谦(卦十五)——内圣外王的境界






  【原文】

  (艮下坤上)谦①:亨。君子有终(2)。

  初六:谦谦君子。用涉大川(3),吉。

  六二:鸣谦(4)。贞吉。

  九三:劳谦(5),君子有终。吉。

  六四:无不利,伪谦③六五:不富以其邻,利用侵伐(7)。无不利上六:鸣谦,利用行师征邑国③。

  【注释】

  ①谦是本卦标题。谦的意思是谦虚、谦让。全卦内容主要讲道理上的谦虚、谦让,并且“谦”字多次出现,所以用它来作标题。②有终:拥有好结果,有所成就。③用:有利,利于。④鸣:用作“明”,意思是明智的。⑤劳:勤劳,刻苦、(6)伪(huT):用作“挥”,意思是奋勇向前。(7)侵伐:这里的意思是讨伐敌人。(8)行师;出兵作战。①谦是本卦标题。谦的意思是谦虚、谦让。全卦内容主要讲道理上的谦虚、谦让,并且“谦”字多次出现,所以用它来作标题。②有终:拥有好结果,有所成就。③用:有利,利于。④鸣:用作“明”,意思是明智的。⑤劳:勤劳,刻苦、(6)伪(huT):用作“挥”,意思是奋勇向前。(7)侵伐:这里的意思是讨伐敌人。(8)行师;出兵作战。

  【译文】

  谦卦:亨通。君子谦让将会有好结果。

  初六:谦虚再谦虚是君子应当具备的品德。有利于渡过大江大河,吉利。

  六二:明智的谦让。吉祥的占卜。

  九三:勤劳刻苦的谦让,君子会有好结果。吉利。

  六四:没有什么不利,奋勇向前而又谦让。由于不警惕使邻人一起遭殃,应当讨伐来犯之敌。没有什么不利。

  上六:明智而谦让,有利于出兵讨伐邑国。

  【读解】

  这一卦专门讨论谦虚这一道德品质。不难看出,讨论的前提是既定的:谦虚是一种美德,并且是有身份、有地位、有教养的君子必须具备的。从这个前提出发,再进一步从各个角度来深化谦虚的内涵,把它与其它的品质联系起来。  传统上对道德伦理问题的关注似乎被当成了儒家哲学的专利,由此我们可以进一步明白《周易》成为儒家经典的内在原因。说白了,谦虚作为一种极受推崇的美德,是为人处世的准则之一。它的基本要求就是才高而不自持,心高而不自傲,功高而不自居,名高而不自夸。这个准则一旦落实到行动上,应该说有相当的难度。它需要吃五谷杂粮的活人抵御各种欲望的诱惑和腐蚀,言谈举止小心谨慎,“战战兢兢,如履薄冰”,克己复礼。从另一个角度讲,正因为难以企及,才具有极大的吸引力,才使君子鹤立鸡群,卓越不凡,让人高山仰止,倾慕心仪。这大概是“内圣外王”的境界之一吧。

  但愿我们都像真正的君子那样谦虚起来。