人将抵延恩寺,到郑郊住处探问消息,在草堂壁上题诗一首:“高居大士是龙象,草堂丈人非熊罴;不逢坏衲气香饭,唯见白头垂钓丝。鸳鸯终日爱水镜,菡萏晚风凋舞衣,开径老禅来煮茗,还寻密竹迳中归。”
  据旧志载:“郑氏草堂,朱处士郑郊别业也。在县治东五百步,看鹤桥侧,郊好学乐贫,尝浚池数亩,种芙、蕖千叶,中养鸳鸯,两两浮水上,驯扶如家畜。黄庭坚时相过从,今其池已为溪水冲溃,犹呼荷花塘云。”
  
  二为柳浑精舍
  
  “柳浑,字惟深(又字夷旷),河东人,天宝初擢第,除浙东衢州司马。弃官陷武宁山中,筑精舍读书,群公交书走币,皆谢绝不就,后征拜监察御史,乃起仕至中书门下同平章事,封宜城伯,溢曰贞。后人遂名其栖隐处曰柳山。”《古迹》卷载:“柳浑读书台”在柳山之阴,有石平广如台,可坐数十人,唐宜城伯柳浑为衢州司马时弃官隐此,与兄识及肖定、卢虚舟、李勋、袁高、元亘诸人往复吟眺其上,因名。“柳贞公祠堂”、“在邓埠柳山之阴,宋绍兴中里人陈功显建,中祀宜城伯柳浑,以浑尝读书此山也。旁辟斋舍,以待学者,亦称柳山书院。开庆间毁于兵,功显孙时章重建,章丞相鉴记。元末复毁,成化丙午知县冯琦捐修,自为记,并见《艺文》。祠旁有贞公井,因公之溢,柳山之名,则因公之姓也。”
  宋咸淳间右丞相分宁章鉴于德佑元年(公元1275年)中秋撰写的《柳公贞祠记》中记道:“山为豫章巨镇,卓然崛起万山间。其端重类君子,其秀雅类学士大夫,其幽闲静深类隐者,其绝类奇杰特立之士。修水如带绕其趾,诸峰四面环匝,如翼如挹。距山之巅可百丈有岩,岩有二室,槛械之迹俨然。泉流岩窦,清可烛毛发,岩而不下数百丈,则公读书所也。旧有祠室,其旁石井——号贞公井。”
  在全县文物普查时发现柳山有岩洞三处:柳山洞、龙岩洞和佛岩洞。柳山洞为人工石砌,石刻七绝四首:“初日晖晖照翠台,庭前昨夜碧桃开。一帘香雾微风动,知是仙人跨鹤来。”、“深院棋声日正长,博山添火热沉香;道人鞭起龙行雨,带得东潭水气凉。”、“天院凉风似水流,山中瑶草不知秋;黄庭读罢无余事,铁笛一声闲倚楼。”、“养就还丹不怕寒、独骑黄鹤上云端;笑谈若得天家雪,散作琦花满石栏。”洞内另有棋盘石等。龙岩洞有泉水流出,水面宽约一公尺,深约五公尺左右,佛岩洞距龙岩洞约半里,分上下两层,两个洞口,有石香炉等。
  
  三为玉枕清风
  
  玉枕山在老县城北门外,山不甚高,其状如枕,曾建有喜雨亭,早废。明知州马淮摄县时,登山游览留诗一首:“玉山高枕玉溪晴,冠盖兹游象纬明;汉外书声延柳子,垄头物色涌甘生。西来花鸟逢时序,此日风云入品评;欢赏欲酬春事富,酒樽诗草纪升平。”旧志《艺文》卷《重建喜雨亭》上记:“玉枕山有喜雨亭,始之者但君元行,继诸盛君文郁,皆爱民县尹所作也。”
  
