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22 《世说新语》二则 练习集            
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22 《世说新语》二则 练习集 公益网站 全面开放!
[ 作者:蒋桂林 | 更新时间:2005-9-17 | 阅读:【字体:
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第一部分:

1.《世说新语》是 集,主要记述了 。刘义庆是 宋文学家。(3分)

2.注意下列字的读音:(4分)

华歆(  ) 辄(  ) 携(  ) 拯(  )

3.解释下列句子中的词语:(10分)

⑴过中不至(过: )

⑵去后乃至(乃:     去: )

⑶与人期行,相委而去(委: )

⑷君与家君期日中(家君: )

⑸元方入门不顾(顾: )

⑹歆辄难之(辄: )

⑺幸尚宽,何为不可(幸: )

⑻王欲舍所携人(舍: )

⑼本所以疑,正为此耳(所以: )

⑽既已纳其自托(托: )

4.译句。(8分)

⑴日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。

⑵友人惭,下车引之。元方入门不顾。

⑶有一人欲依附,歆辄难之。

⑷既已纳其自托,宁可以急相弃邪?

5.友人未到,陈太丘就独自走了。如果你是陈太丘,你会怎么做?(4分)

6.华歆与王朗的做法有什么不同?你如何评价他们的“优劣”?(4分)

7.《期行》中,“友人惭,下车引之”,而“元方入门不顾”,怎样理解元方的行为?(4分)

第二部分:

(一)

陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君要不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。

8.这个小故事的主要人物是谁?文章是怎样刻画主要人物的?(4分)

9.从故事主人的言谈中可知,做人要 。(4分)

10.释词:(4分)

日中:( )  舍去:( )

无礼:( )  引之:( )

11.当友人怒曰“非人哉!与人期行,相委而去”时,元方是如何对答反驳的?(4分)

12.友人“下车引之”的用意是 。(4分)

13.“元方入门不顾”以表示 。(4分)

14.元方入门后,友人会怎样?(4分)

(二)

华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之。朗曰:“幸尚宽,何为不可?”后贼追至,王欲舍所携人。歆曰:“本所以疑,正为此耳。既已纳其自托,宁可以急相弃邪?”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

15、文章虽小,却结构完整,请分别概括出故事的起因、经过和结果。(3分)

起因:

经过:

结果:

16、“歆则难之”,歆为什么对这事感到为难?(4分)

17、王朗对此人的前后态度有什么变化?变化的原因是什么?(4分)

18、华、王的优劣各表现在哪里?(4分)

19、这则短文告诉我们什么道理?(4分)

(三)

客有好佛者

客有好佛者,每与人论道理,必以其说驾之,欣欣然自以为独得焉。郁离子曰:昔者鲁人不能为酒,唯中山人善酿千日之酒,鲁人求其方,弗得。有仕于中山者,至酒家,取其糟归,以鲁酒渍之。谓人曰:“中山之酒也。”鲁人饮之,借以为中山之酒也。一日,酒家之主者来,闻有酒,索以饮之,吐而笑曰:“是予之糟液也。”今子以佛夸予,可也;吾恐真佛之笑子窃其糟也。

20、释词:(4分)

⑴客有好佛者(好: )

⑵欣欣然自以为独得焉(欣欣然: )

⑶昔者鲁人不能为酒(为: )

⑷吾恐真佛之笑子窃其糟也(子: )

21、选出与“吾恐真佛之笑子窃其糟也”中的“之”字用法相同的一项(  )(4分)

A、君将哀而生之乎(之:无实义)

B、吾欲之南海何如(之:动词,到)

C、本在冀州之南,河阳之北(助词:的)

D、虽我之死,有子存焉(用于主谓之间,无实义)

22、下面句子中均有“以”字,不同于其他三句的一项是(  )(4分)

A、必以其说驾之    B、以鲁酒渍之

C、索以饮之    D、今子以佛夸予

23、本文用“千日之酒”比喻 ,用“酒精”比喻 。(4分)

1.古代笔记小说、东汉末年到晋代之间士大夫清高放诞的言谈逸事、南朝 2.略 3.⑴超过⑵才;离开⑶丢下,抛弃⑷古代对人称自己的父亲⑸回头看⑹当即⑺幸而,恰巧⑻扔掉,抛弃⑼……的原因⑽请托,请求 4-7.略 8.元方,语言和行为 9.守信用、讲礼貌。 10.中午;不再等候而走了;没有礼貌;拉元方 11.“君与家君期日中,……则是无礼。” 12.意识到自己错了,想博得元方的好感。 13.对友人不守信,说话不礼貌的行为表示抗议和蔑视。 14.略 15、起因:有一人欲乘华、王之船避难;经过:贼追来后王欲舍下此人,华留下了他;结果:华救助了这个人。 16、因为他不知道往后会发生什么事。(意近即可) 17、开始答应救此人,后来想放弃他。原因是“贼追至”。 18、华的优表现在始终如一地救助此人,王的劣表现在临危放弃此人。 19、言之成理成文即可,如:要临危不惧、救人到底、心地善良等。 20、⑴喜爱⑵很高兴的样子⑶酿造⑷对对方的尊称 21、D 22、C 23、真正的佛教教义。佛学的糟粕或从佛学中窃来的一点皮毛。

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