  四为鹤桥明月
  
  老县城东门内水关有看鹤桥,为解放东路要道,为单拱石桥。清咸丰前桥上建亭,称看鹤亭,旧志载:“看鹤亭,东水关内看鹤桥上。旧传丁仙化鹤来归。翱翔溪上,每夜深月明,水中见鹤影甚晰。明邑人郑尚华伐石为桥,建亭其上,后废。康熙四年,知县冯其世重建,后毁于火。至乾隆丁亥复建。嘉庆十七年,邑庠潘运第奉母叶氏命重修。咸丰四年被兵焚毁。”丁仙即指丁令威,为神话人物。明嘉靖志载:“丁令威,俗传为武宁人。晋建武元年三月三日仙去,后化鹤而归。故今有令威故居,有辽东山,然与《搜神记》所载不同,姑即旧志存之。”(旧志附注:“按通志载,令威故居在武宁;林志去,令威故居在武宁城东三十里;又舆地纪胜,精灵观即令威故居,在武宁县东辽山之东;明一统志,令威宅旁有青牛洞,洞口石曰遗巾。合证诸书,令威为武宁人无疑。辽东本武宁山名,世或误以山名作郡名,遂疑丁为辽东人。考辽东志虽有华表山,而飞天仙人经止云化鹤归乡下华表。华表,城楼上柱,非山也。若武宁之辽东山精灵观,以及巾石、炼丹台、礼星坛诸名迹,班班可考,原非假借附会云。”)前人对看鹤桥、亭修建记有多篇并吟诗多首,清顺治知县冯其世题有《看鹤亭》两首:“一室抚鸣琴,守官闲以清;每怜云月好,上我看之上亭。显江天远,遥遥秋夜月;携琴坐石上,有羽如飞雪。”
  
  五为钟陵瓜圃
  
  明嘉靖志载:“钟陵瓜圃,在五十三都,即今瓜源地。俗传孙钟种瓜于此。钟家贫,母死未葬,瓜熟时有三人来乞瓜,钟设瓜为饭。曰:蒙君厚惠,敢示葬地以相报。”今高峰上有古墓迹,俗传疑即其事也。钟生权据吴称王,俗因呼吴王墓,为武宁八景之一。
  清同治志载:“瓜圃,县东南八十里,冯志称后汉孙钟种瓜处,谓之孙钟瓜圃。”又载:“县东南八十里有山,其峰高耸,天矫如龙,世传汉末为孙钟种瓜之所。瓜美,有三仙造访,辄遗以瓜。钟母死,未葬,三仙感其惠,复来谓曰:承公厚意,今为公母传善地,惟公采焉,再世三世必大贵。钟唯唯,回视三仙,化为白鹤飞去,遂葬母于此。后生子坚,灵帝时为长沙太守,封乌程侯;坚生策,建安三年为讨逆将军,封吴候;策弟权称吴王,寻称帝,位传六世,因号此山曰吴王峰,墓曰吴王墓。”(旧志附注:“按孙钟即孙坚之父,本富春人,其种瓜饷客,得地葬母,见于传记者事颇不经。陆氏又志其墓于桐庐,已无定在。至武宁则去富春尤远,而宏治、万历、康熙三志皆详著古迹,若斩然可信者甚矣其凿也。然古人冢墓分见数处者颇多,虽不免于纰陋,要亦无关得失,节而录之,以见循旧之意云。”)
  据考察,吴王峰属武宁岩支脉,位于杨洲乡东北角,相距约五公里。主峰海拔750公尺,横跨森峰,界牌两个村,东连桃峰尖,西界瓜源港,南延邢庄石痕里,北到庄上,由西向东延伸,长6.5公里,宽约2.5公里,总面积约16平方公里。地质为岩石、沙土,植被为杉松杂灌,并产黄莲、杜仲等药材。当地相传其上有三国时吴主孙权祖墓,历称“天葬坟”,吴王峰之名,即由此而来。在罗坪乡长水村二组发现的民国二十五年(1936年)重修的《孙氏宗谱》谱序上载:“……至于生子当如孙仲谋,创东吴五十二年之帝业,其发祥之地,即武宁之瓜源也。钟公居瓜源之口,种瓜赐食,感格三仙,示以吉地葬母,名曰啸天龙,即今之所谓吴王峰也”。“明太常卿周希令《瓜圃遗迹考》:瓜圃即瓜源,素称武宁八景之一,汉东吴有祖冢其上,今尚称吴王峰云。”“邑庠汪克淑《续瓜圃说》:丙午秋,以省试旋,停舟三洪,不惮跋涉,偕友寻源,陟其巅,得吴王墓塘,形如铁色,不生茅草,高广约数十步。乡人为我一一指点,无毫发之爽,于是余友徘徊顾盼,且惊且骇,殆不胜今昔禾黍之感矣。”“邑廪吕昌望《瓜源跋》:瓜圃者,汉孙钟种瓜处也,世传于此,有三客常过焉。公每馈瓜致敬,客感其惠,谓公曰:与子葬地,可数代为天子。客化鹤归去,公遂葬母于其处。后生坚,坚生策与权,据点分汉,寻进帝位,故祖山号曰吴王峰。”“《新修源流总序》:孙敬以后,传至钟公,隐居武邑之乌牛岗,种邵子瓜以啖行人,惠泽深渥,以致白鹤兆祥,葬祖母于啸天龙,即今所谓吴王峰也。”
  

[2]


本文为全文原貌 请先安装PDF浏览器  原版全文